中國人慶祝傳統新年的社會實踐”

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產

人類非物質文化遺產代表作名錄

人類非物質文化遺產代表作名錄（35項）

崑曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源於明代(公元14~17世紀)。崑曲的唱腔具有很強的藝術性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。

在中國歷史發展的長河中，古琴一直佔據著一個重要地位，和中國的書畫、詩歌、文學一起成為中國傳統文化的承載者。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學作品以及考古發現中，可以得知古琴在中國已有3000多年的歷史。

3  新疆維吾爾木卡姆藝術（列入年份2008年）

「新疆維吾爾木卡姆」是流傳於中國新疆各維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂於一體的大型綜合藝術形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。

4  蒙古長調民歌（列入年份2008年）

長調是一種與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標記等活動上，都能聽到長調的演唱。在包含摔角、射箭和馬術比賽的狂歡運動會「那達慕」大會上，更能聽到長調。

中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨特的鐫刻藝術。它是由中國古代的印章製作技藝發展而來，至今已有3000多年的歷史。

6  中國雕版印刷技藝（列入年份2009年）

雕版印刷技藝是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開創了人類複印技術的先河，承載著難以計量的歷史文化資訊，在世界文化傳播史上扮演著無與倫比的重要角色。

中國書法透過漢字書寫，在完成資訊交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。中國書法伴隨著漢字的產生與演變而發展，歷經3000多年，已成為中國文化的代表性符號。

中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術。在中國，剪紙具有最廣泛的群眾基礎，它交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。

9  中國傳統木結建構營造技藝（列入年份2009年）

中國傳統木結建構營造技藝是以木材為主要建築材料，以榫接為木構件的主要結合方法，以模數製為尺度設計和加工生產手段的建築營造技術體系。營造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，延承了7000多年，遍及中國全境，並傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建築技術的代表。

10  南京雲錦織造技藝（列入年份2009年）

南京雲錦織造技藝存續中國皇家織造的傳統，是中國織錦技藝最高等級的代表。它將「通經斷緯」等核心技術運用在構造複雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創造力的見證。

端午節是中國的傳統節日，節期在農曆五月初五，迄今已有2500餘年歷史。端午節是蘊涵獨特民族精神與豐富文化內涵的傳統節日，對中國民俗生活有重大影響。

12  中國朝鮮族農樂舞（列入年份2009年）

中國朝鮮族農樂舞是集演奏、演唱、舞蹈於一體，反映傳統農耕生產生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術。舞蹈具有生態、純樸、粗獷、和諧的特徵。

13  媽祖信俗（列入年份2009年）

媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個國家和地區，傳承至今。

14  蒙古人呼麥歌唱藝術（列入年份2009年）

呼麥是蒙古人創造的一種神奇的歌唱藝術：一個歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間裡唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中,它是獨一無二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥是蒙古族人傑出的創造。

南音是集唱、奏於一體的表演藝術，是中國現存最古老的樂種之一。南音用泉方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以「乂工六思一」5個漢字元號記寫樂曲。現存的3000余首古曲譜，保留了自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）歷代不同類別的曲目。

16  熱貢藝術（列入年份2009年）

熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術，是藏傳佛教的重要藝術流派。它承載著熱貢文化的歷史發展脈絡，是相關社區廣大民眾生產生活的重要部分。

17  中國蠶桑絲織技藝（列入年份2009年）

△南宋《蠶織圖》（局部） 黑龍江省博物館藏

蠶桑絲織是中國的偉大發明，包括栽桑、養蠶、繅絲、染色和絲織等生產技藝，其間所用到的工具和織機，以及由此生產出來的絲綢產品等。它對中國歷史作出了重大貢獻，並通過絲綢之路對人類文明產生了深遠影響。

18  龍泉青瓷傳統燒製技藝（列入年份2009年）

龍泉青瓷傳統燒製技藝至今已有1,700餘年的歷史。龍泉窯燒製的「粉青」「梅子青」厚釉瓷，淡雅、含蓄、惇厚、寧靜，是中國古典審美情趣的表現。

19  宣紙傳統製作技藝（列入年份2009年）

造紙術是中國古代四大發明之一。宣紙是傳統手工紙的傑出代表，具有質地綿韌、不蛀不腐等特點。自唐代（公元8世紀初）以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機製紙所替代。

20  西安鼓樂（列入年份2009年）

西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂與行樂。至今使用唐（西元618年至907年）、宋（西元960年至1279年）時期俗字譜的記寫方式。樂曲結構龐大、風格典雅，是中國傳統器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著極高的學術價值。

粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300餘年的歷史。粵劇吸納了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結合，創造性地拓展了中國戲曲的藝術表現。

花兒產生於明代初年（西元1368年前後），是流傳在中國西北部甘、青、寧三省（區）的漢、回、藏、東鄉、保全、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。

柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其後世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長達23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統生活，是柯爾克孜人傑出的創作和口頭傳承的「百科全書」。

24  格薩（斯）爾（列入年份2009年）

《格薩（斯）爾》是關於藏族古代英雄格薩爾神聖業績的宏大敘事，史詩全面反映了藏族以及其他相關族群關於自然萬物的經驗和知識。

25  侗族大歌（列入年份2009年）

侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。

藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成於14世紀，流傳於青藏高原。藏戲原來流傳於民間，由藝人口傳心授在廣場或寺院中演出，後來建立了專業劇團，出現了舞台演出形式。

27  中醫針灸（列入年份2010年）

針灸是傳統中醫的一種醫療手段，除在中國廣泛應用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區也有實踐。

京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術。京劇被視為中國傳統社會戲曲審美理想的集大成者，並且作為中國文化遺產廣受認可。

29  中國皮影戲（列入年份2011年）

中國皮影戲是一種以皮製或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和演唱進行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕後用木桿操控影偶，透過光線照射在半透明的布幕上創造出動態的形象。

30  中國珠算（列入年份2013年）

珠算是以算盤為工具進行數字計算的方法。 「珠算」一詞最早見於漢代徐岳撰《數術記遺》，明代普遍推廣。明朝後，中國珠算先後傳到日本、朝鮮、東南亞各國，近年逐漸流行於美洲。珠算是中華民族的重大發明，在人類科技史上佔有重要的一席之地。

31  二十四節氣（列入年份2016年）

中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 「二十四節氣」指導傳統農業生產和日常生活，是中國傳統曆法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。

32  藏醫藥浴法（列入年份2018年）

藏醫藥浴法，藏語稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導，透過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調節身心平衡，實現生命健康和疾病防治的傳統知識和實踐。

太極拳是基於陰陽循環、天人合一的中國傳統哲學思想和養生觀念，以中正圓活為運動特徵的傳統體育實踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調整，以五步、八法為核心動作，以套路、功法、推手為運動形式，通過對動靜、快慢、虛實的把控，達到修身養性、強身健體的目的。

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