清朝康熙十二年，爆發了以平西王吳三桂為首的“三藩之亂”。廣東、廣西的一些殘餘南明軍隊，也紛紛趁勢舉兵，意圖反清復明。然而，經過幾年的戰亂之後，吳三桂等人最終被清軍剿滅，清朝的統治也漸漸穩定下來。

到了康熙十八年前後，在廣西北部灣一帶，還有一支殘餘的南明軍隊，首領叫楊彥迪，他見大勢已去，反清復明大業再也沒有指望，絕望之下，就帶著殘部將士，同另一位反清復明的將軍陳上川匯合之後，乘著五十餘艘戰船，帶領大約三千將士，一同渡海而去。

這些南明遺民，到底飄洋過海去了哪裡？

時光流轉，歷史的車輪滾滾向前，21世紀，在越南中部，有一座被列入世界文化遺產的古城——會安。

會安是一座古色古香的小城，美麗的秋盆河從城中蜿蜒流過，匯入大海。漫步在古城中，可以看到許多中式古建築，關帝廟、中式老宅、商舖、寺廟等等，中國字隨處可見，彷彿身處某個中國江南古鎮。

在會安古城的老街上，有一座中式風格的院落，叫做“明鄉萃先堂”，這是明末清初時期，來自中國的“明鄉人”修建的祠堂，用來祭祀先祖和同鄉集會，類似於一座中國明朝人在越南的會館。

明鄉人，是指17世紀流落越南的中國明朝遺民，由於人數眾多，形成了專門的社區，早期被稱為“明香社”。據越南史料《大南實錄》記載，第一個明香社大約出現在1650年，隨後的幾十年間，隨著南明的滅亡，又陸續有明朝殘兵及遺民流落到越南。而楊彥迪和陳上川率領的三千艦隊，就是流落越南的其中一支。

那個時期，廣南國的阮氏家族，趁著南明王朝的滅亡，收留了大量流亡人口，利用他們開荒墾田，創造財富，而這些南明遺民也感激阮氏家族的收留之恩，為廣南國的發展盡心盡力，還幫助阮氏開疆拓土，阮氏最終一統越南，這些明朝遺民功不可沒。

這些流落越南的明朝遺民，不忘故國，他們穿明朝服裝，按家鄉舊俗生活，阮氏王朝也不干涉，還將他們編為“明香社”，“明香”即繼承明朝香火之意，這些明香人漸漸在越南落地生根。

19世紀的越南明鄉人照片    圖：Albert Kahn 博物館

出身明鄉人的越南官員潘清簡  圖：wiki

然而，多年之後，越南又出現了一些留著長辮子的中國人，阮氏朝廷又將這些人編為“清河社”，以區別早期的“明香社”。不過，阮氏朝廷不忘“明香人”祖輩的貢獻，將他們和越南臣民一樣看待，而這些新來的、留著長辮子的中國人，卻被視為異國臣民，對他們有著諸多限制。

1826年，阮朝明命帝下令，將“明香社”改為“明鄉社”，雖是一字之差，其中的含義卻發生了變化，他們不再是明朝香火的繼承者，而是祖上來自大明的越南人了。

但即便如此，明鄉人沒有忘記自己的祖先，會安的明鄉萃先堂，就是他們建立的會館，明鄉人的後代在這裡祭祀祖先，聯絡感情，不忘家國情懷。

明鄉萃先堂院內   圖：goteamjosh.com

明鄉萃先堂的神像   圖：goteamjosh.com

明鄉人雖然已經融入了越南社會，但仍然按照中國人的傳統生活，過中國的傳統節日，由於思鄉心切，便在家門口掛中式燈籠，聊解鄉愁，漸漸地，會安的燈籠越來越多，如今，已經成了會安的一道獨特風景。

每到夜晚，會安城內都會亮起燈籠，各種顏色、造型的都有，精美漂亮。當這些燈籠亮起來的時候，人們彷彿又回到了過去的年代。

會安的歷史，可以追溯到公元2世紀，原為古代佔婆的貿易港口，經過一千多年的發展，16世紀時，已經成為當時著名的海上貿易中心，中國、日本、印度，甚至歐洲的商船，都匯聚在這裡交易，十分熱鬧。

會安古城內一排排的房屋，秋盆河從城中蜿蜒流過，最後匯入大海   圖：Shutterstock

幾個世紀以來，中國商人不斷來到會安經商，他們帶來絲綢、紙張、茶葉、銅器、瓷器、陶器等，再從會安購回胡椒、燕窩、犀牛角、象牙等當地貨品。為了方便同鄉商人交流，中國人在會安修建了一些華人會館，後來，隨著中國商人越來越多，又修建了關帝廟、寺院、各姓宗祠等，中國人來往不斷。

會安關帝廟，又叫澄漢宮，約建於17世紀中期   圖：Shutterstock

會安有五個中國會館，其中建立最早的是中華會館，中華會館大約建於明朝成化年間，由當時在越南經商的華人集資修建。後來，隨著來越南經商的中國人越來越多，各省的商人又逐漸修建了地方會館，其中規模最大、最重要的，是福建會館。

福建會館，大約修建於17世紀末   圖：Shutterstock

福建會館裡供奉著天后聖母媽祖，據說她可以保護海上的船隻免受災難，是早年華人遠渡大海的保護神。

福建會館內供奉媽祖    圖：Shutterstock

福建會館內的商船模型，據說船兩側的大眼睛可以看到海中的災難和危險  圖：Shutterstock

除了福建人修建的福建會館，地方會館還有廣東人和肇慶人修建的廣肇會館、潮州人修建的潮州會館、海南人修建的瓊府會館。這幾座會館建築都是中式風格，裝飾華麗，在會安古城內十分顯眼。

廣肇會館大約修建於18世紀後期，是廣州和肇慶華人的會館  圖：Shutterstock

潮州會館大約建於19世紀中期，是潮州人在會安的會館，據說其建造材料全部由潮汕故鄉運來    圖：Shutterstock

海南會館又叫瓊府會館，大約建於19世紀中後期，與其他會館供奉的神祗不同，這裡供奉的是108個在海上被越南官兵奪財殺害的同胞，後冤案昭雪，108位同胞被供奉在此   圖：Shutterstock

會安的這幾個華人地方會館，都是清朝商人修建的，因此，它們很少與明鄉萃先堂一起被提起。雖然都是華人，但明鄉人與後來的清朝商人之間，關係很微妙。試想，如果一個廣東後裔的明鄉人，走進清朝商人修建的廣肇會館，雖然都是同根而生，但多少都會有一些尷尬——對於來自清朝的商人來說，這些前朝的遺民，總逃不脫一個叛臣後裔的頭銜。

在會安古城內，除了中國會館，還有很多中國人的老宅院。明清時期來到越南的中國人，隨著生意擴大，就在會安購買土地，修建房屋，作為在異國他鄉的落腳點，甚至將家眷接來居住，慢慢就在會安落地生根了。

在會安，最著名的中國老宅，是進記老宅。進記老宅是中國商人黎氏的住宅，這座黎家老宅大約建於18世紀中期，直到現在，老宅內還保留著最初的模樣，甚至裡面的家具和古董，都保存完好。

中國人的老宅院    圖：Shutterstock

進記老宅雖然外觀是越南風格，但進去之後，完全是中式風格，古老的紅木家具，中式的花鳥字對聯，隨處可見的中國古董，都說明房子的主人是地道的中國人。

進記老宅內的中國掛畫    圖：Shutterstock

進記老宅內有一艘帆船模型，表明主人是從遠方渡海而來，老宅內有個黎家祠堂，是房屋主人黎氏的祖堂。

進記老宅的帆船模型   圖：Shutterstock

進記老宅不使用釘子，而是傳統的中國榫卯結構，歷經二百多年仍然完好。房子的佈局處處透露出中華哲學的智慧，房頂框架系統上的三梁結構，代表天、地、人，整個建築表達了人與自然的和諧。

進記老宅的房梁     圖：besthuecitytour.com

進記老宅中，仍然保存著許多18世紀的古董，如花瓶、煙斗、瓷器、陶器等等。

進記老宅著名的古董孔子杯  圖：besthuecitytour.com

除了進記老宅，還有陳家祠堂、馮興老宅等中式老房子，這些建築大多建於15～19 世紀之間，是會安最有特色的古建築。

16世紀，同中國商人一樣，日本商人也乘著朱印船來到會安，與世界各地的商隊貿易，並在會安留下了許多日式古建築，其中日本人修建的來遠橋，已經成為會安古城內的地標建築。

日本有一種傳說，海洋中有一種海怪，其頭在印度，背在越南，尾巴在日本，每當海怪搖動尾巴時，日本就會地震，為了控制海怪，日本人在會安建造了一座廊橋，就像一把劍插在怪物的背部，阻止它搖晃尾巴，這就是來遠橋。

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