9月6日,農曆七月十五中元節,是國人祭祀祖先、表達思念和孝心的重要日子。
傳說,中元節這一天,地府會開門,放出鬼魂回家團圓。
家人則會準備祭祀之物,招待一年一度回家的親人。
人們常稱中元節為“鬼節”,許多離奇的鬼怪故事,皆以此為背景。可實際上,中元節的內涵絕不止於此。
因為祭祀的儀式,不僅是對死者的告慰,也是對生者的啟示。
讓人重新思考關於生命的種種,關於生,關於死,關於無常。
每年祭祀先人的儀式上,我們每個人都在確認自己的來處。
中元節處在小秋,祭祀的時候,大家會準備剛收穫的糧食,讓先人嘗鮮。
這叫秋嘗。
《禮記·月令》中講:孟秋之月,農乃登谷,天子嘗新,先薦寢廟。
古人認為是祖先庇佑我們獲得豐收,所以不在祖先之前秋嘗,以示尊重。
也正是在這樣的儀式中,讓我們認清自己血脈傳承的起點。
不僅如此,在很多地方還有“請家堂”的習俗。
人們會在中元節擺上供案,擺上先人的牌位,焚香、燒紙、叩拜。其中焚燒紙錢,需要寫“包袱單子”。
由家裡的小孩寫上家族祖先的名字,希望他們能記住自己的祖先,記住自己的來處。
儀式結束之後,人們圍在一起聚餐,由家裡的長輩聊家族的傳承與淵源。
逝者歸根,生者尋根。
在中元節的儀式上,我們成為家族鏈條的一環,將個體生命嵌入家族的歷史。
很多人祭祖之後,都會有一種重新充滿力量的感覺。這是因為,在追溯生命源頭的時候,我們終於有了一種現實的確定感。
中元祭祖,非為鬼神,而為思念與傳承。
如同電影《尋夢環遊記》裡所說的,“死亡不是重點,遺忘才是”。
如今提起中元節習俗,很多人只想到 “燒紙錢”。其實,中元節的習俗活動既莊嚴隆重,又富有民間情趣,潛藏著中國人“慎終追遠”的文化心理。
祭祀祖先是節日的核心,古人會提前打掃庭院,在供桌上擺上剛收穫的新米或祖先愛吃的食物。
放河燈也是各地流傳很廣的習俗,古人相信,河燈能順著水流 “照亮” 祖先回家的路,也載滿著生者的無盡思念。南京地區也有此類習俗,據《金陵歲時記》記載:“中元金陵人家,延僧舟次誦經,剪五色紙為荷花燈,沿水放之,俗稱‘齋河孤’”。
此外,中元節跨火盆是中國民間流傳的驅邪避災習俗。跨越燃燒的火盆象徵燒去晦氣、淨化身心,尤其在祭祀祖先或參加喪葬活動後,寓意避免將“陰氣”帶回家。中元節因傳為鬼門大開之日,跨火盆可祛除戶外沾染的不祥之氣。
中元節恰逢夏秋之交的處暑時節,晝夜溫差增大,氣候漸燥,因此在節令飲食方面尤其注重寓義於食、食養結合。
鴨子成為中元節最具象徵意義的食物之一,鴨肉味甘性涼,恰可緩解秋燥,符合中醫“因時食養”的理念。
此外,東莞人吃瀨粉,象徵福壽綿長;浙江衢州北鄉人吃鹹湯圓,餡料為蘿蔔絲、豆腐與辣椒,飽滿味足,寓意團圓美滿。
清明節掃墓之後,人們會借墓游春,欣賞融融春光。
中元節祭奠之後,人們一樣會趁著夜色結伴遊湖,盡興方歸。
汪曾祺的老家高郵,會在中元舉辦祭城隍的活動。
人們舞龍,舞獅,踩高蹺,萬人空巷,傾城出觀,瓜香果味,飄滿一街。
台灣的基隆中元節有盛大的遊行,包含花車、陣頭、煙火表演。
廣西壯族,全族必吃鴨肉,設歌圩賞月,還有放燈祈福、山歌對歌。
中元節不只有溫情慈悲,還有歡快熱鬧。
對先人的祭奠,對死亡的反思,都是為了讓我們的當下活得更好。 (中國新聞社)