整個五代時期，最具傳奇色彩的，最有英雄氣概，最像小說主角的，其實是後周太祖郭威。你想想，一個從小父母雙亡，嘗盡人間冷暖，遊俠江湖，武藝超群，脖子上紋著一隻飛雀的少年英雄……是什麼感覺？那叫郭大俠！電視劇《太平年》的主角是吳越王錢弘俶，實際上在那個波瀾壯闊的大時代，站在歷史舞台中央，左右華夏命運的，是郭威、郭榮父子。特別是郭威，起於微末，為人俠義，同情底層疾苦，在民間的口碑極好，甚至在小說《三言二拍》中，都有自己的文學形象和傳奇故事。小說裡，郭威小時候曾遇到一個道士，道士在他脖子上刺了一個飛雀刺青，人都喚做“郭雀兒”，郭威學得一身好本事，十八班武藝樣樣精通，年輕時行走江湖，鋤強扶弱，人都說“郭大郎，好男兒”。實際上，現實中郭威也是個行俠仗義的好漢。他童年時期非常苦，父親本來是李克用的順州刺史，被幽州節度使劉仁恭所殺……郭威幾歲的時候就跟隨母親逃難，結果母親還死於逃難途中，郭威是姨媽養大的，所以郭威從小見慣了人間生離死別、悲歡離合，對底層人民有著樸素的感情。郭威十八歲的時候，澤潞節度使李繼韜招募兵士，他去應招，李繼韜見他長相魁偉、勇力過人、氣宇軒昂，於是把他選為親衛牙兵，頗為愛重……郭威年輕的時候血氣方剛，為人好勇鬥狠，見不得不公之事，經常和人大打出手，刀兵相見，所以名聲極大，大家都知道郭雀兒武藝超群、且悍不畏死。《水滸傳》中有個“魯提轄拳打鎮關西”的故事，其實故事的原型就是郭威……有一回，郭威上街閒逛，看到菜市場一個屠戶黑社會欺行霸市，非常跋扈，街坊都很懼怕他，郭威不忿，趁著酒勁找他的茬，先說要買肉，然後又挑釁辱罵這個屠戶，屠戶大怒，指著自己的肚子對郭威說——“來來來，有本事你沖這裡攮，攮死老子”……郭威心想，活了十幾歲，還沒有見過這樣的要求，於是就真的攮死了這個惡霸。李繼韜聽說了這小子的事情，佩服這個娃娃的膽量，只是讓他像征性坐了幾天牢，然後就放出來繼續當牙兵……後來，李繼韜被李存勖派兵攻滅，郭威收編進了後唐軍隊，因為驍勇善戰，選入了後唐莊宗李存勖的精銳親軍“從馬直”。其實有一個有意思的事情，後周郭威、郭榮、趙匡胤，都是出自於後唐李存勖麾下的驕兵悍將……整個後五代十國的英雄豪傑，大部分都是李存勖後唐宇宙的那些人。郭威打死惡霸的故事和魯智深差不多，但郭威長相不似魯智深，實際上，他長相非常出眾，郭雀兒郭大郎，是當時著名的帥哥，女人緣很好。郭威的愛情故事也很傳奇，他的妻子姓柴，實際上，柴氏本是後唐莊宗李存勖的妃嬪，傳說當年後唐莊宗李存勖死後，明宗李嗣源將大批宮人遣散歸家，柴氏也在其中。行至黃河岸邊，其父母來迎，恰遇大風雨，只好暫住於旅舍。有一天，見一身軀魁偉、相貌不凡的男子從其門前經過，衣服破舊，不能蔽體，但卻不能掩蓋他的勃勃英姿。柴氏問道：“此何人也？”旅店主人回答說：“此乃馬步軍使郭雀兒也。”柴氏見其形貌不凡，產生了愛憐之心，居然想要嫁給郭威……柴氏的父母極力反對，但柴氏慧眼識英雄，對郭雀兒一見鍾情，不但要嫁給他，還將所帶行李財物分一半給其父母，另一半作為嫁妝，資助郭威。郭威和柴氏一生非常恩愛，二人是貧賤夫妻，一生相互扶持，郭威因為出身低微，常年混跡江湖，所以做事粗獷，賭博喝酒，不拘小節，柴氏多次規勸，對他的幫助很大，柴氏就是後來的聖穆皇后……我們熟知的周世宗柴榮，也就是郭榮，是柴皇后的內侄，郭威收為養子，視如親生。五代十國，城頭變幻大王旗，軍事超群、但內政一塌糊塗的李存勖身死，李嗣源繼位，再後來李嗣源去世，他的女婿石敬瑭借契丹的力量滅了後唐，建立後晉……郭威開始追隨太原劉知遠，天福十二年，劉知遠在山西稱帝，建立後漢。郭威幫助劉知遠稱帝有功，升戳為樞密副使、檢校司徒，成為統軍大將。後來，劉知遠病逝，郭威成為顧命大臣，官拜樞密使，掌管全國的兵權。當時河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇謀反，朝廷無人能制，郭威統兵出征……他步步為營，用堡壘戰術圍困李守貞，逼得李守貞兵敗自殺，永興趙思綰、鳳翔王景崇相繼投降。郭威借大勝之勢，移師北伐，大敗契丹，封鄴都留守、天雄軍節度使，兼樞密使，節制河北諸州郡。然而，因為郭威功蓋天下，威望太重，後漢隱帝劉承祐對郭威非常猜忌，聽信寵臣李信的讒言，密謀誅殺楊邠、王峻、史弘肇等功臣舊將，事態緊急，郭威舉起義旗，以“清君側”為名，揮師回京……劉承祐驚慌失措，派人誅殺郭威滿門婦孺，連襁褓中的嬰兒也沒能倖免。滿腔悲憤的郭威率軍和後漢決戰，七里坡一戰，後漢軍大敗，隱帝隱帝劉承祐在出逃途中為郭允明所殺。郭威帶兵入京，覲見太后李三娘，讓太后臨朝聽政，並且擁立劉氏宗室、武寧節度使劉贇為帝。此時突報契丹南下，郭威率軍北上抵禦。途經澶州時，士兵發動兵變，郭威黃袍加身，返回開封，成為“監國”。廣順元年正月，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。郭威立國後，努力革除唐末以來的積弊，他打破了五代軍頭治國的潛規則，開始重用范質、王溥這些文官，建立制度，給囂張跋扈、不尊法度、破壞秩序的武人套上籠頭。他還把那些動不動就割鼻子、砍腳的酷刑給廢了。他出身寒微，一生見慣了底層百姓的苦，知道這亂世對於普通人來說是個什麼樣的煉獄，他要結束這一切，重建文明。他崇尚節儉，仁愛百姓，曾對宰相王峻說：“我是個窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養以病百姓乎！”他不但重視減輕人民的賦稅負擔，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進奉美食珍寶，並讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當眾打碎，說：“凡為帝王，安用此！”郭威在位期間，提倡節約儉樸；整頓吏治綱紀；減輕壓迫和剝削；招撫流民，組織生產；治理河患，灌溉良田；並且開始著手準備統一，開展統一戰爭。郭威廢除了大量苛捐雜稅，與民休息，廢除京城內無名額的僧尼寺院等，令他們從事農業生產；還給數十萬歸中原的幽州飢民分永業田，免其差稅，使編戶增加3萬多 。郭威是封建君主中非常罕見的仁德之君，戰場上抓到投降的叛軍，他甚至還給這些士兵發放路費衣服，遣送他們回家……敵國的災民來後周，郭威也把他們視作自己的子民，對他們進行賑濟，“廣順三年冬十月丁未，滄州奏，自十月已前，蕃歸漢戶萬九千八百戶。是時，北境飢謹，人民轉徙，襁負而歸中土者，散居河北州縣，凡數十萬口”——北方老百姓數十萬口都來歸順郭威，說明後周和其他地方相比，確實算得上仁德。這樣的人，在封建時代，特別是五代十國時期，是極其稀少的，堪稱鳳毛麟角，他的這些作風，甚至有點超前，有他在，同時代所有人的心胸，都被比了下去。顯德元年正月，郭威病重，傳位於養子郭榮，他告誡郭榮說：“我從前西征時，見到唐朝帝王的十八座陵寢統統被人發掘、盜竊，這都是由於陵墓裡藏著許多金銀財寶的緣故……所以奢侈無度有什麼用？只會害人害己。我死後，喪葬一切從儉，不要擾害百姓，不要勞動工匠，不要派宮人守陵，也不要立石人石獸，只要用紙衣裝殮，用瓦棺作槨，另外你在當年我工作的地方葬一套劍甲和衣服就夠了。”他還一再叮囑，下葬的時候要好好看著，別讓某些官僚殘害工匠，“下事前揭開瓦棺，遍視過陵內，切不得傷他人命”。只有真正出身寒微，和底層人民相處過，瞭解世道險惡的人，才會想到這些細節。郭威一生，平易近人，廣交將士和文臣，兩軍交鋒時又身先士卒，親冒矢石，與士兵同甘共苦，士兵立功他馬上賞賜，負傷的他也親自去撫慰……他是真的得人心。實際上，郭威的歷史功績和人格魅力，被大大的低估了，北宋開國的太平和繁榮，大多建立在他和郭榮兩代人打下的基礎上。也正因為有郭威這樣的人，才能培養出周世宗郭榮這樣的“五代白月光”。 (平原公子)
