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昨天 12:10
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日經新聞—日本人將無神佛可拜?宗教法人面臨存亡危機
“維護費用越來越高。別說‘和尚穩賺不賠’了,實際上每年都在虧損”,長野縣智識寺的住持西川秀純嘆息道。據估算,到2040年,日本全國約三分之一的宗教法人將陷入存續危機…… 智識寺院落周圍的石柵欄已瀕臨坍塌,修繕卻沒有眉目(長野縣千曲市) 想要去拜神或拜佛,但附近沒有神社或寺院。隨著日本人口減少以及向城市遷移,地方的檀家(編者註:檀家源於日本佛教中的寺檀制度,指歸屬於特定寺院、並向寺院提供經濟支援的世俗信徒家庭)和氏子(編者註:氏子是指日本神道教中祭祀信奉某一地區神明的居民,被視為該神社所供奉神靈的後代)不斷減少,越來越多的寺院和神社無力負擔維護費用。據估算,到2040年,日本全國約三分之一的宗教法人將陷入存續危機。 “維護費用越來越高。別說‘和尚穩賺不賠’了,實際上每年都在虧損”。位於長野縣千曲市的智識寺的住持西川秀純嘆息道。他在兼顧三座寺院的同時,不得不擠出時間,依靠修行時期建立的人脈,拚命到東京的其他寺院幫忙做法事來賺錢。每天都在為資金周轉而奔波。
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北風窗
2026/09/17
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一座在中國要拆掉的老宅,美國人花1.25億美金買走!
美國賽勒姆小鎮,位於美國波士頓東北邊,這個人口只有4萬的沿海小鎮,最為人熟知的是當地盛行的女巫文化。 讓人感到不可思議的是,這座鎮上還完完整整地保存著一座200年歷史的中國徽派建築,叫“蔭余堂”,是全世界第一個、也是唯一建置在海外的古徽州建築。 這是一個古建築漂洋過海“遠嫁”美國的故事,這個故事還要從20多年前說起。 是的,你沒看錯。畫風不同、完全風馬牛不相及的兩種文化竟然出現在同一畫面,實在令人匪夷所思。
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北風窗
2026/05/02
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富不過三代?康家卻能富400年。答案只有兩個字
我們常說:富不過三代。言外之意,富裕要傳承下來很難,通常是一代創富,二代守不了富,三代還保持富裕就更難。似乎這個觀點很容易理解。一代人創富,兢兢業業。二代就有可能有坐享其成的心理,沒經歷過就不懂得上一輩打拚的艱辛。通常創富的人又常無暇顧及對於後代的財商教育。所以讓二代守富,就不是一個很容易的事兒。但也有例外,河南鞏義的康百萬莊園,我想大家都去過吧?康家竟然興盛12代,吃驚不?那綿延400多年的治家智慧,大家想知道嗎?其實去過的朋友都知道,康家有一樣鎮園之寶,就是大名鼎鼎的留餘匾。匾上的主要內容為:留耕道人《四留銘》云:“留有餘,不盡之巧以還造化;留有餘,不盡之祿以還朝廷;留有餘,不盡之財以還百姓;留有餘,不盡之福以還子孫。”蓋造物忌盈,事太盡,未有不貽後悔者。高景逸所云:“臨事讓人一步,自有餘地;臨財放寬一分,自有餘味。”留餘匾看似很普通,是清代同治年間,由進士牛瑄專門為康家題寫的,整個牌匾造型獨特,像一面迎風舒展的黃旗,黃楊木材質,金底黑字,歷經百年依舊韻味十足。而牌匾上短短一百多字,卻字字珠璣,道盡了為人處世、持家立業的真諦。匾文裡引用了留耕道人的《四留銘》,核心就是四個字:留餘忌盡。告訴我們,凡事留有餘地,不把事情做絕。直觀的看核心內容,告誡大家:不要把所有的心機技巧都用盡,要留一份給天地自然;不要把朝廷給予的俸祿利益都貪佔,要留一份回饋給國家;不要把世間的財富都攬入自己懷中,要留一份富足給百姓蒼生;更不要把當下的福分都揮霍殆盡,要留一份福報給後世子孫。古人常說,造物忌盈,事太盡,必有遺憾。就像這塊留餘匾的造型,上凹下凸,上留餘於天,敬畏天地朝廷,下留餘於地,惠及子孫百姓,這就是中國人骨子裡的中庸之道,也是最頂級的處世哲學。臨事讓人一步,自有餘地;臨財放寬一分,自有餘味。放在今天,留餘的智慧依然適用。做人不咄咄逼人,做事不留餘地,賺錢不唯利是圖,懂得知足,學會退讓,積德積福,才能走得更穩、更遠。一塊留餘匾,不僅是康家的傳家之寶,更是留給我們所有人的人生箴言。所謂昌家之道、處世之道,不過就是留餘忌盡這四個字。去過的朋友還會直觀的感受到康家“留餘”文化,地庫裡一堆堆的金條金磚金元寶,或許那就是代代興旺的底氣吧。會賺還會存,會攢還能真正的留存下來代際傳承。是康家興盛數代的法寶,其實就是兩個字:留餘。大家感覺是不是這個道理呢?這對於每一個希望子子孫孫都幸福下去的家長來說,應該是個很好的啟發。可花可不花的,不花,存下來。可買可不買的,不買,存下來。可說可不說的,那就不說。願我們都能成為會留餘的智慧之人。 (慧敏親子康養說)
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北風窗
2025/03/11
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北京王府四合院 | 年租金1280萬,經典文化傳承,使用面積超2800㎡,能停8~10輛車
北京四合院 經典文化傳承 王府四合院 01 室內欣賞 Luxury Indoor Appreciation
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