著名經濟學家向松祚在接受網易財經智庫專訪時表示，一個人的一生，本質上就是一個不斷走出“認知洞穴”的過程。人既依賴自己的知識和經驗，又容易被既有的知識和經驗束縛，只有持續學習、保持開放心態和對未知世界的好奇，才有可能不斷突破認知邊界。
對於年輕人是否應該在2026年買房，向松祚給出了他的看法，他認為年輕人可以不用那麼著急買房。因為在他看來，一個人大學畢業20多歲，到40歲、45歲之間，本應該是充分發揮能力、創造事業的階段，年輕人應該儘量輕裝上陣。
呼籲提高城鄉居民養老金、醫保和教育保障水平
向松祚認為，中國當前並不是沒有能力提高社會保障水平，而是財政資源的配置結構仍然需要調整。縱觀中國漫長歷史，農民在封建社會從未有過養老金，如今農村養老金制度落地，儘管待遇水平偏低，但已是來之不易的巨大進步，中國農村養老金、新農合等社保醫保體系，也是在近一二十年才逐步建立。
在他看來，當前農民社保、醫保水平仍有待提高，他多次呼籲大幅上調保障水平，例如將目前100-200元/月的農民養老金，先提升至1000元/月。
向松祚指出，解決老百姓的後顧之憂，應從“投資於物”轉向“投資於人”，重點提升社保、醫保和教育水平。他建議實現孩子從出生到大學階段教育基本免費，同時大幅提高農民、工人的醫保及其他社保水平。
房地產要真正走穩，關鍵在於市場預期
對於當前房地產市場是否已經真正走穩，他認為，雖然此前不少機構和經濟學家判斷房地產市場會在今年出現底部，但從實際資料來看，新房和二手房的銷售額、銷售面積以及價格仍然存在下降壓力。
在他看來，房地產市場真正見底的關鍵並不只是某一個月的資料，而是居民預期是否真正穩定。如果大多數人仍然認為房價會繼續下降，那麼想買房的人會選擇繼續等待，而想賣房的人則可能加快出售，這會進一步推動價格下降。只有當人們逐漸形成穩定預期，不再認為房價會繼續下降，買方開始進入市場，賣方也不再主動降價，房地產市場才可能能算真正走穩。
年輕人不必過早買房
對於年輕人是否應該在2026年買房，向松祚給出了非常明確的建議：年輕人不必過早買房。在他看來，年輕人應該在充分發揮能力、創造事業的階段，儘量輕裝上陣。如果過早買房並背負巨額房貸，當他對工作不滿意時，也可能因為房貸壓力而不敢離職，更沒有足夠的自由去嘗試創業和新的事業。租房最大的優勢是靈活，如果一個年輕人今現在在深圳工作，明年可能去上海，那麼租房可以讓他更加容易根據工作和生活變化進行調整。
向松祚認為，很多人把買房理解為人生安全感和成就感的來源，這實際上是一種“認知洞穴”。房子的基本功能就是居住，而租房在很多發達國家本來就是非常普遍的生活方式。
很多人活得累，一個重要原因是沒有真正為自己而活
在談到年輕人買房時，向松祚進一步將問題延伸到了中國人的家庭觀念和代際關係。
他認為，很多人長期存在一個很大的認知誤區，就是長輩喜歡干預年輕人的生活——從小時候起聽父母的話，到上學聽老師的話、工作聽老闆的話，再到買房聽家人的意見，等自己成為父母以後，又開始要求下一代聽自己的話。
在向松祚看來，這種層層傳遞的群體意識，是很多很多人活得非常累的重要原因。
他認為，每一代人都應該對自己的生活負責。父母當然有責任養育孩子，也應該教育孩子遵紀守法、不要傷害別人，但父母不應該替孩子決定工作、婚姻和家庭，更不能認為自己能夠替下一代對人生負責。真正的責任，是履行自己的責任，而不是控制別人的生活。
AI能替代很多工作，但替代不了真正的原創思想
對於人工智慧是否會取代經濟學家等知識工作者，向松祚認為，AI確實會替代經濟研究中的大量具體工作，但真正原創性的思想不會因此消失。
在他看來，AI可以幫助人們完成計算、統計、生成圖表以及資料整理等工作，這與電腦出現後幫助科學家提高研究效率沒有本質區別，但真正困難的是原創思想。
向松祚認為，原創思想的核心在於提出“高階問題”。普通問題可以通過搜尋已有知識獲得答案，但偉大的科學家和思想家真正重要的能力，是提出過去沒有人提出的問題。例如，科斯曾提出的問題——“既然市場能夠解決資源配置的一切問題，那為什麼還會有企業出現？”等。
在向松祚看來，這種超越已有知識體系的提問能力，是原創思想的重要來源。
因此，他認為，今天的大模型可以非常迅速地告訴人們凱恩斯、馬克思分別提出過什麼觀點，但它很難主動提出一個完全不同於既有理論體系的有價值的原創觀點。
“矽谷把AI誇大了”，人類智能遠不止計算和記憶
向松祚認為，當前一些關於人工智慧的判斷存在明顯誇大。
他特別強調，討論AI是否能夠最終取代人類之前，首先必須回答一個問題：什麼叫“智能”？
在他看來，今天的人工智慧在計算、記憶和知識儲存方面已經遠遠超過人類，但這些並不能代表人類真正意義上的全部智能。
他將人類智能劃分為至少六個層面：感知智能、記憶智能、語言智能、推理智能、想像和直覺，以及更高層次的“啟示智能”。
其中，感知不僅包括冷熱、疼痛等物理感受，也包括人與人之間複雜的精神和意識層面的感知。推理是數學、邏輯以及科學研究中的重要能力，而更高層次的能力則是想像和直覺。
向松祚認為，很多偉大科學家、藝術家和企業家最重要的能力，並不是推理，而是直覺。
例如賈伯斯在設計蘋果產品時，不可能通過科學推理精準計算消費者未來會喜歡什麼產品，這其中最重要的就是直覺。
但直覺也並非完全隨機。一個人在某個領域長期積累經驗，會逐漸形成這個領域的直覺。
每個人都有天才潛能，但“天才”需要教育才能被激發
向松祚認為，每個人內心深處都存在潛在的創造性，但並不是每個人的創造性都能夠最終彰顯出來。環境、教育以及各種偶然因素，都會影響一個人的潛能是否能夠被激發。
他以牛頓為例。牛頓出生在非常普通的農村家庭，甚至經歷過輟學，但後來進入劍橋大學，接受系統的科學訓練，並最終創造出萬有引力、微積分和光學理論等人類歷史上的偉大成果。
向松祚認為，牛頓之所以成為牛頓，並不是因為他只擁有某種天生的天賦，也不是因為偶然看到一個蘋果掉下來，而是因為潛在能力和科學訓練結合在了一起。
如果沒有潛在的創造能力，教育的作用可能有限；但如果有潛在能力，沒有教育、引導、啟發和交流，同樣很難形成偉大的創造。
因此，在他看來，“天才自然會發光”並不完全正確。天才需要教育，需要環境，需要人與人之間的交流。
“光宗耀祖、安土重遷、葉落歸根”，有些傳統觀念已經不適配現代社會
向松祚認為，中國社會今天還存在大量來自農業社會的路徑依賴。比如“光宗耀祖”“安土重遷”“葉落歸根”等傳統觀念，在漫長的農業社會中可能具有合理性，但進入現代社會以後，有一些觀念已經不再完全適用。
他認為，中國從一個農民社會轉變成現代社會的時間並不長，因此很多傳統心理仍然存在。中國人長期以群體、家庭和集體作為精神寄託，個人很難真正成為自己人生的獨立主體，但現代社會需要重新認識個人與家庭、個人與群體之間的關係。每個人都應該擁有獨立人格，也應該學會為自己的生活負責，家庭可以是一個人的重要支援，但不應該成為一個人的全部。 (經濟學雜談)