2025年春天，一個美國年輕網紅的視頻，不僅引爆了整個中國互聯網，也在世界範圍內引起了熱烈的討論，成為了中國文化輸出的“自來水”。

這位網紅名叫小達倫‧沃特金斯（Darren Watkins Jr.），網名IShowSpeed。但在中國，網友們給他取了個更親民的名字──「甲亢哥」，理由是他活力滿滿，行為抽象，直播時也總處於亢奮狀態。他有多火？在2025年3月21日入駐抖音，到現在已經擁有了418.9萬的粉絲。

不僅如此，他在外網也同樣火爆，他是第一個用英文直播獲得百萬觀眾的主播，是在YouTube坐擁3760萬粉絲，為卡塔爾世界盃創作的視頻能獲得1.7億次觀看的“大網紅”。

那這樣的人會直播來中國旅遊，會產生怎樣的化學反應呢？

從長城到少林寺，從成都巷子到深圳街頭，他邊走邊拍，邊笑邊喊。 「甲亢哥」的中國行引爆了國際互聯網，他的鏡頭打破了海外網友對中國的刻板印象，也為他們創造了理解中國的新管道。

外網對於甲亢哥中國行的評價。

「甲亢哥」不是傳統意義上的文化使者，也沒有背負官方任務，但他的每一場直播，卻意外地打動人心。他的鏡頭裡，沒有劇本，沒有刻意引導，卻真實、鮮活地記錄了在中國的所見所感。看似是隨性的網紅旅行，卻意外地帶火了入華旅遊、文化體驗甚至中國科技的對外傳播。這一場影響甚遠的文化輸出，背後更是中國文旅與文化軟實力的強大的體現。

01. 入華旅遊的暴風式成長

「甲亢哥」直播最直覺的效應之一，就是實打實帶動了海外網友對中國旅遊的興趣。據攜程資料顯示，自其中國行直播後，美國赴華遊客搜尋量暴漲65%，日本遊客激增112%。中國的旅遊業，正迎來一波暴風式的成長。

這種「內容帶動文旅」的現象，並非首次出現。早在潑天富貴撒向淄博時，我們就看到了短影片平台對旅遊業的幫助。不僅如此，前段時間的韓國也掀起了一番「中國遊」浪潮，尤其是時尚都市上海，成為了許多韓國年輕人或韓國部落客的首選。就這樣，「上海旅行」的熱度在韓國迅速飆升。在海外部落客們的分享中，中國高樓林立、出行便利、街道整潔、購物體驗先進……這讓不少外國網友坦言：「原來中國比我們想像中還要發達。」

因此，「甲亢哥」的這次爆火並不意外，因為中國本來就值得。

在他本身的流量加持下，長城、成都、河南、深圳……他走到那裡，那裡就成為外網熱議焦點。 YouTube上，少林寺一部電影播放量突破1.5億次；在Ins上，成都蓋碗茶與川劇變臉的視頻被讚爆且好評如潮；甚至一段采耳直播都能讓「折耳根」和「鵝毛棒」成為海外新潮詞彙。

這也從另一個層面說明：當一個地方具備了「可傳播性」──場景感強、文化特徵鮮明與參與性時，就具備了被全球感知的可能。「甲亢哥」的後空翻長城和花襖翻山越嶺火了並非偶然，他只是以內容創造者的身份，親自完成了一個又一個景點宣傳的內容建構。而中國，只是展示了它本來的樣子。

那中國文旅的下一個階段，應該怎麼走？

首先，要承認看點不等於賣點。我們要學會用景，用城市，來講故事。像是成都的街頭藝術、長沙的夜經濟、洛陽的漢服節，這些能被參與、被記錄、被二創的細節，才是讓遊客願意按下錄製鍵的關鍵。

其次，文旅內容要做減法，而不是一味堆疊資訊。在當今時代，遊客更在意的是輕鬆、有趣、有反差感的體驗。例如讓遊客體驗一場非遺采耳，而不是講授長篇的採耳歷史；例如拍一條坐輕軌過樓的視頻，而不是寫一篇交通設施白皮書。把內容做輕，反而更容易打動人。

更進一步，還可以推動文旅IP化的發展，打造屬於城市的社群名片和數字標籤。就像東京有澀谷，首爾有弘大，紐約有SOHO，中國也可以讓寬窄巷子、淄博燒烤、鄭州功夫等，成為全球年輕人心中鮮明的記憶點，而不是只靠一次偶然的出圈。

02. 文化輸出新方式

從「甲亢哥」的火，我們也可以看見文化輸出的新方式。

就像很多海外網友在彈幕裡寫的：他在六個小時裡拆穿了我所有對中國的偏見。這句話看似隨意，其實道出了一個關鍵點──真實，是最有說服力的傳播。我們過去談文化輸出，常常講要講好中國故事，但什麼才叫好故事？今天的答案也許已經改變了。

「甲狀腺亢進」鏡頭下的中國，有高鐵上不掉線的2K直播，有能送餐的機器人，有價格親民卻性能超強的小米SU7，還有能送外賣的無人機、能載人飛的無人駕駛直升機……這些我們已經習以為常的日常，在海外觀眾眼裡卻是未來世界。他們看到的，不只是一個國家的高科技，而是科技和生活已經無縫融合的樣子。

不再是宏大敘事，不是標籤，不是知識普及，而是──一個年輕人用手機直播自己的旅程，去體驗那個國家的真實生活，是一個陌生城市的人對你說一句你好，一個夜市小攤老闆和你開了個玩笑。

在「甲亢哥」這樣的創作者身上，我們看到的是現今社會所偏愛的講述方式：主觀、情緒化、隨機但又不失真誠。他們不需要講一整套邏輯，只需要一段真實反應、一段好笑互動，就能讓遠在千里之外的觀眾對這個國家產生新的興趣。

不是標準答案的傳播，而是現場反應的記錄。而這種讓人有參與感的文化正成為連結世界的鑰匙。它讓人卸下防備，不再讓人覺得我是在被說服，而是我願意一起玩。

不只是在「甲亢哥」的鏡頭裡，他們不再是背景，而是這場文化交流的主角。

這種震撼，是最直接的文化吸引力。

所以，今天中國的文化輸出，不再依靠喊口號、講道理，而是靠真實的生活和人與人之間的情感連結。不是告訴別人我們有多好，而是讓他們自己看見、自己感覺：原來你們的生活這麼有趣，我也想去試試。

「甲亢哥」的火爆也在中國本土平台之間引發了一場激烈的流量爭奪戰。 B站、抖音、小紅書、芒果TV等平台都在第一時間加入進來，體現了中國平台對於現今趨勢和當下熱度的敏銳。在這場現象級的傳播當中，誰能最快抓住甲亢哥的熱度，誰就能收穫最多年輕使用者的關注與停留時間。

與此同時，各地文旅部門也迅速做出反應，生怕錯過這潑天的流量。河南少林寺的接待人員連夜上線直播帳號，成都火速推出甲亢哥同款蓋碗茶打卡地圖，深圳甚至組織了接待團隊協助拍攝。城市與平台的連結背後，其實是一次集體性的城市營銷實驗——所有人都在搶佔那一瞬間的熱度，希望讓自家城市成為下一個出圈的主角。

這不僅是一場比誰能抓住流量的競賽，更是對文化傳播方式、媒介機制以及地方資源整合能力的全方位考驗。

03. 05年的「甲亢哥」

如果說「甲亢哥」的中國行是一場全網關註的文化傳播，那麼它的核心驅動力，其實來自一個關鍵詞：Z世代。

Z世代，也被稱為網絡原住民世代，通常指1995年後出生的人群。他們生於社群媒體時代、長於短影片平台，對資訊的接受方式、文化的理解路徑、表達的偏好方式，都與以往截然不同。他們從不將內容視為消費品，而是參與場，從不滿足於被動觀看，而是習慣共創、共感、共鳴。

而05年出生的「甲亢哥」，就是Z世代的典型代表。作為一名年僅20歲的創作者，他不像傳統主持人那樣嚴謹條理，也不像老一代網紅那樣追求完美人設。他情緒真實，表達直接，行為衝動卻真誠有趣，正是Z世代偏好的內容人格體。

Z世代不信權威，但信同理；不愛說教，但愛身臨其境；不喜歡被安排好的敘述，卻會被情緒波動、臨場反應打動。因此「甲亢哥」的鏡頭之所以能被廣泛接受，不是因為它多專業，而恰恰因為它不專業——那種無剪輯、無劇本、無修飾的體驗式直播，那種有情緒就直接表達的方式，讓人覺得他就像你身邊的朋友，一個不懂中國、卻對一切都充滿好奇的20歲年輕人。

他的反應有多誇張，他的觀眾就有多共鳴。例如他在採耳時尖叫老媽，在高鐵上大喊這也太快了吧，在少林寺苦學功夫後認栽我放棄了……這一切不是劇本，而是Z世代最擅長的情緒輸出型敘事。正是這種不設防的表達，讓他在短時間內跨越了語言和文化的邊界，建立起一種前所未有的數字時代文化連結感。

不僅如此，「甲亢哥」每一次爆梗的背後，都是成千上萬Z世代使用者的再加工：小紅書上的甲亢哥遇見我本人日記，抖音裡的反應視頻和表情包製作，微博上層出不窮的甲亢語錄合輯，甚至包括少林寺師傅也因為教他功夫而走紅，開始開啟直播…

Z世代傳播文化的方式，不再是我講你聽，而是我們一起玩。

所以，Z世代改寫的不只是外交文化的語氣和手法，更是話語結構。他們不在乎說話的人是誰，而是更在乎說話的人是否真實、有趣、可互動。他們不看你講得多深奧，而看你是否像我，像我們。這種結構變化，意味著一個根本轉變：未來的文化交流，不再靠強調差異、輸出價值，而是透過生活的交叉點，建構認同和親近感。

「甲亢哥」的出現只是一次觸發。未來將有越來越多Z世代創作者、遊客、留學生、在華生活的外國人，成為新的文化傳播節點。他們不一定說中文，不一定懂歷史，不一定是專業人士，但他們有鏡頭、有表達、有連結力。

他們就是新一代的民間文化使者。他們的語言不是標準口音，而是表情符號、Vlog、彈幕、剪輯。他們建構的，不是抽象的文化印象，而是具體的生活記憶。而我們要做的，是讓他們在這裡找到值得說的故事、值得記錄的經驗、值得分享的時刻。

1號結語

「甲亢哥」的中國行火了，但它帶來的遠不只是笑聲和流量。這場中國行浪潮的背後，是讓世界看見真實的中國日常，聽見我們生活的聲音，感受到人與人之間最溫暖的連結。 （傳媒1號）