台灣｜「大美不言」逛台北故宮博物院—那些嘆為觀止的國寶們帶給我的「億點」震撼！

2025/05/03

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台灣的行程主要兩件大事：參觀台北故宮博物院，考一張潛水證。這篇只講國寶

當年還開放自由行，淡紫色的紙質台灣省通行證。

落地台北桃園機場。期待故宮之旅！

台北故宮博物院（Taipei Palace Museum），又稱中山博物院，位於台灣台北市，其於1965年開館，並進行多次擴建修繕。

台北故宮博物院佔地總面積約160,000平方米，由中央園林與步道、博物館正館建築、文物儲藏山洞與廊橋3個部分所組成，其是仿照北京故宮樣式設計建築的宮殿式建築，設計者稱之為「北平午門」意象。

建築設計吸收了中國傳統的宮殿建築形式，淡藍色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色牆壁，潔白的白石欄桿環繞在青石基台之上，屋頂則採用綠色飾金黃色收邊之琉璃瓦“盈頂”形制，風格清麗典雅。依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃牆，充滿了中國傳統的宮殿色彩。

台北故宮博物院為兩岸三地三大博物館之一。

2019年6月，世界主題娛樂協會TEA和AECOM聯合推出了《主題公園和博物館報告》，台北故宮博物院在全球排名第18名。

民國三十七年（1948年）秋，解放戰爭形勢逆轉。同年11月21日，故宮第一批文物320箱、中央博物院籌備處212箱裝入海軍派遣之中鼎輪，運抵基隆。

1949年1月6日，載運第二批文物之招商局海滬輪啟動；除故宮文物1680箱、中央博物院籌備處486箱外，亦包括中研院史語所、中央圖書館、北平圖書館之文物、圖書、地圖，計1336箱。

同月30日，負責輸運第三批文物箱件之海軍崑崙號運輸艦啟航，內裝故宮文物972箱、中央博物院籌備處154箱、中央圖書館122箱。

1965年8月，院廈修築完成。同年11月12日，故宮博物院台北新館落成揭幕。

在歷史的長河中，文物如同時間的信使，靜默地訴說著過去的輝煌與滄桑。

台北故宮博物院，這座承載著中華五千年文明精髓的寶庫，其十大鎮館之寶更是璀璨奪目，引人入勝。

走進台北故宮，就像打開了一本立體的歷史書。

每一件文物都不是冰冷的展品，而是帶著故事的生命。

一、翠玉白菜

由半透明翠玉雕琢而成，長18.7釐米，菜葉上刻有像徵多子多孫的螽斯和蝗蟲，寓意清白與家族興旺。其工藝順應玉料天然色澤，構思巧妙。

翠玉白菜為清末瑤妃嫁妝，陳設於紫禁城永和宮，現為台北故宮最具人氣的展覽之一。

二、東坡肉形石

它是一塊瑪瑙石，出自內蒙阿拉善左旗，清康熙時供入內府。

這塊肉形石的形狀、色澤、紋理都栩栩如生，彷彿一塊真實的紅燒肉，讓人不禁垂涎欲滴，常與翠玉白菜並稱「一菜一肉」。

「肉」的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，無論是色彩還是紋理，都可以亂真。

三、毛公鼎

西周晚期青銅器，高53.8釐米，內壁銘文近500字，記錄周宣王對毛公的誥命，是研究西周政治與文字的珍貴資料，被譽為「晚周篆書巔峰」。

四、散氏盤

散氏盤，又稱夨[cè]人盤，西周晚期青銅器，因銘文中有「散氏」字樣而得名。

散氏盤於乾隆年間在陝西鳳翔出土，西周金文瑰寶，銘文記載散國與夨國土地契約，書法風格誇張變形，為古代土地制度研究提供實物依據，是研究古代歷史的重要資料。

散氏盤的銘文不僅字數眾多，而且書法古樸典雅，展現了西周晚期青銅器的獨特魅力。這件作品在台北故宮博物院中佔據著重要的地位。

五、範寬《溪山旅圖》

範寬是北宋中期著名畫家，此圖是他傳世的唯一真跡。這幅作品為設色絹本，高206.3釐米，寬103.3釐米，由上而下分為三段，分別代表前、中、後的距離。主體是氣勢雄渾的主峰，高不可攀，中景有一隊商旅奮力趕路，在巨山的襯托下顯得極為渺小。此畫原本不知作者是誰，後來被台北故宮博物院研究員李霖燦發現畫右下角樹葉中有範寬的簽名。

北宋山水畫代表作，以雄渾山川和渺小旅人形成對比，體現「天人合一」的哲學意境，是宋代文人精神的縮影。

六、汝窯天青無紋橢圓水仙盆

汝窯為北宋徽宗時期的官窯，以天青釉色著稱於世。此盆高6.7釐米，深3.5釐米，長23釐米，寬16.4釐米，是精品中的精品。汝窯傳世作品不多，台北故宮博物院藏有約20件，可唯獨此盆光潔無紋，充分展現了製瓷工藝對如玉釉質的無上追求。

汝窯是北宋五大名窯之一，以燒製青瓷聞名於世。這件水仙盆釉面純潔無紋片，溫潤素雅的色澤展現了宋人所追求的如雨過天晴般的寧靜開朗之美。汝窯瓷器傳世極少，而這件水仙盆更是其中的佼佼者，成為台北故宮博物院的鎮館之寶之一。

器底刻有乾隆禦題一首。明代鑑賞家曹昭在《格古要論》中提到，汝窯瓷器「有蟹爪紋者真，無紋者尤好」。這件水仙盆釉色勻潤，通體無紋，是傳世所見唯一一件沒有開片的汝窯瓷器。

禦製詩：官窯莫辨宋還唐，火氣都無有葆光，便是訛傳猧食器，蹴秤卻識豢恩償，龍腦香薰蜀錦裾，華清無事飼康居，亂碁解釋三郎急，不如。

七、蘇軾《寒食帖》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，是蘇軾撰詩並書的代表作，被譽為天下第三行書的頂級漢字書法之一。橫199.5釐米，縱34.2釐米，行書十七行，129個字。

這是一首遣興的詩作，蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵的孤獨心情。民國時期被人從日本購回，後來一直收藏於台北故宮博物院。

它誕生於元豐五年，蘇軾在那一年創作了《大江東去》和《賦涴溪沙定風波》，也標誌著他從蘇東坡晉陞為蘇軾的華麗轉變，這篇作品開篇之作，具有特殊的歷史意義。

有人說：蘇東坡的人生，可以用黃州為界，黃州之前，他是蘇軾，黃州之後，才是東坡。

有人說：沒有貶黃州，這世上只有蘇軾蘇才子，而沒有後來的蘇東坡蘇仙人。

八、黃公望《富春山居圖》

《富春山居圖》中國十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段。前半卷「剩山圖」現藏於浙江省博物館。後半卷「無用師卷」現收藏台北故宮博物院。

這幅畫以浙江富春江為背景，山和水的佈置疏密有致，墨色濃淡乾濕並用，展現了黃公望獨特的藝術風格和卓越的山水畫成就。

九、王羲之《快雪時晴帖》

東晉「書聖」王羲之的短札，28字展現行書氣韻，被譽為「天下法書第一」。

快雪時晴帖是王羲之的書法作品之一，被譽為「天下第一行書」（註：此處存在爭議，通常認為《蘭亭集序》為天下第一行書，但快雪時晴帖同樣具有極高的藝術價值）。這件作品以其流暢的筆觸和深遠的意境而著稱，展現了王羲之卓越的書法技藝。

王羲之在一場大雪初晴之時想起了遠方的朋友，於是有了這樣一封信札寫就的帖。原帖長23釐米，寬14.8釐米，其內容為：「羲之頓首，快雪時晴，佳想安善，未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」王羲之的作品已無真跡傳世，這是唐代的摹本。

十、顏真卿《祭侄文稿》

祭侄文稿是唐代書法家顏真卿的作品之一，被譽為「天下第二行書」。這件作品是顏真卿為了祭祀自己為國捐軀的侄子而創作的，書法真摯感人、氣勢磅礴。

祭侄文稿不僅展現了顏真卿卓越的書法技藝和深厚的文化內涵，也承載著豐富的歷史價值。

《鍍金鑲珊瑚松石壇城》

壇城（Mandala）是藏傳佛教用以像徵宇宙結構的法器。這件壇城是五世達賴喇嘛於清朝順治九年（1652）獻給順治皇帝的禮物，高14.8釐米，直徑32.4釐米，通體鍍金，並以綠松石鑲嵌，極為珍貴，由此可見清朝與西藏在政治宗教上的密切聯絡。

《鏤雕像牙雲龍紋套球》

鏤雕像牙雲龍紋套球，直徑僅12釐米，表面以高浮雕刻飛龍穿梭於祥雲間，內部則雕刻各種鏤空精緻的錦地紋，共二十三層，每層皆可靈活轉動。手藝之高，嘆為觀止。

台北故宮這件十九世紀由廣東地區牙匠所刻製的象牙套球，表面以高浮雕刻九龍穿梭於祥雲間，內部則雕刻各種鏤空精緻的錦地幾何紋樣，共24層，每層皆可靈活轉動。套球置於有承盤的象牙座上，如同帽架，其底座同樣雕有雲龍紋，往上為鏤雕八仙，中間則有一顆雕有9層的雲龍紋套球，再上則雕以山水人物。層層相套，玲瓏剔透且製作繁複的象牙球，可說是清代晚期牙雕工藝之代表。