看過《神探狄仁傑》、狄仁傑系列電影的小夥伴都知道，這位武則天時期的宰相斷案如神、清正忠耿。鮮為人知的是，他還是一位書法名家。
據“洛陽發佈”官方公眾號27日消息，在位於洛陽的全國唯一一座墓誌銘博物館中，發現了國內第二例狄仁傑存世書法真跡，且很可能是他臨終前不久所書，可視為狄公絕筆。
上文提到的博物館，名為千唐志齋博物館，位於洛陽市新安縣鐵門鎮，由辛亥革命元老、著名愛國民主人士張鈁先生建立，系全國重點文物保護單位、國家二級博物館。
此前，業界認為，狄仁傑唯一傳世書法是《袁公瑜墓誌》。這份墓誌於武周久視元年（700年）十月刻石，出土於洛陽北邙山。志文明確記載“河北道安撫大使狄仁傑撰書”，其書風圓腴俊朗、骨力深藏。
此次新發現的狄仁傑書法真跡為《袁承嘉墓誌》。袁承嘉正是《袁公瑜墓誌》墓主袁公瑜之子。志文顯示，該父子二人於公元700年同日遷葬洛陽北邙山。
史書記載，袁公瑜是助武則天獨攬朝政的大臣之一，曾逼死李唐重臣長孫無忌。
值得一提的是，袁氏父子遷葬一個多月前，70歲的狄仁傑病故。千唐志齋博物館副館長裴志強表示，上述兩方墓誌應是袁家在狄仁傑去世前即請其完成書寫的，遷葬之日晚於狄公辭世並不矛盾。畢竟遷葬乃家族大事，涉及選地、營建、儀程等諸多環節，需提前著手準備，請人書丹更是前置環節。
《袁公瑜墓誌》有狄公署名，《袁承嘉墓誌》並未署名，何以確認是狄公所著？裴志強推測，當時袁家邀請狄仁傑為袁公瑜書寫墓誌，一併請他撰書了袁承嘉墓誌。至於為何前者署名而後者未署，原因在於袁公瑜年長於狄仁傑，他們同朝為官，均為武則天的支持者；袁承嘉系晚輩，當時僅任主刑法的司法參軍事，狄仁傑為其書志時不署姓名，應屬正常禮俗。
此外，通過對《袁公瑜墓誌》《袁承嘉墓誌》的志文內容、文風及書法細節進行系統對比分析，裴志強發現，二者整體風格均呈現出圓腴俊朗、骨力深藏的大唐氣象，書寫習慣、點畫特徵、結體用筆極其相似，尤其是“國”“哀”“呼”“之”等字的寫法高度一致。
裴志強認為，狄仁傑作為武周重臣，政務繁忙，正史亦無其善書的記載，當時不太可能出現與其書風形神皆似的模仿者。由此可判斷，袁氏父子二人的墓誌出自同一人之手。 (環球時報)