《台灣人不習慣也應該拒絕「箝制思想」的一言堂》台灣9成的人出生在戰後，沒有歷經過戰爭，粗略估算38歲以下的人應該也沒有歷經戒嚴，恐怕對50歲以下的人來說，戒嚴時期的社會氛圍只是聽說。言論以及思想的自由，對台灣絕大多數的人來講，都是再自然不過的。但即便未曾經歷戰火與抗爭，從閱讀中大家知道，台灣乃至世界各地，自由都得之不易。但同樣從歷史的教訓中我們也知道，從自由的擁護者到箝制思想的獨裁者往往僅在一念之間。18世紀羅蘭夫人上斷頭台前留下亙古名言「自由，自由，多少罪惡，假汝之名以行！」，21世紀的今天，依然值得警醒。近日中研院院士陳培哲等75位學者發表聲明，指出台灣的言論自由空間正快速遭到壓縮，戒嚴時代的思想審查陰影再次浮現。這些學者逆風諍言的勇氣值得敬佩，但他們隨即遭到全面抹黑。有人質疑他們的政治立場，甚至翻出他們過往的背景以示不可信，甚至統稱馬友友戲謔輕蔑。在政黨長期惡鬥之下，當權者以標籤簡化論述，一有不同意見就歸咎是政敵朋友，不管藍或白都是中共同路人。民進黨惟我獨尊，根本容不下任何不同的聲音。將不同立場者污名化。這種作法本身就是一種政治歧視。就以陳培哲來說，由於其家庭長期挺綠的背景，綠營側翼難以說三道四，索性就有親綠媒體趕緊找來陳培哲的哥哥反制。對陳培哲及其家庭稍有了解的都知道，陳家三兄弟成就各據一方，過去支持綠營不遺餘力。直到前總統陳水扁因貪汙被關，陳培哲認為「絕對的權力造成絕對的腐化」，從支持在野起家的民進黨轉而成為永遠的在野黨，支持政黨輪替。從蔡政府時期他對於疫苗的批評可知，堂堂學者一如人權作家柏楊所言，「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話。」75名學者背景各異，他們共同關心的是台灣的思想以及言論自由恐將不保。的確，陸配亞亞僅因為在抖音的言論就被驅逐令人心驚。台灣何時因為言論就入人於罪？言論審查的現象連學者與教育工作者也無法倖免。北一女教師區桂芝因接受大陸媒體訪問，提及課綱議題及對兩岸關係的看法，便遭到側翼網軍圍剿，甚至被匿名檢舉「不適任教師」，儘管最終未違反教育中立，仍遭校方約談。這是否意味著批評時政都可能惹上麻煩？因為在抖音上自稱是中國人或愛中國的都遭到查處。政府對個人言論的干預已經滲透至私領域，對於我輩台灣人而言真的很不習慣，也與民主價值背道而馳。更令人憂心的是，政府的言論管控似乎已形成一條龍。先由綠營側翼舉發，政府宣稱收到檢舉然後進行調查。不但以公權力威嚇人民，還形塑了「隔牆有耳」的肅殺氣氛。美國大法官霍姆斯曾說：「憲法中最重要的原則，就是思想自由。」民主國家皆奉為圭臬。然而當政府可以「抗中保台」之名懲罰異議者，就連訴求「反戰」與「和平」都可能被扣上「投降主義」的帽子，難道不是思想箝制的開端？75位學者的聯名聲明，不僅是對台灣現狀的警示，也是一場保衛言論自由的奮鬥。台灣人不習慣思想箝制，也不應該接受箝制。民主社會的核心價值是多元與包容，而非將異議者視為敵人。歷史一次次證明，當社會集體沉默時，極權主義便會趁虛而入。我們今天享有的自由，是前人努力爭取而來，絕不能輕易交還給任何以民主之名行專制之實的勢力。
