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釋永信被查，才知道她有多讓人敬佩
世間眾生的痛苦，來自於慾望。——證嚴法師
釋永信終於“暴雷”了。
7月27日晚，少林寺官微發佈消息稱，少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵佔項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子。
目前釋永信正在接受多部門聯合調查，中國佛教協會發佈公告同意對釋永信的戒牒予以註銷。
執掌少林寺36年，這位中國首位擁有MBA學位的方丈，註冊了795個商標，將少林寺打造成了橫跨文化、餐飲、藥品、服飾的商業帝國。
僧人本是宣揚佛法，渡己渡人。這位披著袈裟的CEO，卻將佛門淨地變成了充滿銅臭之地。
這讓人不禁想起另一位出家人。
她一生行善，建醫院，辦教育，做救濟，捐希望小學……以一個女子的孱弱之軀，用一言一行感動周遭，影響著世界。
她就是慈濟功德會創始人——證嚴法師。
01
證嚴法師，俗名王錦雲，1937年出生在台中縣清水鎮。
因叔父膝下無子，王錦雲幼年時便過繼給叔父。
1943年底開始，盟軍多次轟炸日本統治下的台灣。
為了逃命，王錦雲同養父母去防空洞躲避飛機轟炸，一路上親眼目睹房屋在戰火中焚燬，鄉親伏屍街頭。
在動盪的時代面前，人的生命卑微如草芥，戰爭帶來的痛苦讓年僅8歲的王錦雲頓悟人間的苦難，冥冥中開始接觸佛法。
王錦雲15歲時，養母因胃穿孔需要開刀。在那個醫療資源匱乏的年代，開刀無疑是與死神作鬥爭。
她憂心地對天祈願：自己願減壽12年，並從此茹素，以換取養母不需要開刀就能痊癒。
養母的病竟奇蹟般好起來，王錦雲從誓願，終身吃齋。
但5年後，正值壯年的養父卻因腦溢血去世。
至親死別之痛，使王錦雲心中浮現了對生老病死的疑惑，一本《梁皇寶懺》，讓她參悟生死之道，“萬般帶不走，唯有業隨身”，從此開啟了尋佛之心。
1962年，王錦雲自行落髮，現沙彌尼相。
接著她巧遇佛學大師印順長老，特殊的因緣，讓26歲的王錦雲順利皈依印順長老，法名“證嚴”，法號“慧璋”。
印順長老開示、期許證嚴時時要“為佛教，為眾生”。
這六個字，讀起來只要一秒鐘，做起來卻要一輩子。
印順大師的人格熏陶，讓證嚴法師走上“不為己謀，為天下計畫”的慈濟道路。
02
但年輕的證嚴法師那時對修行的理解，僅限於參天禪地。
她獨自一人在小木屋中席地而居，身邊僅一套《法華經》，一幅“西方三聖相”。
每天子夜起身早課，白日頂笠披蓑種些瓜果，遇到青黃不接時就挖些野菜度日。
與傳統佛法叢林中那些接受善信居士供養的憎尼相較，她堅持不受供養、不做法會，也不化緣，日夜與青燈古佛相伴， 苦行自惕。
她以為，這樣便是修行了吧。
直到1966年3月，證嚴法師因探病前往一家醫院，驚見地上一灘血，才將她的學佛之路徹底改變。
聽聞那是一名難產婦人走了8個小時的山路，卻因付不起8000塊錢的保證金，留下一灘血之後又被抬回家，失去救治機會。
台灣當時的醫療繳費制度是必須先付保證金，才能入住醫院。
證嚴法師心中絞痛不已：貧由病起， 病因貧生。
同月，三位天主教修女來訪，面對證嚴法師的侃侃論道，修女質疑：佛教既然這麼好，為什麼沒有落實到社會人群呢？而是靠西方來這裡蓋醫院，建學校，辦養老院、孤兒院？
這話宛若當頭棒喝，將證嚴法師猛然喚醒，她的內心受到極大衝擊。
夜幕降臨，證嚴法師佇立在窗前遠眺如黛青山，冥想許久，終於頓悟：
中國的佛教融入了儒家“仁”的思想，應放棄小乘的獨善其身，轉向積極入世、行善濟貧、為他人的志業邁入。
她召集5名弟子、30位信徒，成立“佛教克難慈濟功德會”。
師徒幾人除了種花生、打毛線衣、縫製飼料袋來維持日常開銷，證嚴法師還定下“一日不作，一日不食”的戒律清規，要求常住弟子每天做6雙嬰兒鞋，一天24塊錢，一個月720塊錢，作為救難基金。
第一個月，救助的是一位福建老太太，因戰爭與丈夫兩岸相隔，二戰結束後，她冒險跨海尋夫，可等待她的卻是一具冰冷遺體。
老太太因此滯留在台灣，無親無故，晚年常年臥床，飢寒貧病纏身。
慈濟會於是每月贊助她300元生活費，又花300元為她請一個看護，直至四年後圓滿替老太太送終。
720元一個月就花掉了600元，只餘120元，基金轉眼不敷使用。
為了增募救難基金，證嚴法師鋸了30個竹筒，交給30個家庭主婦，讓她們日發善心，每天存下5毛買菜錢。
慈濟功德會的善名漸漸傳開，慕名行善的人越來越多，濟助的個案也越來越多。
“人能弘道，非道弘人”，證嚴法師說，法理需要人去弘揚實踐，才能引導眾生前行。
漸漸地，人們知道，有一門事業叫志業，有一門慈善叫“慈濟”。
03
隨著深入瞭解，證嚴法師發現窮人一旦染上疾病，要麼聽天由命，要麼拖垮整個家庭。
這讓她深感，疾病是貧苦的根源，防貧必須先止病。
1972年開始，慈濟會開始邀請醫師，增設義診所，並在全台巡迴施藥。
只是，一個禮拜僅兩次的義診，根本不夠化解困境，因為有的病人需要住院，有的需要隔離。
此時證嚴法師自己也罹患心絞痛。
慈濟功德會看似成形，可隨時都有可能分崩離析，她開始憂心，一旦自己離世，慈善事業終將中斷。
該如何延續這份大愛？
苦思冥想之後，她決定弘揚中國儒家“仁愛觀”，“以佛治心，以道治身，以儒治世”，用自己的“仁”去改變這個世界。
平時連公車費都捨不得花的證嚴法師，“異想天開”地開始構思興建醫院。
興建醫院畢竟與普通的救濟不同，這次所需金額高達8億。
這樣的構思，對於一個遁入佛門再入世與社會糾葛的出家人而言，此刻需要應對的不止是“自命清高、沽名釣譽”的閒言碎語，連身邊聽她講道的家庭主婦都產生了懷疑。
一堆女人，8個億。這是一項不可能完成的任務。
面對這嚴峻的考驗，一個聲音在證嚴法師心底升起：你就是要做不可能的事，將不可能變成可能。
主意打定，證嚴法師就開始輾轉全島，為了籌募龐大基金，她反覆廣邀善心人士，一句句為他們解惑。
修行不是在山巔冥想，不是閉門反省，而是入世救濟，與塵世接觸。
這是一場以人與人之間為道場的修行。
就這樣，從一床棉被到一張病床，從一間病房到一台儀器，慢慢地募集。
好不容易善款解決了，醫院建地又成了難題。
為了尋覓建地，證嚴法師“踏過墳場，涉過水塘，奔走餘年”，然而幾番努力仍無從落實。
證嚴法師愁得茶飯不思：我要對人家怎麼交代？
百般無奈之下，她打算將募集的每一筆善款退還給善心人士。
建院所需的土地最終因蔣經國的關注得以順利解決，“我走遍中國大江南北，從沒見過一個這麼瘦弱的女子，卻為社會國家做了這麼多的事。”
從證嚴法師發願，到1986年，歷經8年，佛教終於有了第一座醫院。
慈濟醫院啟用，就定下了“免繳住院保證金”的創舉，這個舉措最終促使台灣“衛生署”決議，全省醫院廢除“繳納保證金”這項制度。
台灣能有今日完善的醫保制度，證嚴法師無疑是醫德觀念的先行者。
04
證嚴法師說，生命有期，慧命無涯，只有教育才能讓慧命精進。
這種大愛之下的智慧，令無數專業精英歎服。
而後幾年，她創立了慈濟護理專科學校、慈濟醫學院，以及慈濟中學、小學、幼兒園。
“天下事不是一個人做的，也不是一時做的，而是一個人接一個人，一代接一代來共同成就。”
燈與燈的匯聚，才能有無限光明。
1991年夏天，中國大陸長江流域遭遇大洪澇，上億人口流離失所。
當時兩岸關係剛剛解凍，證嚴法師在台灣發起援助行動，此舉讓當時的台灣民眾頗不諒解，招來諸多批評，她甚至出門都被管制。
在她看來，兩岸同胞都受中國儒釋道文化影響，在信仰上本就是一家。
於是斷然道：就算慈濟解散，我也要做，人道主義應跨越政治、種族、宗教。
除了進行各種賑災，慈濟還成立亞洲最大、全世界第三大的骨髓資料庫。
從1997年起，慈濟就開始往大陸“無償獻髓”救治病患，而大陸在2007年也以同樣的愛心，開始為台灣提供骨髓配對和捐贈。
白岩松到台灣採訪證嚴法師時寫道，“這樣的生命接力，在台灣和大陸之間，已進行了900多次……”
從長江流域的漫天洪水，到汶川地震的斷壁殘垣，從希望小學到骨髓捐贈，50多年來，證嚴法師帶領著慈濟為兩岸人民建起一座血脈相連的橋樑。
慈濟在國際上的濟助更是不勝列舉。
1991年，孟加拉遭洪水侵襲，14萬人死亡，慈濟發起募款，協助孟加拉重建。
“9·11”事件後，紐約警方迅速封鎖了周邊區域，只有三個團體被批准進入現場救災。
慈濟是被批准進入現場救災的團隊之一。
這個援助過136個國家和地區的團隊，從30多人起步，到如今全球68個分會，400多萬志工。
他們當中有市井小民，有當紅明星，有富商巨賈，有權威人士。
證嚴法師與他們之間有個約定，“幫助別人時，要對別人說‘謝謝’，因為你感受到了自己的價值，體會到了幸福，要感恩，對不對？”
一句“謝謝你”，人格得以昇華。生活便是道場，修心即是修行。
沒有晨鐘暮鼓，沒有香火繚繞，今年88歲的她依然每天開早會，4小時內聽取5大洲慈善工作概況，透過視訊掌握全球慈濟。
而這個能動員海內外人士去共同做一件事的證嚴法師本人，從沒有離開過台灣。
50多年，隨著組織成長，各種批評、不認同的雜音也如潮水般湧來。
然而，不論面對何種不堪，證嚴法師依然一襲僧袍，粗茶淡飯，數十年如一日地把握當下，慈悲濟世。
更難能可貴的是，證嚴法師和她的弟子，從不經手慈善基金，以保證慈濟的公信力。
有人問，這個世界最後誰會贏？
證嚴法師說，人多的會贏。
追隨在她身後的天下善士如滔滔泉水，層層推湧，當行善的比行惡的多，世間便是瑤池仙境。
篳路藍縷近六十載，從鄉下女子到佛教高僧，“為佛教為眾生”，上承師訓，下啟弟子，她不僅是宗教家，更是心靈的領航者。
最令無數人驚奇的是，她僅有孱弱之軀，卻能用一言一行感動周遭，用生命誠懇付出，用智慧匯聚龐大的社會能量。
大願悲心的她，對世界影響至深，證嚴法師用看似“潤物細無聲”的儒家治世，弘揚著佛教的慈悲。
身形瘦小的她，卻彰顯著中國文化中的最厚重的價值——“仁”。
● 證嚴法師靜思語錄：
1.真正的宗教，是強調智慧與大愛的人性教育、社會教育。
2.佛前的燈不必刻意去點，要緊的是，點燃我們的心燈。
3.心田要多播善種，多一粒善的種子，就可減少一枝雜草。
4.面對惡言惡語，也是種修行。
5.眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生怖。
6.面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心，來代替埋怨。
7.不管路有多遠、自己的能力有多少，都能隨分隨力，盡量去達成目標，此即“毅力”。
8.要原諒一個無心傷害人的人，不能做一個輕易就被別人傷害的人。
9.人最難能可貴的事：擁有一分力量，負起一切責任。
10.人生最踏實的事，是今日此時，有多少力量，就盡快付出。 (最華人)