1671年,前明官員莫仕平之子,17歲的廣東雷州人莫玖因不願降清,率宗族、鄉黨400多人,跨海南逃高棉(今柬埔寨)。
莫氏宗族在湄公河三角洲西南側的河仙鎮立足,招募流民,開荒開埠,招兵買馬,成為當地藩鎮勢力。
湄公河下游原是柬埔寨領土,莫氏宗族一開始依附柬埔寨。後來在泰國、越南爭奪柬埔寨過程中,莫氏宗族倒向越南,被賜姓鄭,成為越南藩屬國。
1759年,柬埔寨把湄公河下游瀕海5府割讓給河仙鎮,河仙鎮疆域倍增,實力驟漲,莫氏自稱“高棉王”。
18世紀末期,在越南和泰國爭霸高棉的大背景下,河仙鎮多次被破壞,莫氏逐漸衰落,1803年,越南把河仙鎮劃入嘉定總鎮,河仙鎮被越南吞併。
1817年,越南阮氏王朝為了加強對湄公河三角洲的控制,和應對泰國的威脅,下令開鑿“河仙運河”,這條運河從湄公河直通泰國灣,和如今柬埔寨正在開挖的德崇扶南運河相仿。
從地理上講,河仙運河是連接湄公河和泰國灣的最佳路線,總長度只有德崇扶南運河的一半,且沿途地勢更加平坦,施工管理也更加方便。
無奈的是,越南從柬埔寨手裡奪取了大半個湄公河三角洲,這條運河如今在越南手裡,柬埔寨只能另尋他路。最令柬埔寨人痛心的是,開鑿河仙運河使用最多的還是高棉勞工,因過度役使,成千上萬高棉人死在這裡。
佔了你的地盤,役使你的人民來給我修運河,完事了還要在出海口上卡你脖子,這就是柬埔寨所面臨的歷史狀況。
柬埔寨,中南半島心臟,曾經的文明大國,近代差點消失的國家,甚至現代仍有駭人聽聞苦難血淚史。柬埔寨是東南亞最貧窮國家之一,在百年變局之下能否破繭成蝶,還需從地緣角度來看其前世今生。
柬埔寨,在吃瓜群眾看來無非是中南半島一個普通的中小國家,並沒有什麼特別,如果說有,那就是特別窮。
但從文明角度看,柬埔寨是中南半島最孤獨的國家,就像是歷經一次末世劫難存活下來,舉目四望物是人非,四周早已不是當初那片天地,這與中南半島民族遷徙有關。
中南半島民族遷徙有兩個特點:
1、 多自北向南遷徙,中南半島各族基本上都是從中國西南雲貴一帶遷入的,多是羌、氐、濮、越後裔。
2、 後遷入的民族往往從北方帶來更先進的技術和工具,更容易征服同化早期遷入的各族。
所以,中南半島各民族間的鬥爭史,基本是北方外來戶不斷征服同化南方民族的歷史。
柬埔寨的主體民族是高棉人,和緬甸的孟族、若開族,泰國的早期暹羅人一樣,在較早時間從中國西南遷入中南半島,我在緬甸的未來一文中有所闡述。
後來,北方的緬族、撣族、克倫族、泰族、佬族、越族等民族不斷南下,高棉族、孟族生存空間被不斷向南擠壓,時至今日,很多早期南遷的民族消失在歷史長河,現存的民族也只能淪為各國少數民族,緬甸、泰國、寮國、越南四國已經被後期遷入的民族換了種。
唯有高棉人,雖然生存空間被大大壓縮,但總算保留了柬埔寨這個民族國家。
孤獨的不僅是人種,還有文化,柬埔寨人的生活習俗和中南半島其餘四國也有很大差異,這來源於其所受文明影響的不同。
中南半島是東亞中華文明和南亞印度文明的共同輻射區域,以印度教、佛教為代表的印度文明在中南半島更加強勢,所以中南半島多數國家先是信仰印度教(早期形式為婆羅門教),後期改宗佛教。
受印度洋季風助力,印度教最先通過馬六甲海峽從海路傳入湄公河下游,也即是高棉人的地盤,先發優勢下,高棉人成為中南半島最先強盛起來的民族,巔峰時期建立的高棉帝國控制中南半島大半領土,這是柬埔寨歷史上最高光的時刻。
隨著時間推移,教義更先進的佛教逐漸取代印度教,成為中南半島主流,高棉人也從印度教民族轉變為佛教民族。
後來,來自北方的泰族、佬族等後遷入民族從中國帶來更先進的技術、工具和組織手段,擠壓高棉人生存空間,並逐步建立民族國家緬甸、暹羅(泰國),還有從中國獨立出去的越南。
高棉從一開始的中南半島霸主逐漸淪為泰國、越南爭霸的棋盤,失去了呵叻高原和湄公河三角洲大部分,如今的柬埔寨僅剩洞裡薩湖和湄公河沿線一片區域,成為中南半島小國。
今日的柬埔寨人仍然保留了部分古高棉人的文化習俗,如“左手不潔”、“頭部為神聖部位”、“牛被神靈庇佑”,看起來是不是一股濃濃的印度風?
柬埔寨位於中南半島核心地帶,湄公河流域下游,西部及西北部與泰國接壤,東北部與寮國為鄰,東部及東南部毗鄰越南,西南面向泰國灣。柬埔寨國土面積18.1萬平方千米,人口約1600萬,首都金邊,高棉族佔總人口80%。
柬埔寨地形以平原低地為主,北面與泰國交界有斷崖型的扁擔山脈,東北部為山地丘陵,西南臨海有荳蔻山脈和象山山脈,最高峰奧拉山海拔僅1,813米,中部洞裡薩湖-洞裡薩河及湄公河流域為低窪平原。
柬埔寨最獨特的地方是洞裡薩湖,這是東南亞最大淡水湖,此湖泊在世界上獨一無二,高棉人的文明因這個湖泊而誕生,這個文明在世界上同樣獨一無二。
如果說尼羅河是中東文明的搖籃,那麼洞裡薩湖即是中南半島的文明溫床,二者有一定相似之處。
尼羅河下游流經北非沙漠,創造出河谷綠洲和三角洲,依靠定期氾濫形成肥沃的土地,並以此確定穀物的耕作農時,埃及農業文明因此誕生。
洞裡薩湖有異曲同工之妙,柬埔寨雖然全國大部分海拔較低,但從立體地形圖上看,柬埔寨真正平坦的只有洞裡薩湖-洞裡薩河和湄公河下游一帶。
中南半島處於熱帶季風氣候區,降雨集中在5-10月,期間湄公河水量暴漲,洪水從湄公河經洞裡薩河倒灌進入洞裡薩湖,湖泊面積暴漲至5萬多平方公里,並淹沒周邊大量土地(上圖淡藍色區域)。
11月-次年4月,中南半島進入旱季,湄公河流量降至不足雨季十分之一,洞裡薩湖開始通過洞裡薩河補給湄公河,最後,洞裡薩湖水域面積下降到不足雨季的四分之一。
高棉人利用洞裡薩湖水域面積的季節性變化,創造出一種獨特的生產方式:雨季來臨之前在環湖土地上插秧種植水稻,雨季來臨之後水稻隨著水位一起長高,這個時候,漁汛到來,魚蝦捕撈業成為日常生產工作。當旱季來臨洪水退去,水稻成熟,高棉人此時收割水稻,並準備下一輪耕作。
如尼羅河一樣,定期氾濫的洪水帶來豐富的營養物質,讓洞裡薩湖沿岸土地非常肥沃,且水產品異常豐富,高棉人以此創造出了獨特的文明,洞裡薩湖和湄公河下游平原成為高棉人的核心區。
除河湖沿岸低地之外,丘陵山地森林密佈,人口稀少,今天柬埔寨的森林覆蓋率還有60%。
隨著湄公河下游平原的開發,洞裡薩湖流域和湄公河下游平原形成高棉人的兩個核心區,洞裡薩湖周圍被稱為“上高棉”,而湄公河下游平原被稱為“下高棉”,分別以吳哥和金邊為中心。
在高棉人的歷史上,因開發時間較長,灌溉系統完善,且處於擴張征伐的軍事前沿,柬埔寨長期以上高棉為統治中心,吳哥成為當時著名的都城。
強勢的高棉人不僅分佈在上下高棉,扁擔山脈以北的呵叻高原同樣是高棉人生存區域,也即是真臘古國所在地,通過長久的軍事征服和政治博弈,高棉人統一,擁有上真臘、上下高棉三個核心區,仍以上高棉為統治中心。
公元10世紀,高棉征服湄南河平原,把今天泰國領土納入統治,高棉達到鼎盛時代。
可以想像,高棉這種以宗教和城邦附庸為紐帶的曼陀羅政治體系是不穩定的,隨著泰族和佬族的南下,高棉人統治範圍逐漸萎縮。
公元14世紀,高棉人失去上真臘,統治範圍縮回上下高棉,就連統治中心吳哥城也被攻破數次,上高棉久歷戰火,殘破不堪。
為躲避泰人的兵鋒,1432年,高棉人首都從上高棉的吳哥遷都下高棉金邊,下高棉成為統治核心,上高棉則淪為高棉人和泰人的戰爭拉鋸之地。
高棉人的厄運並沒有中止,上下高棉很快淪為泰國和越南爭霸的戰場。18世紀中葉,越南人逐漸吞併湄公河下游三角洲,4.4萬平方公里的湄公河三角洲僅有五分之一留在柬埔寨國境之內。1824年,泰國佔領上高棉,柬埔寨王國龜縮至以金邊為中心的狹小範圍,高棉人面臨滅國之危。
為應對泰國威脅,1863年柬埔寨與法國簽訂《法柬條約》,柬埔寨淪為法國“保護國”。
1867年,法國武力逼迫泰國割讓上高棉,高棉人的傳統核心區以這種戲劇性的方式回到已經淪為法國殖民地的柬埔寨。
1885年,越南也淪為法國殖民地,1893-1907年,法國多次逼迫泰國割讓湄公河流域領土,高棉人又“收復”一些領土,寮國也脫離泰國,越南、柬埔寨、寮國三國一起成為法屬印度支那聯邦。
雖然法國殖民了柬埔寨,客觀說,如果沒有法國打斷泰國和越南的吞併過程,柬埔寨大機率已經不存在了,禍兮福之所伏,歷史不是非黑即白。
柬埔寨獨立後保住了上高棉和大約一半的下高棉,大部分的湄公河三角洲留在了越南境內,失去出海口成為柬埔寨發展的最大困境之一。
除此之外,柬埔寨發展經濟還有以下困境:
1、 洞裡薩湖的季節性水侵水退成為發展現代工農業的最大障礙,大湖區反而成為最窮困的地區之一,上高棉也因此不再具備成為柬埔寨核心的條件。
2、 湄公河在柬埔寨與寮國交界處(寮國境內)存在一段落差20米左右的孔恩瀑布,也就是說,柬埔寨不僅失去了下游出海口,和上游的寮國也不通航。
3、 荳蔻山脈和象山山脈隔離了柬埔寨內陸核心區與沿海港口,內陸與沿海難以協同發展。
4、 越南不僅佔領了大部分湄公河三角洲,還佔領了富國島,對柬埔寨沿海構成威脅。
5、 越戰期間,美軍在柬埔寨投下約3000萬枚集束炸彈,至今仍有約四分之一沒爆炸,且集中在鬆軟肥沃的平原地帶,柬埔寨的農業發展大受制約,其耕地利用率僅三分之一。
2024年8月5日,中國主導的德崇扶南運河開工,運河開通後將一舉解決湄公河出海口問題和內陸沿海協同發展問題。
此外中國與柬埔寨合作的雲壤海軍基地不僅讓中國在東南亞核心有了戰略支點,也避險了越南富國島對柬埔寨沿海的威脅,柬埔寨沿海安全有了保障。
此外,“一帶一路”標竿項目七星海柬中綜合投資開發試驗區成為柬埔寨海洋經濟增長極,未來將成為東南亞航空與海運樞紐之一。
柬埔寨成為中國在中南半島合作最深入的國家,也將成為“一帶一路”戰略的樣板間。
如果中柬、中老合作順利且更加深入,孔恩瀑布航運問題也不是不能解決,湄公河全流域有望打通。
這也是給越南、泰國、緬甸、菲律賓打出正面樣板。 (地緣與衝突)