#波斯文明
【以美襲擊伊朗】伊朗度過一劫,但它的終極目標應該是波斯文明的現代化
1)美國總統川普說話習慣上“顛三倒四”,但是,從他最近的發言中,仍可以感受到,他在考慮何時結束衝突的事情了。2)遠有歷史上的各種教訓,近有俄烏衝突的教訓,一旦美國與伊朗陷入“持久戰”,它就會非常痛苦。首先,美國是一個搞“選票政治”的國家,隨著衝突持續,美國國內的反對派會千方百計就這個問題給川普“上眼藥”,讓他疲於應付。而且,隨著美軍傷亡、損失和戰爭投入越來越大,美國民眾對另一場無休止的中東戰爭的厭惡和反對也會越來越大。其次,任何一場戰爭,都是一場多方較量的“角鬥場”。現在看著是美以在打伊朗,實際上,支援伊朗的國家也在通過各種方式援助伊朗,包括提供關鍵的情報支援等,用於消耗美國。美國經常挑起“代理人戰爭”,但是,當它自己也陷入到戰爭中去後,它的對手肯定也會把這樣的戰爭變成針對美國的“代理人戰爭”。(圖為伊朗南部一所女子學校被炸後的場景。越來越多的證據顯示,正是美軍用“戰斧”導彈襲擊了這所學校。襲擊迄今已造成165人死亡,其中,絕大多數是7-12歲的女童,另有95人受傷。外界普遍認為,美軍此舉已構成“戰爭罪”)3)我個人預計,美國本周結束衝突的可能性不大,但是,下周結束的可能性就會明顯上升,最遲到3月下旬,川普開始他說了很久的中國之行前(中方到目前為止並未明確證實此訪安排),他大機率會結束與伊朗的衝突。在訪華之前結束衝突,既可以讓川普騰出手來,專心處理中美關係問題,也可以為此訪創造積極的氛圍,包括緩解部分中國網民對他的反感。4)伊朗目前的策略很清楚,通過打擊美軍在中東地區的軍事基地,特別是通過封鎖荷姆茲海峽,讓美國的盟友感到疼,“嗷嗷叫”,他們自然會對美國施加壓力,希望早日結束衝突。伊朗還希望通過重建新的領導層,讓美國和以色列清楚,他們想在伊朗搞政權更迭的圖謀不會得逞。同時,伊朗也希望通過持續打擊美以的目標,增加它們發動這場戰爭後付出的代價和痛苦,約束他們此後再次發動戰爭的衝動。5)早在戰爭爆發之初,我就說,這是一場非常“潦草”的戰爭,因為,它的目標非常不清晰,在美國不願意派出地面部隊的情況下,對於伊朗政局和中東局勢也不會產生本質性影響。目前,隨著戰爭逐漸走向平息,這一論斷是成立的。6)這真的是一場本不應該發生的戰爭。以色列的核心目標是要維護自身安全,消除來自伊朗的威脅。實現這一目標的最好途徑,是跟伊朗好好談判,達成一個照顧彼此合理安全關切、由大國擔保、有國際法效力的和平協議。但是,以色列總理納坦雅胡卻仗著可以綁架、勒索美國總統川普和其他美國政客,一味幻想“借刀殺人”。他想用美國的超強軍事力量來徹底摧毀伊朗,進而謀求單邊絕對安全。這一目標這一次肯定是失敗了。不過,納坦雅胡是一個非常頑固的政客。相信過不了多長時間,他就會再次煽動美國對伊朗動武,甚至不排除在未來某個時候,終會有一個“吃人嘴短、拿人手軟”的美國總統,被以色列脅迫,最終對伊朗發動全面的地面入侵。到了那個時候,儘管美國的國力會被嚴重消耗,甚至美國霸權都可能不保,但是,只要能把伊朗搞垮、搞亂,以色列的目標就達成了。這就是美國作為以色列“宿主”國家的悲哀——以色列會為了自己的利益,不惜損害美國的利益。7)常言道,“不怕被賊偷,就怕被賊惦記。”伊朗攤上以色列這樣一個“打不死的小強”作為對手,接下來幾年、十幾年都會很麻煩。在這一點上,伊朗千萬不要盲目自信。在這一輪衝突未徹底結束前,伊朗應該盡其所能,打擊以色列的目標,增加以色列發動戰爭後承受的代價和痛苦。這種代價越高、痛苦越深,以色列下一次再發動戰爭時,所受到的制約就會越多。同時,伊朗也不要忘了打“輿論戰”,多嘗試做一做以色列人民的工作。伊朗不要再提什麼“把以色列從地圖上抹去”這樣不切實際又極具刺激性和挑釁性的口號,而是應該釋放出願意跟以色列人民和平相處的資訊。在一硬一軟之間,伊朗應儘可能在以色列內部調動起壓制“戰爭狂人”納坦雅胡的力量。8)實事求是地說,雖然伊朗的反擊打得“有聲有色”,但到目前為止,伊朗的反擊仍沒有對美國和以色列造成致命性傷害,伊朗也未能通過反擊對美以建立起遏制下一場戰爭的真正威懾力。這是伊朗的悲哀,這也是局勢危險的地方。美以覺得自己沒輸,覺得伊朗能力有限,覺得伊朗內部不穩,覺得自己依然佔有壓倒性優勢……所有這些因素,都有可能導致美以在不久的將來進行下一場針對伊朗的軍事冒險。9)正因如此,伊朗才需要利用好這一輪衝突結束後的“寶貴窗口期”,重點做好三件事情:第一,在國內推動必要的經濟、民生和社會改革,提升政府治理水平和治理效果,重點是遏制伊朗傳統利益集團的擴張和腐敗,在社會資源、財富的分配上,適當朝中下層民眾傾斜。這是緩解伊朗民眾生活困難和不滿情緒,保證伊朗政權穩定、可持續存在的關鍵。否則,伊朗內部問題不解決,伊朗政權就始終不穩當,就像坐在“火山口”上一樣,岌岌可危。對此,伊朗新的領導層一定要有清醒的認識。第二,抓緊時間,整軍備戰。伊朗在加強、鞏固和提升現代無人機和導彈能力的基礎上,重點要加強防空體系建設,至少像巴基斯坦那樣,建立一套現代化的空戰體系,包括獲得現代化的雷達、防空導彈和戰鬥機等。試想一下,如果伊朗有能力擊落幾架美以來襲戰機,美以就不敢明目張膽地對伊朗發動空襲,伊朗自己也不會落得被動挨打的局面。第三,從長遠看,伊朗新的領導層應該胸懷大局、志存高遠,在保證現政權穩定生存的基礎上,積極探索伊朗實現現代化的道路,為伊朗的民族復興和國家富強貢獻力量。伊朗這樣一個有著悠久歷史、曾經創造出輝煌燦爛文明的民族,又坐擁如此豐富的石油和天然氣資源,絕對不應該是現在這種積貧積弱、混亂不堪的狀態。伊朗領導層千萬不要抱著“文明古國”的迷思,而是應該痛定思痛,走出一條務實的改革、探索之路。10)接下來5年、10年,伊朗將處在國家和民族命運的“十字路口”。如果處理不好,伊朗最終的結局就是伊拉克、利比亞和敘利亞,被美以徹底搞亂、搞垮。這將是約9300萬伊朗人民的悲劇。一旦陷入四分五裂、積貧積弱的局面,伊朗下一次要再獲得成為一個現代化中等強國的機會,就不知要等到何年何月了。伊朗的另外一個選擇是,徹底放棄對美西方的幻想,徹底“向東看”,徹底擁抱中國和俄羅斯,積極探索伊朗的現代化之路。對於中俄來說,伊朗在反對美國霸權主義方面已經展現了一定的“統戰價值”,關鍵是伊朗的立場不能反覆、不能搖擺。伊朗要清楚,今天的中俄,已經完全有能力確保伊朗不垮、不亂,在此基礎上,中俄還有能力支援伊朗進行符合本國國情的現代化探索。伊朗真的應該好好學一學中國近現代史,特別是中國的革命史和建設史。其實,留給伊朗的時間也不多了。 (明叔雜談)
走近伊朗高原,叩問波斯文明的成長密碼
伊朗,這片坐落於高原的古老土地,是理解世界文明處理程序的一把鑰匙。它不僅是歐亞大陸的十字路口,更是東西方歷史交匯的熔爐。走進伊朗,就是走進一部波瀾壯闊的文明史。圖源: 百家號為什麼說伊朗是 “亞洲歷史的鑰匙”?伊朗高原地處“文明的十字路口”,三面環山、兩面臨海,西接兩河流域,北通裡海與中亞走廊,既是歷史上雅利安人南遷與蒙古西征的通道,也是阿契美尼德帝國與帕提亞王朝的崛起之地,“伊朗”國名正源於“雅利安人的土地”。從瑣羅亞斯德教到伊斯蘭文明,從史詩到藝術,伊朗始終是理解東西文明交織演進的關鍵坐標,堪稱一部濃縮的世界史。史前時期 :文明的曙光公元前10000年起,新石器時代發生的一場重大變革,促使伊朗高原出現農業與畜牧業,形成定居村落。▲希亞克土丘Tepe Sialk, 擁有八千年歷史的古聚落▲希亞克土丘遺址出土管流彩陶壺  圖源:伊朗通訊社埃蘭文明 :伊朗的第一個成熟文明作為伊朗首個成熟文明(約公元前2700-前646年),埃蘭王國以蘇薩古城為都,與兩河流域文明密切互動,其獨特埃蘭語至今未被完全破譯;人類第一部成文法典《漢謨拉比法典》也出土於蘇薩古城。而恰高·佔比爾神廟(公元前13世紀)作為現存最大的金字形神塔,展現了卓越的建築技術;公元前646年亡於亞述後,其文化遺產為波斯帝國所繼承。▲蘇薩古城及出土文物,圖源:伊朗通訊網及世界遺產網▲蘇薩遺址出土《漢謨拉比法典》石碑頂部浮雕。圖源:https://cosmodox.com▲恰高·佔比爾神廟   圖源:微博  波斯Persian薩吉Saaji▲恰高·佔比爾神廟出土文物   圖源:伊朗通訊社米底王國: 波斯帝國的直接先驅隨著印歐語系伊朗人部落遷入,米底王國(約公元前678-前550年)以埃克巴坦那為都,首次統一伊朗人部落,建立了國家。通過與新巴比倫結盟滅亡亞述,米底成為地區霸主,其政治制度與文化實踐為波斯帝國奠定基礎。公元前550年,米底王室後裔居魯士大帝建立阿契美尼德王朝,完成政權的平穩過渡。▲埃克巴坦那遺址Ecbatana   圖源:搜狐號波斯帝國:中東文明的集大成者從公元前550年居魯士大帝創立阿契美尼德王朝,至1736年薩法維王朝終結,波斯先後歷經阿契美尼德王朝、帕提亞王朝、薩珊王朝,以及伊斯蘭化後的薩法維王朝等輝煌時代。在這片土地上,波斯不僅是中東文明的集大成者,更是一個獨特文明的創造者。阿契美尼德王朝的版圖橫跨亞非歐,融匯兩河、埃及、希臘與印度文化。今天我們仍可在波斯波利斯宮殿遺址中窺見其恢弘氣象與多元的藝術風格。▲波斯波利斯遺址  圖源:部落格 中國的大山▲比沙普爾古城,薩珊王朝重要都城   圖源:澎湃新聞▲帕薩加德遺址,建於居魯士王(公元前558─前529年在位)時期。  圖源:訪問伊朗▲帕薩加德遺址,為阿契美尼德帝國的首都,反映波斯人的文明程度。  圖源:訪問伊朗▲納赫什·儒斯塔姆波斯王陵,四座阿契美尼德皇家石窟被刻在岩壁上。圖源:星空迷網這裡始終是東西對抗的“世界之軸”:西接歐洲與近東,東牽中亞與東亞,南聯南亞。無論是絲路驛站上往來的商隊,還是波斯御道上奔跑的信使,伊朗始終是文明碰撞與交融的核心現場。▲阿巴斯驛站,伊朗‌薩法維王朝時期建造的‌古絲綢之路驛站。圖源:搜狐號▲舒什塔爾水利工程,薩珊王朝時期,圖源:絲路遺產網伊斯蘭時代: 文明熔爐自7世紀阿拉伯征服至薩法維王朝(1501–1736)的建立,波斯歷經塞爾柱帝國、伊爾汗國、帖木兒帝國等外來政權。然而波斯文化並未消逝,反而以強大的包容力將伊斯蘭文明推向新高峰。在伊斯法罕的伊瑪目廣場與聚禮清真寺中,看到塞爾柱與薩法維時期波斯建築與伊斯蘭信仰的完美融合。▲伊瑪目王侯廣場   圖源:https://cn.bing.com▲伊瑪目清真寺   圖源:中東瞭望▲聚禮清真寺   圖源:伊朗通訊社在設拉子的哈菲茲墓,至今仍在波斯花園的靜謐水渠與瓷磚彩釉中娓娓訴說。▲哈菲茲墓   圖源:百度百科©Ondřej Žváček/wiki波斯不是被征服,而是參與了重塑——阿拉伯的信仰、突厥的武力、蒙古的衝擊,最終都融入波斯的語言文學、行政制度與美學理念之中,綻放為燦爛的伊斯蘭–波斯文明。▲阿里卡普宮殿    圖源:伊朗通訊社▲亞茲德拜火教聖火廟   圖源:伊朗通訊社▲格列斯坦王宮   圖源:搜狐號,漢莎航空▲三十三孔橋   圖源:伊朗通訊走進伊朗,就是走進三千年文明的現場。 (環球情報員)