從《逐玉》被碰瓷，看懂韓國為何總愛“搶文化”？

最近我和大家一樣都在追《逐玉》這部電視劇，但是這幾天關於韓網對《逐玉》的文化碰瓷，心裡一直不得勁。

《逐玉》這部把宋明形制揉進服化道里的古裝劇，安安靜靜火到韓國網飛榜單第二，圈了一大波東南亞粉絲，本是中式美學慢慢走出去的樣子，卻突然被貼上“偷韓國文化”的標籤，實在讓人覺得荒謬。

這不是韓國第一次“搶文化”，也絕不會是最後一次。

從春節、端午、漢服，到中醫、漢字、非遺，只要是中華文脈裡的符號，韓國網友總想“一鍵認領”。

為什麼韓國人總愛搶文化？這場鬧劇，從來不是簡單的“審美誤會”。

《逐玉》的服化道嚴格考據宋明形制，每一處細節都藏著千年文化積澱，卻被韓國網友貼上“文化挪用”的標籤。

白色護領、雉雞翎、玉珮、暖耳，這些被指控“抄襲”的元素，全是中國傳統文化的經典符號。朝鮮半島古代服飾本源自明制漢服，韓服也是漢服的分支流變，如今他們卻要倒打一耙，把源頭說成“剽竊”。

更諷刺的是韓國網友一邊在網上怒斥“低水準劇”，一邊沉迷劇情上頭，瘋狂剪輯二創，學中文、打卡中國取景地，嘴上抵制，身體卻誠實地為中式美學買單。

這種矛盾，恰恰暴露了他們內心的認知與行為的割裂——既無法否認中式文化的魅力，又不願承認自身文化根基的薄弱。

其實也能理解，一個民族想立起自己的文化敘事，本是情理之中的事。

可朝鮮半島長期身處東亞儒家文化圈，文字、禮制、服飾皆源自中原，近代的殖民歷史和去漢化運動，又讓本就紮根於中原文化的本土根基出現了斷層，漢字古籍難解讀，文化的根脈變得模糊。

他們想填補這份歷史虛無的空洞，本可以深耕自身的文化特色，卻偏偏選了最省力的方式——搶奪別人的文化符號，試圖用這樣的方式，撐起所謂的文化自信。

再加上韓國“文化立國”的戰略，讓文化成了真金白銀的生意。

泡菜申遺後出口額暴漲，韓服、傳統飲食成了人人爭搶的文化金礦，把中華文化“韓國化”，既能搶佔國際話語權，又能收割東方美學的全球市場，這場碰瓷，說到底也是一場精心算計的利益博弈。

只是他們忘了，文化不是可以隨意貼標籤、搶過來的商品，它是刻在古籍裡的文字，是藏在文物裡的細節，是代代相傳的根與魂，搶不來，也偷不走。

真正的文化自信，不是“我的是我的，你的也是我的”，而是能坦然承認文化的交流與傳承，更能沉下心來做好自己的原創。

就像《逐玉》的創作團隊，一遍遍考據宋明的形制，把千年的東方美學揉進每一個鏡頭，這份用心，才讓中式文化被世界看見。

也許那些執著於碰瓷的人，永遠也不會明白，搶奪來的文化符號，就像無根的浮萍，撐不起真正的文化自信，也填不滿那份深入骨髓的身份焦慮。

文化的魅力，從來不是靠壟斷和碰瓷，而是靠傳承與創新，靠踏踏實實的深耕與表達。 (陸北北的信)