燕雲十六州在很多有關宋朝的影視中都提及，它就如一團陰雲籠罩在宋朝的天空。其實這塊陰雲從後晉割讓開始就一直揮之不去，只是沒有相關的作品表現。《太平年》正式講述了這段歷史。和DeepSeek進行對話，資料整理如下：燕雲十六州是歷史地理概念，指以幽州（今北京） 和雲州（今山西大同） 為中心的十六個州。一、歸屬與核心事實歷史歸屬：938年後，遼（契丹）、金、元等北方政權。今日範圍：北京、天津北部，以及河北、山西北部地區。丟失時間與原因：公元936年，為換取契丹出兵助其造反奪權，石敬瑭將燕雲十六州割讓給契丹（遼國），並自稱“兒皇帝”。收復時間：1368年，明朝開國，大將徐達、常遇春北伐攻克大都（今北京）後收復。戰略意義：是中原農耕文明的北部天然地理屏障。長城和眾多險要關隘（如居庸關、古北口）都位於此。一旦丟失，華北平原門戶大開，北方騎兵可以長驅直入，直接威脅中原腹地。因此，它一直是中原王朝的國防生命線。二、從割讓到收復的漫長戰爭自938年割讓後，中原政權為收復此地進行了長達數百年的努力。後周的嘗試（959年）：後周世宗柴榮北伐，一個多月內收復瀛、莫等三州，但在逼近幽州時突然病重，被迫班師，隨後去世，功敗垂成。北宋的嘗試：高梁河之戰（979年）：宋太宗滅北漢後趁勢北伐，初期連勝，但圍攻幽州時於高梁河慘敗，太宗中箭乘驢車逃走。雍熙北伐（986年）：宋太宗趁遼主年幼分三路北伐。初期西路軍連勝，但東路軍主力在岐溝關大敗。撤退中，名將楊業（楊家將原型） 被俘殉國，北伐徹底失敗。北宋這些嘗試均告失敗，與遼簽訂“澶淵之盟”後，基本放棄了武力收復。明朝的成功收復（1368年）：朱元璋派徐達、常遇春北伐。明軍戰略得當，先取山東、河南，再破潼關孤立元大都，最終攻克大都，燕雲十六州在丟失約430年後重歸中原政權。三、關於假設“沒有割讓，是否會有靖康之恥”這是一個深刻的歷史假設。基於之前的討論，結論是：“靖康之恥”這類由北方民族導致的王朝覆滅危機，仍可能發生，但形式、時間和難度會截然不同。關鍵區別：如果控制燕雲，北宋國防將從“無險可守”轉為依託“燕山長城防線”，能將主戰場北推，掌握一定主動權，並為改革爭取緩衝時間。不變挑戰：北宋“強幹弱枝”的軍事制度、“三冗”積弊以及類似“聯金滅遼”的戰略誤判等內部問題依然存在，地理優勢無法自動解決這些系統性危機。最可能走向：金軍很難像歷史上那樣迅速兵臨開封城下。北宋更可能成為一個與金長期對峙的“北朝”，類似南宋但處境更好。“靖康之恥”這種極端的快速亡國事件，機率會大大降低。四、總結與歷史影響總的來說，燕雲十六州的得失，深刻影響了從中唐到明初約五百年的中國歷史。對中原（尤其是北宋）：失去它導致中原政權國防安全格局發生根本性逆轉，處於長期被動。北宋的“積弱”與定都開封、維持龐大禁軍等一系列選擇，都與此直接相關。對北方民族（遼、金、元）：獲得此地使其獲得了穩定的農耕經濟基礎、先進技術和戰略前進基地，加速了從遊牧政權向成熟王朝的轉型。 (牧野小語)

最近在追《太平年》，雖然很多地方看不太懂，但我還是要說：太精彩了！太優質了！太養眼了！且不說錢弘俶、趙匡胤、郭榮三個主角，配角們都個頂個的帥啊！三郎，模特劉暢演的，一直都有關注他，總覺得這麼高挑時尚的帥哥只適合現代劇，沒想到貼上鬍子演起古裝也完全無損於他的英俊。李元清我總覺得跟三郎有點像，其實我目前都沒搞明白他是幹什麼的，但也是毫無疑問的帥啦。水丘昭券儒雅君子，我看大家都很愛他。我選的圖並不好，他在劇裡的魅力比照片強很多倍。蔣愷演的郭威，跟歷史上郭威的畫像也太接近了吧！蔣愷在老版《三國演藝》裡演的郭嘉也是美貌無比啊。有沒有發現我寫的演員們年齡越來越大？真帥哥們不一定要年輕，也不一定要白和瘦。暫時放下韓娛帶來的白瘦且陰柔的審美，回歸很多年前正常男性美。劉知遠，相貌英正清癯，感覺可以演黃藥師。又一個帥大叔元德昭。我才看到12集，元德昭還未出場，內娛這種古裝臉演員真的好多啊。以上的哥哥叔叔們都可以說是毫無爭議的帥吧？另外的那些非傳統帥哥，其實我覺得也各有魅力，他們不是帥在五官身材，而是我對於能把華夏衣冠穿出非常貼近古人的感覺，感到很欣慰和珍惜。比如馮令公，哇，這個角色的魅力無法形容。戲份很少的薛居正，別說他臉長眼睛細，我覺得古代的好官就長這個樣。趙匡胤的爸爸趙弘殷。演員郝平的面相很適合演武將，十分威嚴。其實一開始看到他和朱亞文演父子覺得挺搞笑的，這兩人年齡應該很接近，但是父父子子的感覺完全演出來了。我之前只看過他在《蝸居》裡演海萍的老公，不得不說，在歷史正劇裡演威風凜凜的武將，比在婆媽劇裡還房貸的小男人，魅力多個一千倍！還有耶律德光，像古人，像北方異族，像草原上的皇帝。雖然，一脫下金冠，契丹人的髮型……我不厚道地截了張圖，看看這一屋子契丹貴族的髮型……演員們也是犧牲不小啊。演耶律德光的赫子銘說他六個月保持這種發型，媳婦都看不慣他，出門也很麻煩。最滑稽的還是這位齊劉海大人。想起我十幾年前看過一本穿越小說，女主穿越成某個被送到契丹和親的公主，契丹皇帝對她寵愛無比。那時我是沒有考慮到髮型這事，一旦知道契丹人是這種發型，無論如何也嗑不起來一絲一毫啊。我真的不理解為什麼古代的少數民族，還有古代日本人為什麼要搞這些奇怪的髮型？一查發現現代人為他們找各種理由，方便騎馬呀，不長蝨子呀，總覺得難以說服人。索性全部剃掉好了，剃一部分又留一部分紮辮子，其實更難打理吧。我總覺得中原人不甘向北方少數民族屈服，其中也有一點點這個造型上的原因。他們的髮型實在是太醜了，髮型又太決定整體的形象氣質了。不僅丑還違背我們“身體髮膚受之父母不敢毀傷”的教化。以上列舉的《太平年》裡的美男子當然不全面，畢竟目前我才追到12集，而且有些演員的單人照也並不好找，我覺得就連孫太真的舅舅都很帥！本劇的選角團隊、造型團隊，你們真的很厲害！最後再補充一點，很多年前我看電視劇《尋秦記》的時候，就對那個出場不多的李斯印象深刻，他長得真的好像古代的謀士、文臣啊。沒想到港劇裡的一個小角色也能選得這麼好。去年電影《尋秦記》上映，我才發現原來好多人跟我一樣，特別喜愛這個李斯的選角，覺得他無比貼合角色，把一部穿越劇演出了正劇歷史劇的風範。其實演員的現代裝就是跟大家一樣的普通人，製作精良的漢服一穿，頭髮一梳，鬍子一粘，哇，那個范就完全不一樣了。咱們的古裝真的很抬人。不過我也私心有個疑問：古裝劇裡的所有男性束髮造型，在額上都有個弧度，起到了“抬高顱頂”的作用，而且鬢角啊邊緣啊都規規整整的，所以古裝劇必然還是美化了這種束髮造型。古人真的梳這種發型，是不是也像我們女生梳高馬尾一樣，貼著頭皮，沒有墊高的弧度，還有凌亂的碎髮，其實遠沒有影視劇裡那麼好看。 (卿卿在南方)

近期央視播放的電視連續劇《太平年》中，北方的五代時期有一位權臣，名叫馮道。他的一生一共事奉了十一位皇帝，撇開電視劇的故事編撰，歷史上他的一生經歷的確值得說道說道。馮道（882年—954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北省滄州市）人，五代十國時期著名宰相，歷經四朝十代君王，世稱“十朝元老”。馮道早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐愍帝李從厚、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、後漢高祖劉知遠、後漢隱帝劉承祐、後周太祖郭威、後周世宗郭（柴）榮十位皇帝，契丹遼太宗耶律德光時期短暫擔任太傅之職，始終擔任將相、三公、三師之位。我們把他的履歷梳理一遍。馮道出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安於清貧。他平時除奉養雙親外，只以讀書為樂事。天祐年間，馮道被幽州節度使劉守光闢為掾屬。劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖。923年，李存勖稱帝，是為後唐莊宗。莊宗滅梁後，擢升馮道為中書舍人、戶部侍郎。馮道因父喪返鄉守孝。當時年成不好，他將剩餘的俸祿全部賑濟鄉民。926年，後唐莊宗在兵變中遇害，李嗣源繼位，是為後唐明宗。明宗素知馮道之名，授其為端明殿學士、兵部侍郎。他對有才識的孤寒士子加以引薦任用，而對品行浮躁的士人子弟則加以抑制。他的文章渾然一體，不是一般流俗的風格，舉朝臣僚無不欽服。934年，李從珂起兵反叛，馮道率百官開城迎接李從珂，並擁其繼位為帝，是為後唐末帝。936年，河東節度使石敬瑭勾結契丹，滅唐稱帝，建立後晉，是為後晉高祖。馮道再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。當時晉高祖對馮道的恩寵禮遇，滿朝無人能及。942年，晉高祖病重。他在馮道獨自侍疾時，命幼子石重睿叩拜馮道，希望馮道能輔佐石重睿即位。高祖病逝後，馮道卻與景延廣商議，以“國家多難，宜立長君”為由，擁立石重貴為帝，是為後晉出帝。947年，耶律德光攻入汴梁，滅亡後晉。馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道：“天下百姓，如何可救？”馮道答道：“此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”此後中原百姓能不受侵害，是馮道暗中庇護的結果。河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，是為後漢高祖。耶律德光北歸契丹途中病逝。馮道與同僚四處安撫，採取適宜措施處理各類事務，使人各安其所，歸附後漢。後漢高祖病逝，太子劉承佑繼位，是為後漢隱帝。眾節度使聯兵反叛，朝廷命郭威討叛諸軍。郭威臨行前向馮道問策，郭威聽從馮道的建議，果然使軍心歸附，平定叛亂。951年，郭威建立後周，是為後周太祖。馮道被拜為太師、中書令。後周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。954年，後周太祖病逝，養子柴榮繼位，是為後周世宗。同年馮道病逝，終年七十三歲。後周世宗追封瀛王，賜謚文懿。馮道的成就：馮道曾主持國子監對《九經》進行刻板印刷，是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。932年，馮道奏請後唐明宗，以唐代開成石經為底本，雕印儒家《九經》，得到批准，於當年開始印行。953年，《九經》全部刻印完成，前後共歷時二十二年。在五代十國時期，馮道可評為“最傳奇打工人”，橫跨三十多年亂世，從底層幕僚一路做到宰相、太師，官職只升不降，從未因站隊失誤翻船。放在今天，相當於在四個巨頭公司接連破產、CEO輪番跑路的情況下，他不僅沒失業，還一路從實習生做到集團高管，堪稱“逆天操作”。也正因如此，馮道被罵了上千年——儒家講究“一臣不事二主”，忠臣就該“寧為玉碎，不為瓦全”，而馮道卻“誰當皇帝就效忠誰”，被司馬光斥為“奸臣之尤”，說他毫無骨氣。真實的馮道，遠比“沒骨氣”三個字複雜。馮道不管侍奉那個皇帝，他最關心的都是兩件事：勸皇帝輕徭薄賦，讓百姓能活下去；整理典籍、興辦教育，保住亂世裡的一點文脈。他能穩坐“不倒翁”的位置，靠的是三個“保命秘訣”。第一、不結黨營私，不摻和皇位爭鬥。五代的皇帝大多是武將出身，脾氣暴躁、猜忌心重。馮道始終與各派勢力保持適當距離，不捲入權力鬥爭，這使他無論誰上台，都被視為“無害”且“可用”的人才。第二、有硬實力，能扛事。馮道文筆極好，精通典章制度，不管是起草詔書、制定禮儀，還是整理古籍、安撫民心，他都能做得妥妥帖帖。第三、懂變通、能屈能伸，不糾結於虛名。在馮道看來，亂世之中，與其為了一個“忠臣”的虛名死磕到底，不如活下去，多做一件實事，多救一個百姓。西方有句種名言：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。馮道“苟活”於“城頭變幻大王旗”的亂世，其生存難度不是大宋承平年間著書編史的司馬大人可比擬的。“看人挑擔不吃力，自己挑擔壓斷脊。” 這種片面的認知自古至今層出不窮，永不斷絕。馮道不是傳統意義上的“忠臣”，卻是亂世裡的“清醒者”。他沒有改變亂世的能力，卻用自己的方式，在皇權更迭的夾縫中，為百姓爭一絲生機，為文脈留一縷火種。他活成了亂世裡最實用的樣子。 (燕笑語兮)

郭威文治轉向事實上開啟了唐—宋治理模式的變革，文治從此成為趨勢，“而宋乃因之以定一代之規”。——————————朱淑君熱播大劇《太平年》中，後周開國之君郭威，雖然也是武夫出身，卻是那個率獸食人時代裡少有的好人！欲知個中細節，請讀鄙人舊著《細讀五代十國七十年》。後晉開運三年（946年），契丹大軍攻陷汴京，晉出帝石重貴被俘。雄踞太原的劉知遠趁機舉兵稱帝，建立後漢。在劉知遠集團中，出身農家而又“愛好兵勇，不事田產”的軍人郭威和楊邠是其主要功臣。劉知遠稱帝后，“時百度草創，四方猶梗，經綸締構”，郭威功勞不小。契丹人北去之後，劉知遠遷治汴京，郭威被任命為樞密副使、檢校太保。乾祐元年(948年)，劉知遠病重，郭威、楊邠等人受顧命輔佐幼主劉承祐。劉知遠原本中意的繼承者是長子魏王劉承訓，但是卻在乾祐元年（公元948年）正月十一日意外病故了。當時，劉知遠本人也處於重病之中，倉促之中決定以劉承祐為繼承人。正月二十七日，還未來得及冊封劉承祐為王，劉知遠便崩於萬歲殿，廟號高祖。在宰相蘇逢吉等人的運作下，乾祐元年（公元948年）二月初一日，劉承祐在劉知遠靈柩前即皇帝位 ，是為後漢隱帝，繼續沿用乾祐年號。新帝繼位，郭威以顧命重臣遷樞密使、同平章事，掌握了實權。新君上台，藩鎮不穩。這一年八月，河中李守貞，永興趙思綰維、鳳翔王景崇三鎮聯兵叛亂，奉李守貞為秦王。隱帝命郭威率軍討伐，叛亂平定之後，加檢校太師兼侍中，並賜予玉帶。郭威卻以“臣事先帝，見功臣多矣，未嘗以玉帶賜之”為理由，極力推辭。最後，隱帝“悉召楊邠、史弘肇、蘇逢吉、禹珪、竇貞固、王章等皆賜以玉帶”，郭威這才接受這種榮耀。不久，契丹南侵，郭威以樞密使身份北伐，大軍至魏州，契丹就撤軍了。乾祐三年（950年）四月，後漢任命郭威為鄴都留守、天雄軍節度使，仍以樞密使領藩鎮。宰相蘇逢吉認為樞密使不可以藩鎮兼領，與重臣史弘肇等人發生爭執。最終，佔據上風的郭威還是以樞密使兼領天雄軍，“詔河北諸州皆聽威節度”，並有權調發河北兵馬錢谷，從而成為軍政財權集於一身的河北最高軍政長官。隱帝劉承祐繼位之時，年紀尚輕，軍政大權其實都為重臣掌握。但是，隨著“春秋漸長”，小皇帝對這種“主弱臣強”的權力格局就會不滿，“數有忿言”。在身邊近臣李業等人“乘間譖”，稱樞密使楊邠、禁軍指揮使史弘肇等人“威震人主，不除必為亂”。權力基礎薄弱的隱帝自然恐慌，“夜聞作坊鍛甲聲，以為兵至，達旦不寐”。於是，劉承祐及其近臣們加緊了剷除勳臣的節奏。乾祐三年（950年）冬十月十三日，禁軍指揮使史弘肇與樞密使楊邠、三司使王章等入朝，“坐廣政殿東廡，甲士數十人自內出，擒弘肇、邠、章斬之，並族其三家”。誅滅三人之後，劉承祐又想到了坐鎮魏州的郭威也是潛在威脅，也想將其除掉。誅殺重臣對於帝王而言，除了道德之外，不算什麼問題，前提是有能力殺伐果斷。隱帝企圖殺掉郭威，辦法竟然是派出傳奉官孟業帶著一紙詔書去河北執行誅殺密謀。當時，侍衛步軍都指揮使王殷屯兵於澶州，供奉官孟業帶著密詔去澶州，準備命鎮寧軍節度使李洪義殺掉王殷，又準備命護聖都指揮使郭崇在鄴城謀殺郭威。關鍵時候，李洪義反水了，“遷延不敢發”，將孟業交給了王殷。王殷將孟業關了起來，然後搜出密詔，派人送給身在鄴城的郭威。如此情況之下，郭威不得不反，以“除君側之惡，共安天下”為旗號，在魏州起兵。郭威起兵動員也用了一點手腕，偽作詔書，宣稱隱帝令郭威誅殺諸將，將麾下將士憤怒激起，“皆憤然效用”。乾祐三年（950年）十一月十四日，郭威率兵渡黃河，劉承祐派開封尹侯益、保大軍節度使張彥超、客省使閻晉卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽脫偵察郭威的動向。瑽脫為郭威所俘，郭威請其代為奏請皇帝，將奸臣李業等人綁縛軍中，以謝罪天下。隱帝劉承祐得到郭威奏章後，拿給了李業等人看。李業這些人說郭威“反狀已白”，將其在汴京的家屬全部殺害，而且是“嬰孺無免者”，手段極其殘忍。全家被殺，郭威更是鐵了心造反了，郭威大軍打到滑州，義成軍節度使宋延渥不戰而降。郭威的軍隊很快就打到了汴京附近，泰寧軍節度使慕容彥超與開封尹侯益率軍迎擊於汴京北郊外的劉子陂，皇帝劉承祐親自出城勞軍。沒想到，一交戰，侯益就投降了，慕容彥超敗逃。大軍戰敗，隱帝想討回開封，沒想到城門緊閉，退路也被斷了，很明顯手下人也叛變了。可憐的皇帝帶著宮廷近臣繼續逃竄，飛龍使郭允明趁機作亂造反，“弒隱帝於趙村”。大勝之後的郭威很快帶著大軍打進了京師，“縱火大掠”，算是報全家被殺之仇。郭威並不急於稱帝，因為他知道劉氏集團還有不弱的實力，貿然稱帝，勢必會成為眾矢之的。郭威很懂政治操作的技藝，先是抬出了李太后（劉知遠的皇后），“率百官朝太后於明德門，請立嗣君”。然後又以太后的名義，宣佈準備擇立武寧軍節度使劉贇為帝，並派太師馮道前往徐州迎接劉贇。但是，這一年十二月，郭威又傳出了契丹南侵的消息，宣佈自己要率軍北伐，從滑州起兵。但是，大軍到了澶州，將士們就突然兵變，擁立郭威為帝，簡直就是後來趙匡胤陳橋兵變的預演。郭威返回汴梁，迫李太后授予自己“監國”身份。滿以為撿到皇位的劉贇被郭威派去的大軍擒獲，再被降封為湘陰公，幽禁於宋州，最終也是為郭威殺害。廣順元年（951年）正月，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。公元951年，後漢權臣郭威取代了沙陀劉氏，自行稱帝，建立了郭氏大周政權，改元廣順。這一次政權更迭，似乎與五代亂世中以往的改朝換代並無太多不同，都是兵變政治、武夫當國。但是，郭威接下來的執政措施卻令世人刮目相看，令人看到了亂世終結的希望。自唐末大亂迄於郭威建國，已近200年，天下藩鎮割據，中原地區更是屢遭兵燹，生民塗炭，“丁壯斃於鋒刃，老弱委於溝壑”。未死於戰亂和災荒的中原百姓又不得不為重稅繁役所困，呻吟於武夫悍卒淫威之下，鋒鏑之餘苟全性命而已。郭威本“起於寒微，備嘗艱苦”，對於百姓疾苦頗有體察。當然，作為務實而有雄心的政治家，郭威深知民力透支過度並不利於執政者，適當的寬鬆反而利於進一步的資源攝取。基於這些原因，郭威革除了前代很多弊政。五代以來的帝王，大多承襲了一種奢靡的風氣，宮廷之中瀰漫著這種腐朽的氣息。郭威登基之後，就表示自己不會“厚自奉養以病下民”，頒布了一道《卻諸道貢物詔》，下令天下諸道停止供奉奇珍異寶，“宮闈服御之所須，悉從減損；珍巧纖奇之厥貢，並使寢停”，“應天下州縣舊貢滋味食饌之物，所宜除減”。郭威的這種詔令表明了一個姿態，他與以往那些貪慕虛榮、迷戀萬方來朝幻覺的帝王不同，務實主義的政治家並不需要那些奇珍異寶。更有甚者，郭威還做了一件頗具行為藝術價值的事情，登基不久的一日，他命人抬出宮內所藏是“寶玉器及金銀結縷、寶裝床幾、飲食之具數十”，在宮殿庭外砸碎，並對侍臣說：“凡為帝王， 安用此！”並下詔，“凡珍華悅目之物，不得人宮”。砸碎珍寶本身意義並不大，而且還有浪費的嫌疑。但是，郭威的舉動更說明一種姿態，更在於遏制地方郡牧以進奉為名目的巧取豪奪行為，減輕民間負擔，一如此詔，“應於下州府舊貢滋味食饌之物”， “雖皆出於土產，亦有取於民家，未免勞煩，率皆靡費”，“今後並不須進舉”。郭威在紓解民困方面的改革，非常值得稱道的一個舉措就是廢除了積弊甚多的營田制度。營田本是唐代的軍屯制度，“唐末，中原宿兵，所在皆置營田以耕曠土，其後又募高貲戶使輸課佃之， 戶部別置官司總領，不隸州縣，或丁多無役，或容庇姦盜，州縣不能詰”。原本是為瞭解決軍需供應的軍屯制度，到了五代已經淪為豪強所控制，不隸屬於地方州縣管轄，即便是在其中藏匿姦盜，州縣政府也不無法過問。這種游離於國家控制之外的經營模式，不僅導致了賦役收人的減少，甚至也威脅了王朝的安全。除了營田之外，所謂的“牛租”也是沿襲很久的一大弊政。當初朱溫渡淮與楊行密作戰，將掠得的淮南民牛千、萬頭悉數配給淮北諸州百姓，受牛戶則輸納牛租。從朱溫實行“牛租”制度至郭威立國已經六十餘年，“時移代改，牛租猶在”，已然成為北方百姓的沉重負擔。廣順三年（953年）春正月，郭威頒布敕令，廢除了百餘年的營田制度：應有客戶元佃系省莊田、桑土、舍宇，便賜逐戶，充為永業，仍仰縣司給與憑由。應諸處元屬營田戶部院及系縣人戶所納租中課利，起今年後並與除放。所有見牛犢並賜本戶，官中永不收系。廢除營田制的同時，也罷除了牛租弊政。軍屯性質的營田被轉化為小農私有財產性質的“永業田”，其作用可想而知，“百姓既得為永業，比戶欣然，於是葺屋植樹，敢致功力”。正因實行這樣的土地確權政策，北方經濟得以緩慢復甦。自唐末五代以來，國家主義的經濟政策和國家對利源的壟斷也是危害民生的一大弊端，巧立名目，與民爭利，是後樑至後漢各朝的通病。郭威立國之後，主張“利在於民，猶在國也”，設法扭轉沿襲日久的厚斂積習。廣順元年(951年)春正月，後周朝廷下詔，“天下倉場、庫務，宜令節度使專切鈐轄，掌納官吏一依省條指揮，不得別納斗余、秤耗，舊來所進羨餘物色，今後一切停罷。”郭威此舉，其實既是將相當大的財政權力讓渡給了地方節度使，放棄了中央壟斷利源的舊制，而且也杜絕了以“斗余”、“稱耗”為由頭的搾取方式。五代諸朝，後漢可能是與民爭利最為嚴苛的政權。後漢實行非常嚴格的食鹽、酒麴專營制度，“犯私鹽、曲，無問多少抵死”。如此苛法，無疑會將百姓生路堵死。郭威建國之後，雖然沒有廢除專營制度，但是法令相較於之前，放寬不少，“諸色犯鹽曲，所犯一斤已下至一兩，杖八十，配役；五斤以下一斤以上，徒三年，配役；五斤以上，並決重杖一頓，處死。”諸如此類的寬鬆政策，還有很多。後周國家對經濟領域的放寬，紓解了民困，也刺激了經濟的復甦，從而有助於國力的增強。武夫當國是五代政治中的一個面相，五朝更替皆是藩鎮節帥恃兵強馬壯而帝制自為，用人行政也以武人為主。郭威立國之後，後周政治相較於前面四朝，發生了一點變化，武人政治開始慢慢向文治轉型。郭威本人即是以兵權而奪帝位，可以說是武夫政治的受益者。但是，成為後周皇帝的郭威並不希望自己的成功被別人複製，更希望結束武夫飛揚於外，權臣跋扈於內的政治亂相，以文治促進王朝治理的制度化和規範化。晚唐五代的藩鎮軍人素以跋扈囂張聞名，驕兵悍將一直是政治動盪的一個重要因素。如果不有效遏制武夫，郭氏周朝也有可能成為一個旋起旋滅的王朝。郭威行起了霹靂手段，嚴厲整肅軍紀，震懾了武夫們。五代時軍紀普遍較為紊亂，譬如禁酒令就形同具文，“先是，軍中禁酒，帝有愛將李審犯令，斬之以徇”。郭威以禁酒令為突破，斬殺自己的愛將李審，目的就是顯示自己整肅軍紀的決心。廣順二年（952年）春正月，郭威親征慕容彥超，就告誡諸將“諸軍入兗州界，不得下路停止村舍，犯者以軍法從事。”除了整肅軍紀之外，郭威對於敢於挑戰中央權威的藩鎮也都是雷霆鎮壓，遂使方鎮無敢叛亂者。與遏制武人政治相應，郭威有意實現文治轉向，大力提攜文臣地位。稱帝之後，郭威多次強調“帝王之道，德化為先”，這種政論簡直就是五代政治生態中的一股清流。郭威在用人行政上一改前朝不重視士人的作風，重用文臣，留心納士，選拔李谷、范質、王溥等人，參與軍國大政，並嘗試以文臣出任州郡行政長官，這種辦法後來成為宋代定製。郭威開始了武人政治向文治的轉型，重用文臣，抑制武夫，“李谷、范質、王溥、魏仁浦乃得以文臣銜天憲制閫帥之榮辱生死”，重武輕文之弊由是更張。在地方基層政治中，郭威同樣是強調文官治理權力，排斥武人干預民治，“其婚田爭訟，賦稅丁徭，合是令佐之職。其擒奸捕盜，庇護部民，合是軍鎮警察之職。今後各守職分，專切提撕，如所職疏遣，各行按責，其州府不得差監征軍將下縣”。郭威文治轉向事實上開啟了唐—宋治理模式的變革，文治從此成為趨勢，“而宋乃因之以定一代之規”。 (朱言文史history)

hi，我是阿青！今天繼續來講《太平年》，錯過前幾篇的朋友點選後面藍色文字查看已更新內容！搞不懂這3人，《太平年》等於白看！一篇讀懂《太平年》之吳越國吃透這5人，秒懂《太平年》五代劇情！如果問《太平年》裡我最喜歡的角色是誰？毫無疑問，是趙匡胤，他單獨開一部劇，我肯定也會從頭追到尾。原因不僅是我太喜歡朱亞文的扮相，他立在那便是我心中趙匡胤的樣子，更重要的是我非常喜歡趙匡胤這個歷史人物。也說不上來為什麼喜歡他，或許是我從心裡為他可惜，總覺得他不該是“燭影斧聲”的結局吧！提到趙匡胤，很多人可能會想到“陳橋兵變”“杯酒釋兵權”，但關於這位北宋開國皇帝，他身上藏著太多讓人疑惑的細節：明明是家中二子，為何被稱作“趙大”？他為什麼能成功，和他爹有沒有關係？成為皇帝，是被逼還是心之所向？他與柴榮關係到底怎樣？“燭影斧聲”是弒兄奪位還是誤會？皇位為何跳過兒子傳給弟弟？作為北宋開國皇帝，他的後代有人做皇帝嗎？……今天，我們就順著趙匡胤一生的時間線，將這些謎題一一解開，聊聊這位終結五代亂世、卻沒有辦法將偉業在自己這一脈傳承的北宋開國皇帝一生的故事。一、明明是二子為何叫“趙大”？趙匡胤生於927年，父親趙弘殷當時是後唐禁軍將領，家中兄弟五人，他排行第二，兄長名為趙匡濟。但奇怪的是，無論民間還是史料中，人們都習慣稱趙匡胤為“趙大”，弟弟趙光義則是“趙二”。這其中的關鍵原因其實《太平年》中，趙弘殷第一次給馮道介紹趙匡胤時便已經說清楚了。“長子名匡濟早夭，沒有序齒。”這背後其實是古代宗族的實際排行規則：兄長趙匡濟早夭，且沒有留下後代，在傳統宗族觀念中，早夭的子嗣常不納入實際生活中的排行考量。因此，趙匡胤便成為了家族中真正意義上的“長子”，再加上他後來一直跟隨父親建功立業、南征北戰，並最終成為帝王，地位尊崇，出於尊重和重視，大家便都叫他“趙大”，最終也就成為了約定俗成的叫法。二、成功密碼：父親趙弘殷的“托底”與自身的打拚不光是趙匡胤能從一介武將逆襲成帝王，整個北宋的厚德之風都和趙弘殷是分不開的，後世評價趙弘殷說，“宋之立國，其仁厚之風，實始於宣祖。”趙弘殷精通箭術，曾領五百騎兵，在後唐莊宗李存勖河上被圍時，為其殺出一條血路，因此得到賞識留在了洛陽禁軍。至此，以他為首趙家正式進入了五代政治的心臟地帶，也為後來的趙匡胤打下了軍旅基礎。趙弘殷一生征戰無數，要說最厲害最慘烈的一定是後漢征討王景崇的陳倉之戰，兩軍對壘之際，亂箭如雨。一支羽箭破空而來，正中趙弘殷左眼，他在半盲的狀態下繼續衝陣，最終贏得了勝利，從此開啟了趙家在後周禁軍中的陞遷神話。除了戰力非凡，趙弘殷還有非凡的見識和仁厚之得。趙弘殷半生戎馬，歷經後唐、後晉、後漢、後周四朝，見證三次王朝更迭，憑實打實的實力穩居禁軍要職，成為亂世中難得的靠譜將領，為趙氏積累豐厚的實力與人脈。關於他的仁厚，有這樣一個故事。顯德三年（956年），趙弘殷隨周世宗柴榮南征淮南。當時壽春久攻不下，軍中補給跟不上，世宗因此很惱火。而這時，城裡賣餅商人送來的餅又薄又小，周世宗一氣之下要將他們全部斬首，滿朝將領皆畏懼老闆的雷霆之怒，唯有趙弘殷站執意勸諫，認為此舉會失掉民心。面對盛怒世宗，趙弘殷毫無懼色，據理力爭。最終救下了十幾個小商販的性命。從這裡，便能看出他的仁厚，這對趙匡胤的一生都有影響。趙弘殷有形無形教了趙匡胤很多東西，我覺得至少給了趙匡胤兩個關鍵“紅利”：一是自幼耳濡目染，練就一身過硬的騎射武藝；二是為他踏入軍旅鋪好了捷徑——20歲的趙匡胤投身後漢樞密使郭威麾下，這背後便有父親的人脈背書，要不然怎麼最底層的士兵做起。當然父母做的再多也是鋪路的，最終還是要靠自己。趙弘殷的作用是“托底”，讓他有機會接觸核心圈層，而最終的成就依舊是靠趙匡胤自身的勇謀與積澱的。三、君臣相知：與柴榮的亂世情誼柴榮（周世宗）是趙匡胤一生最關鍵的貴人，他們的關係堪稱五代亂世中的君臣典範——既是上下級，也是彼此信任的戰友。這一點，在《太平年》裡也做了深度還原。趙匡胤從郭威在時，便與柴榮有交情。高平之戰後，柴榮直接將他升為殿前都虞候執掌禁軍；後來還放心地讓他整頓禁軍、組建殿前司，將核心兵權交予他手中。當然，對於這份信任，趙匡胤也是用實際行動給予了回報：柴榮南征北戰，他始終擔任先鋒主力，從不居功自傲；柴榮病重時，他已成為後周軍政核心，始終恪盡職守。但可惜柴榮英年早逝，39歲便離世，幼子繼位，國家主少國疑，危在旦夕。有時候，我會想如果柴榮多活幾年，是不是就不會有陳橋兵變的篡位謀逆，就能保留下這份君臣相知的體面？四、在位16年：死因成千古謎案960年，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，廢柴宗訓建立宋朝，定都開封，改元“建隆”，直至976年去世，在位共16年。這16年裡，他的核心功績的是結束亂世、為宋朝奠定基礎：通過“杯酒釋兵權”解除開國將領兵權，解決了五代以來藩鎮割據的頑疾；逐步推進統一戰爭，先後滅掉荊南、湖南、後蜀、南漢、南唐等割據勢力，統一了南方大部分地區，為宋朝的穩定發展打下堅實基礎。開寶九年（976年），眼看著離太平年不遠了，但結束五代亂世的趙匡胤卻突然離世，留下“燭影斧聲”的千古謎案，成為北宋初年最大的歷史懸案。關於趙匡胤之死，正史記載特別簡單“癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十”，並沒有明確的死因說明。只知道，趙匡胤死前那一夜，召弟弟趙光義入宮飲酒，屏退左右，至於裡面發生了什麼，無人可知。而殿外侍從只是遠遠看見，大殿裡燭影搖曳，趙光義離席避讓，隱約聽到“好為之”，也有說法是“好做，好做”，後來便是斧頭落地的聲音。第二天，便傳來了趙匡胤駕崩，趙光義繼位的消息。趙匡胤死前只見了趙光義，因此關於他的死爭議千年，至今還是懸案。一種說法是趙光義弒兄奪位，借其酒醉之時，暗下殺手，斧頭落地的聲音就是證據。另一種說法是趙匡胤常年酗酒，身體本來就不好，死因可能是喝酒引發的心腦血管破裂，和趙光義沒有關係。至於真相是什麼？猶未可知，歷史上只留下一個“燭影斧聲”的千古謎案。說實話我個人更傾向第一種，畢竟趙大死了之後，他的兒子都遭了毒手，如果趙光義沒有殺他，為什麼還要對他的孩子下毒手，畢竟皇位已經是他的了，這麼做大可不必啊！你覺得呢？五、皇位傳承：為何傳給弟弟而非兒子？趙匡胤去世時，有兩個兒子在世：長子趙德昭25歲，次子趙德芳17歲，但最終皇位卻是弟弟趙光義繼承。對於這兄終弟及官方說法給出了是“金匱之盟”。即趙匡胤母親杜太后臨終前，認為五代亂世的根源是“主少國疑”（畢竟趙匡胤奪了後周的天下，也是這個原因，那放在他身上豈不合理？讓人不由得感慨好個天道好輪迴）。年幼的帝王無法掌控朝局，容易引發兵變和政權更迭，因此囑咐趙匡胤死後將皇位傳給弟弟趙光義，最後再傳回趙匡胤的兒子。趙匡胤遵從母親遺願，將盟書藏於金匱之中。但大多數認為“金匱之盟”是假的，覺得是趙光義利用自身權勢，在趙匡胤去世後強行繼位，並炮製金匱之盟以正名的可能。其中，最大的一個原因是趙光義並沒有將皇位還給趙匡胤的兒子，甚至還把他們都搞死了。六、後代撿漏逆襲：南宋帝王均為其血脈為趙匡胤惋惜的很多人都以為趙匡胤的後代就此淡出帝王譜系，事實上，宋朝後期即南宋的帝王，全是趙匡胤的後代。趙光義繼位後，對趙匡胤的後代有所打壓：長子趙德昭因受趙光義訓斥，不堪受辱自殺身亡；次子趙德芳英年早逝，年僅23歲，趙匡胤一脈的勢力逐漸衰落，北宋前八位皇帝均為趙光義一脈。但命運的轉折點出現在靖康之變後：北宋滅亡，趙光義一脈的宗室幾乎被金兵擄走殆盡，僅剩康王趙構（宋高宗）建立南宋。趙構晚年並無親子，為了延續宋朝國祚，當然也有收攏民心的嫌疑，最終他從趙匡胤的七世孫中挑選了趙昚（shèn）作為養子，立為太子。1162年，趙構禪位給趙昚，即宋孝宗。從此，宋朝的皇位又重新回到趙匡胤一脈，此後的宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗、宋恭帝等南宋帝王，均是他的直系後代。兜兜轉轉，最終歸到趙匡胤一脈，也算是因禍得福。結語趙匡胤的一生，是五代亂世的縮影，也是英雄造時勢的典範。他從武將到帝王，用16年時間結束了多年的戰亂，為三百多年的大宋奠定基業；他既有“杯酒釋兵權”的政治智慧，也留下了“燭影斧聲”的千古謎題；他的皇位傳承充滿爭議，但後代最終重回帝位，也算一種歷史的閉環。這位被稱作“趙大”的帝王，或許不是完美的，但他在亂世中建立的秩序與文明，值得被我們記住。 (阿青說)

誰能想到，往年開年大劇都是年代劇，今年開年竟然掀起了一股歷史劇的熱潮。打頭陣的，便是央視一套黃金檔播出的《太平年》。這部劇很硬核，它沒有拍大家熟悉的漢唐盛世，首次拍攝了中國歷史上最混亂的五代十國。但因為歷史人物多，台詞文縐縐，追劇的“高門檻”也引發了一些爭議。不過整部劇的品質依然有目共睹。與此同時，胡歌主演的《風禾盡起張居正》，以及講述漢朝兩位帝王的《大漢賦》，同樣蓄勢待發。在短劇和追求快節奏的今天，歷史劇能夠逆勢重新獲得寵愛，讓人感嘆不已。《太平年》的熱播，也釋放了一個訊號——觀眾並非只愛吃“快餐”，當經濟下行、生存壓力變大的時候，厚重的歷史劇，常常能在喧囂中開闢出一片天地。觀眾在迷茫的狀態下，打開門，讓歷史的暖光照進來，或許能點亮當下的路。而在過去10年，歷史劇雖然風頭不如年代劇、懸疑劇，但也有不少作品問世。今天我們就來盤點過去十年評分最高的10部歷史劇，看看各有怎樣的優缺點，那些劇又能在歷史劇的長河中，留下恢弘的一筆。第10名：《大明風華》豆瓣6.0分丨2019這部劇口碑一般，但熱度在近些年的歷史劇中，卻可謂“斷檔領先”。湯唯“降維”出演電視劇，觀眾期待的是一部“明朝版”《甄嬛傳》，結果到頭來成了朱家父子相愛相殺的喜劇現場。《大明風華》以明朝初年為背景，講述了湯唯飾演的傳奇皇后孫若微歷經五帝六朝，見證大明王朝從永樂盛世到土木堡之變的跌宕風雲。最出圈的是朱家祖孫三代：王學圻飾演的朱棣、梁冠華飾演的朱高熾，以及朱亞文飾演的朱瞻基。朝堂上他們是殺伐果決的帝王，關起門來又是“歡樂一家人”，反差的處理成功擊中了年輕人的笑點。與之相比，主演湯唯就飽受爭議了。作為“電影咖”，她身上的氣質獨一無二，深受大導演的喜歡，只要她出現在鏡頭裡，帶來的就是“對的表演”。但在電視劇裡，她明顯“水土不服”：台詞燙嘴、演技太尬，像在演話劇。對比之下，劇中“叔圈”演員卻集體貢獻了精彩的演技。梁冠華把仁厚卻體弱的太子演活了，一輩子活在父親陰影下；俞灝明飾演的弟弟朱高煦，則是另一個極端，將野心和莽夫之氣拿捏得恰到好處。王學圻版的朱棣就更不用說了，氣場兩米八，不怒自威。這部劇暴露了歷史劇的通病，主創想兼顧正劇的厚重和古偶的言情，結果兩頭都不挨著。言情部分被批“工業糖精”過度，直接拍成了瑪麗蘇劇；權謀部分又加工過度，特別是朱棣決定傳位給朱高煦的情節，乍一看合乎情理，卻違背歷史，深受網友批評。整體看，它是一部優缺點都很明顯的話題之作，但並不是歷史劇佳作。它的高熱度證明了，市場確實需要輕盈敘事的歷史劇，但尺度的把控非常關鍵。這種平衡之道，值得以後的歷史劇創作者，深思熟慮。第9名：《沉默的榮耀》豆瓣8.0分丨2025去年國產劇的黑馬，非《沉默的榮耀》莫屬。嚴格來說，這部劇是歷史劇和諜戰劇的融合，成功收割了兩波觀眾。它講述的是解放戰爭後期，潛伏在隱蔽戰線上無名英雄的故事。於和偉飾演的吳石，表面上是國軍高官，實則一直為我方秘密傳遞情報；吳越飾演的朱楓，身為地下交通員，冒著生命危險穿梭於敵我之間。還有魏晨飾演的聶曦，從熱血青年成長為頂級的情報人員。這部劇90%以上都是取材真人真事，劇情、結局本身沒有多少懸念，多的是歷史的厚重感。這種真實性也觸動了無數觀眾，該劇熱播後，很多人滿懷敬意給吳石烈士獻花，其中就包括主演於和偉。於和偉再次詮釋了“萬物皆可於和偉”，他已經成為了中年叔圈標竿。這次飾演吳石，表面上是沉穩的國民黨中將，內心卻藏著對人民的忠誠。每次傳遞情報，重壓之下仍能保持從容，這種細微處的微表情變化，是最讓人著迷的。吳越和女兒的訣別戲、魏晨的犧牲戲，也是全劇的淚點之一，一眾好演員撐起了這部劇。作為主旋律歷史劇，它沒有說教，用一個個鮮活的人物和故事，揭開了那段塵封已久的歷史。這種“潤物細無聲”的科普，比乾癟的喊口號要更深入人心。如果你喜歡歷史劇和諜戰劇，這部劇會成為你的心頭好。第8名：《大軍師司馬懿之軍師聯盟》豆瓣8.2分丨2017三國題材，經久不衰，但司馬懿一直作為陰謀家出現，登不上大雅之堂。直到2017年，《軍師聯盟》上線，把人人喊打的司馬懿，扶正為大男主。這部劇從司馬懿的青年時期切入，講他如何從一個畏懼入仕的文人，在曹操和曹丕兩代君主手下周旋的故事。一步步從職場小透明，進入權力核心，最終奠定了晉朝基業。作為一部歷史劇，它弱化了戰場廝殺，重點放在了朝堂爭鬥和人性博弈上。吳秀波的表演固然出色，無奈風頭全被於和偉搶了。於和偉飾演的曹操，是近10年最驚豔的曹操形象，和鮑國安版經典曹操相比都不遜色。如果說鮑國安演出了曹操的奸詐狡黠，於和偉則突出了曹操的霸氣和詩人氣質。特別是跪地向漢獻帝遞刀，以及橫槊賦詩這兩段，個人表演幾乎封神。吳秀波演出了司馬懿的“鷹視狼顧”之相。前期隱忍蟄伏，後期鋒芒畢露，這部劇播出時也是他事業的巔峰。劉濤飾演的張春華，以“悍妻”形象示人，夫妻倆的戲份也是三國迷最津津樂道的。當然，把司馬懿作為主角，自然也會引發爭議。為了塑造司馬懿，導演對歷史事件進行了大幅改編和時間線壓縮。比如“衣帶詔”事件，讓很多三國迷憤憤不平，甚至給它扣上了“洗白司馬懿”的帽子。但不可否認，它用現代戲劇的手法，為歷史劇的年輕化，打開了一扇新的窗戶。精美的服化道、電影等級的攝影、考究的禮儀，都讓它頗具質感。即使不是純正的歷史劇，也絕對是具備創新精神、努力向年輕人靠攏的歷史題材佳作之一。它的導演張永新也是後來《覺醒年代》的導演。某種角度來說，《軍師聯盟》和續作《虎嘯龍吟》的成功，為張永新在《覺醒年代》中的綻放，鋪平了道路。第7名：《太平年》評分未出丨2026傳統的歷史劇，是把秦漢唐宋元明清的那些事兒，翻來覆去拍給你看。而《太平年》，著眼的卻是磅礴王朝夾縫角落裡的五代十國。為什麼以前沒人拍？因為五代十國太混亂了。相比大唐的華彩和大宋的文雅，五代十國就是近百年“你方唱罷我登場”的鬧劇，充斥著黑暗和荒誕，讓人看了心裡鬧得慌。因為歷史混亂，一個主角說不清，這部劇就構築了巧妙的“三角敘事”，它平行講述了三位懷抱不同理想的君主。白宇飾演的吳越國主錢弘俶，以“保境安民”為本；俞灝明飾演的後周世宗郭榮，志在重振綱常；朱亞文飾演的宋太祖趙匡胤，順勢而為，開創新朝。三條線交織，平行不悖。沒有耐心的觀眾，會覺得劇情跳來跳去，看著累得慌。但那個亂世就是這樣，導演是希望通過三塊拼圖，拼湊出一個命題：在亂世中，如何重建秩序？保持一點耐心，隨著劇情推進，當三位主角產生交集後，劇情的張力和歷史的厚重感，自然就會出來了。這部劇並不“友好”，除了大家對五代十國的天然陌生外，更重要的是它有比較高的觀看門檻。為了還原歷史質感，劇中的官制、稱謂都力求精準，聽著有些拗口。就連歷史上極具屈辱的“牽羊禮”，劇組都呈現給了觀眾。台詞採用了半文半白的方式，在古韻與易懂之間做了平衡。白宇、朱亞文和俞灝明都是實力派演員，將亂世中三個陣營的理想主義者刻畫得讓人信服。服化道沉韻古樸，不是古偶那種豔麗的“影樓風”。《太平年》註定不是一部合家歡式的爆款。它更像是一部嚴肅的歷史散文，形散神不散，觀眾需要帶著一定的歷史知識和耐心來觀看。它的意義在於填補了歷史劇的空白，一定程度上也有對現實的預言作用。天下大勢，分久必合。當今中國也該迎來屬於我們的“太平年”了吧。第6名：《跨過鴨綠江》豆瓣8.4分丨20205年前，“抗美援朝”題材解禁，影視圈瞬間湧現出了大量作品。電影方面，有《金剛川》、《長津湖》系列、《志願軍》系列。電視劇作品更多，相對口碑較好的，有《能文能武李延年》和《跨過鴨綠江》。如果說《李延年》是“小而美”，那麼《跨過鴨綠江》就是“大而全”。前者好拍，後者極難拍。作為一部“命題作文”，主創交出了一份近乎滿分的答卷，整部劇全景式地展現了抗美援朝的全過程。它從戰略決策層面，一直拍到了前線戰壕，完整呈現了這場戰爭的決策之難、出征之險、作戰之苦、勝利之偉大。從毛澤東、彭德懷等領袖的運籌帷幄，到黃繼光、邱少雲等戰士的壯烈犧牲，全劇出場人物達到300多個，劇情龐雜，資訊流密集。它的成功也體現在“全景”和“真實”，劇中沒有迴避決策時的艱難和爭議，更沒有美化戰爭的殘酷性。長津湖的冰雕連、上甘嶺的慘烈、鐵原狙擊戰的悲壯……當課本上的文字，變成了極富衝擊力的影像畫面，年輕一代真切感受到了“立國之戰”的艱辛。眾多演員中，丁勇岱飾演的彭德懷最為出彩。雖然形似不及老一代特型演員，但塑造出來的彭總威嚴果敢有人情味。遙想25年前，央視本來要播出《抗美援朝》，因911事件暫緩，那部劇雪藏至今。如今，這個題材終於解禁，當我們再看這部劇，它的意義已經不止是劇集本身，更是給全民上了一堂缺失了二十多年的歷史課。這部劇也用最紮實的敘事方式證明，主旋律歷史劇只要拍得真實，依然有強大的生命力和感染力。第5名：《天下長河》豆瓣8.4分丨2022《天下長河》作為一部歷史劇，最大的特點是“逆潮流”。它不拍宮斗，不拍戰爭，拍的是“治河”。這件事關乎國計民生，但又是個極其枯燥的技術活兒。這也使得這部劇口碑雖好，受眾卻沒那麼廣。整部劇圍繞清朝康熙年間治理黃河水患的歷史展開。黃志忠和尹昉飾演的兩位治水小能手，歷經數十年，與洪水搏鬥，在官場周旋。這個切口很小，受眾很窄，但是格局卻很大。我們從中可以瞥見科舉制度、官場生態、君臣關係和民生疾苦等社會問題。作為一部直男劇，黃志忠和尹昉的“治河CP”成為了全劇的靈魂。黃志忠飾演的靳輔，沉穩剛正不惜身，是一個為國為民的士大夫形象。尹昉飾演的陳潢，則是天才的技術痴，純粹執拗，最終的悲劇命運讓人嘆息。除此之外，羅晉飾演的康熙，也演出了一個焦慮和無奈並存的複雜君主，頗具新意。選擇了“治河”這個題材，就註定要和技術死磕。觀眾跟著主角一起算帳、勘測，一起絕望又重燃希望。沒有金手指，就是一步一個腳印地艱難前行。這樣沉下心來的歷史劇，也許受眾面不會太廣，但品質卻足以傳世。它的高口碑也為歷史劇的創作，提供了一個範本：歷史劇不必非要宏大敘事，聚焦在一件事，講好一類人，同樣能震撼人心。第4名：《大秦帝國之崛起》豆瓣8.4分丨2017因為我們盤點的是過去10年的歷史劇，所以《大秦帝國》系列評分更高的前兩部，未能囊括。作為《大秦帝國》系列劇的第三部，《崛起》稱得上命途多舛。因為飾演“殺神”白起的演員出現問題，大量戲份面臨重拍。最終的解決方案，是找邢佳棟一個人對著綠幕補拍，再摳圖拼接回正片裡。就這樣縫縫補補後，第三部依然穩住了整個系列的口碑，成為了“換臉不換魂”的良心之作。劇情上，它承接了第二部《縱橫》，講述了秦昭襄王嬴稷在母親和舅舅的輔佐下，從稚嫩君王成長為一代雄主的故事。他啟用白起等名將，通過長平之戰，徹底摧毀六國主力，為秦國一統天下奠定基石。整部劇裡寧靜飾演的宣太后是最大亮點。宣太后是中國歷史上第一位垂簾聽政的太后，大家對她更熟悉的稱呼，是《羋月傳》裡的羋月。寧靜版羋月將太后的潑辣、精明、政治手腕和母性溫情完美融合，相比較而言，孫儷版的羋月就太過瑪麗蘇了。張博飾演的嬴稷，演出了帝王從隱忍到爆發的成長弧光。邢佳棟飾演的“殺神”白起，儘管全程“無實物表演”，卻僅憑眼神和台詞，演出了一代戰神的冷酷、孤傲與悲劇感。整部劇延續了前兩部考究的服化道、古雅的台詞以及磅礴的史詩氣質。雖然補拍鏡頭在銜接上存在明顯瑕疵，但紮實的劇本、精湛的群戲和對歷史精神的把握，讓它依然站在了歷史劇第一梯隊。這部劇也證明了，一部好戲的根本是劇本和演技，你對觀眾用心了，觀眾自然也不會盯著技術上的瑕疵不放。對於歷史迷來說，《大秦帝國》三部曲絕對是必追劇。至於2020年播出的第四部《大秦賦》，咱們就當熱鬧看吧。第3名：《反人類暴行》豆瓣8.9分丨2025一般的歷史劇，只會讓你沉默、深思、回味或感動。而這部《反人類暴行》會讓你脊背發涼，但卻無法按下暫停鍵。它沒有宏大的戰爭場面，卻像一個冷靜到有些冷血的軍醫，用手術刀般的鏡頭，切開了一段歷史的剖面。這段歷史就是“731事件”。故事從1992年講起，哈爾濱731陳列館的工作人員小金發現了史料殘缺，於是踏上了一條橫跨數十年的跨國取證之路。我們熟悉的一些“731”題材電影，都是直接展現這段歷史。因為太過血腥驚悚，其獵奇性甚至蓋過了歷史本身。但這部劇的特點是拉遠距離，用一條現代線索遠遠觀望歷史，兩條線交織進行。那段歷史也不是直白的呈現，而是通過中日俄等多國人物的視角來展現。其中有掙扎的醫生、被迫害的平民，甚至是戰犯，讓人隔著距離看到了731事件的真相。它的格局體現在劇名上，731事件已經不只是簡單的民族仇恨，它是一場徹徹底底的“反人類的暴行”。這部歷史最硬核的部分，是前所未有的史料深度。每集片尾嵌入了最新公佈的解密檔案，內容是蘇聯對日本戰犯的審訊記錄。這些真實的圖片文字，讓劇中每一幕暴行都有了冰冷確鑿的註腳。網友直呼，這是網飛等級的作品，作為2025年的年度劇王，豆瓣8.9分還是低了。選角和表演是另一大看點。章宇、蔣奇明、尹正這些寶藏演員全都彙集在這裡了。無論是叩問歷史的研究員，還是人心掙扎的軍醫，亦或是苦難深重的平民，幾個人都貢獻了沉浸式的表演。其中第13集堪稱這部劇的最高光時刻，這裡賣個關子，真誠推薦大家去看這部劇，解鎖一下。當然，它並非完美。配樂略顯蒼白，削弱了鏡頭本身的敘事力量。但瑕不掩瑜，它已經是“731事件”影視劇的巔峰之作。劇中那句台詞，“死了的中國人的真相，就不是真相了？”是整部劇發出的最強音。第2名：《問蒼茫》豆瓣9.1分丨2023《問蒼茫》完全可以看作是《覺醒年代》的續集。要說區別，《覺醒年代》是浪漫主義的詩篇，重點在於打造群像戲；《問蒼茫》則是一份厚重紮實的歷史調研報告。我們跟隨青年毛澤東從1921年到1927年進行了6年的探索，見證他從一個知識分子成長為革命家，並且走上井岡山的心路歷程。探索革命道路、進行國共合作、遭背叛與屠殺、槍桿子裡出政權，歷史課本裡的名場面一一呈現。與《覺醒年代》浪漫式的拔高不同，它極度“求真”。全劇完全剝離了傳奇色彩，將那些革命先驅還原為真實的人。沒有了慷慨激昂的演講，沒有了未卜先知的信念感，更多的是會議上的激烈爭吵、現實中的挫折困頓。因為“求真”，這部劇沒有《覺醒年代》裡那麼多金句和名場面。但它理性冷靜，堪稱一本“早期黨史影像教科書”。《覺醒年代》負責引進門，《問蒼茫》則幫你更深入瞭解之後的歷史。有趣的是，兩部劇中李大釗、陳獨秀和毛澤東的飾演演員不同，但都各有風采。觀看兩波演員隔空飆演技，也是極大的享受。第1名：《覺醒年代》豆瓣9.3分丨2021把《覺醒年代》放在近十年歷史劇的第一名，應該是實至名歸的。它不止是一部歷史劇，更是一個文化現象，一代青年的精神啟蒙。它講述的是1915年到1921年，從新文化運動到我黨建立的歷史。因為這部劇，歷史課本上那些早已耳熟能詳的名字和事件，也變得無比鮮活。陳獨秀不再是簡單的“右派”，而是充滿人格魅力的思想領袖；李大釗不止是簡單的先驅，而是愛孩子疼老婆的守常先生。毛澤東、魯迅等人，也是文人意氣，揮斥方遒，展現出了蓬勃的青春活力。我們前面提過，這部劇的最大的特點，就是極致的“浪漫主義”。一方面，它用高度藝術化和象徵性的鏡頭語言來隱喻人物性格。如毛澤東雨中逆行，陳延年兄弟回眸一笑。另一方面，它又在敘事之間生動刻畫了那個時代知識分子的精神面貌，不是寫實，是抓神。《覺醒年代》播出時，正是國人愛國情緒最高漲的一年，它完美承接了這種情緒，不是靠說教，而是靠共情。它讓這一代年輕人看到，百年前的“90後”、“00後”，是如何在迷茫中找尋信仰的。這種橫跨100年的精神共振，可以產生巨大的能量。儘管有評論說它過於浪漫化，像話劇、門檻高。但它還是憑藉極其成功的主流價值傳播，讓主旋律上演了一次“真香”名場面。可以說，從影響力、藝術完成度以及時代意義來看，《覺醒年代》都是過去十年歷史劇的扛鼎之作。毫不誇張地評價，它為這個時代的歷史劇創作，樹立了一座標竿。好了，以上就是近十年來評分最高的十部歷史劇。從熱血浪漫的《覺醒年代》，到紮實冷峻的《問蒼茫》；從視角獨特的《軍師聯盟》，到沉靜深耕的《天下長河》，還有全新題材的《沉默的榮耀》《太平年》。它們風格迥異，百花齊放，但都試圖回答同一個問題：在這個日新月異的時代，我們該如何講述歷史？其實歷史劇從未遠離，它只是換上了更多豐富的面孔。它可以是鏡子、是燈塔、是鑰匙、是一扇門，唯獨不能只是歷史劇本身。或許，我們永遠無法再等來下一個《大明王朝1566》。但讓人欣慰的是，總有人在挖掘歷史的不同剖面，並用我們這代人的語言，講給大家聽，這何嘗不也是一種幸福。 (皮皮電影)

最近在追《太平年》，開篇的張彥澤軍隊以人肉為食的畫面真是讓人看吐了。網友說《太平年》太敢拍了，吃人，牽羊禮等都拍出來了。確實，敢拍，還能播，這才了不起。但追劇的時候發現一些人搞不清五代十國到底是那一時期，有些人把五代十國和五胡十六國弄混淆了。確實，這兩個時期聽名字都感覺差不多，都有個五，難道五胡和五代是什麼傳承關係？並不是，五胡和五代沒關係，十六國和十國更沒關係。如果要說五胡十六國和五代十國那個更黑暗？只能說是在兩泡屎中選一個更臭的而已，都臭得要死。壹首先，要弄清楚五胡十六國和五代十國的概念。關於五胡十六國，之前寫過很多篇文章，感興趣的可以翻看以下幾篇文章。五胡十六國：一群瘋子和一個傻白甜的歷史一口氣讀懂魏晉南北朝，重點都列好了八王之亂在前，五胡亂華在後參合陂之戰：十六國的殘酷、陰險、狡詐在這場戰爭體現的淋漓盡致五胡，指的是五個少數民族，按照五胡建國的順序，分別為匈奴、羯、鮮卑、氐、羌。十六國，指的是與東晉同時期並存的北方16個國家，並不全是胡人所建。13個胡人國家，分別為2個匈奴國家：前趙和夏；1個羯人國家：後趙；5個鮮卑國家：南涼、西秦、前燕、後燕、南燕；2個氐人國家：前秦和後涼；1個羌人國家：後秦；1個盧水胡：北涼，1個流民政權（也可以算作氐，巴氐）：成漢。3個漢人國家：前涼，西涼，北燕。可見，十六國並不只是五胡建立的，還有漢人建立的。五胡和十六國合起來就是五胡十六國，但這只是後人寫史為了方便這麼叫的，當時肯定沒有這種說法。五胡的來源是前秦苻堅被叛賊姚萇抓住後，姚萇逼其禪位，苻堅說“五胡次序，無汝羌名”。十六國的來源是北魏史學家崔鴻所撰的《十六國春秋》。由此可見，五胡是民族概念，十六國是國家概念。五胡亂華指的是五胡入侵中原，建立政權，並不僅僅有十六個國家。西燕是鮮卑人慕容沖所建立，不在十六國之列。五胡亂華是一個籠統的概念，實事上也不成立，只是把在北方建立國家的五個少數民族拎出來作為典型批一頓罷了，背個鍋。如果五胡亂華被批，那遼國、金國、元朝、清朝都要被批了。其實真正亂的不是五胡，八王之亂開啟了亂世，亂在內部，由內亂引發的外亂。事實上西晉末年在北方建立國家的並非只有這五個民族，亂華的並不全是五胡，比如前涼、西涼建立者為漢人，北燕建立者為漢人，冉魏是漢人冉閔建立，也不在十六國之列，冉閔的殺胡令使本就激烈的胡漢民族矛盾愈發不可收拾。關於十六國國號，主要有涼、趙、秦、燕、夏、成漢。國號取名大部分是與地理因素有關，比如，涼，主要在今甘肅地區，古代的涼州地區。趙，主要在河東河北。秦，主要是關中地區，是古代的秦地，秦朝的發源地。燕，主要在今北京、遼寧，也就是戰國時期的燕國疆域。夏，也叫胡夏，赫連勃勃認為匈奴是夏啟的後代，所以國號取名大夏。至於成漢，當然與地理有關了，成指的就是成都，公元304年，李雄稱成都王，306年稱帝，國號“成”，後面改為“成漢”。如果想要速記的話，就是5涼2趙3秦1夏1成。涼國共有5個，分別是前涼，漢人張軌所建；後涼，氐人呂光所建；南涼，鮮卑人禿髮烏孤所建；北涼，盧水胡人沮渠蒙遜所建；西涼，漢人李暠所建。趙國共有2個，分別是前趙，匈奴人劉淵所建；後趙，羯人石勒所建。秦國，共有3個，分別是前秦，氐人苻洪所建；後秦，羌人姚萇所建；西秦，鮮卑人乞伏國仁所建。燕國共有4個，分別是前燕，鮮卑人慕容皝所建；後燕，鮮卑人慕容垂所建；南燕，鮮卑人慕容德所建；北燕，漢人馮跋所建。1個夏國，鐵弗匈奴人赫連勃勃所建。1個成漢，巴氐流民李雄所建。十六國前期國家較少，只有成漢、前趙、後趙、前燕、前秦、前涼幾個國家，不足半數。各國真正如雨後春筍般冒出來是在淝水之戰後。淝水一戰，前秦失敗，前秦分崩離析，被前秦壓制的各族紛紛起兵反抗，誰手裡有兵，誰就可以佔山為王，你方唱罷我登場。慕容垂是第一個豎起反旗的，由此開啟了十六國這場爭霸賽的下半場，說他是英雄，也算，說他是狗熊，更合適，算不算罪人，更不好說。但這是亂世，亂世就是這樣，以為自己武力夠強，可以一統天下，結束亂世，結果參合陂一戰，敗給了初出茅廬的拓跋珪，年齡是慕容垂的硬傷，也註定他不能結束亂世。為他人作嫁衣裳，被他扶植起來的北魏成了北方亂世的終結者。五胡十六國亂世的開啟是西晉八王之亂後胡人趁機反晉的結果。司馬氏自食惡果，造成皇室南渡，北方陷入胡人的統治之中。正如賈堅所言“晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強則托命。既已事人，安可改節！吾束修自立，涉趙歷燕，未嘗易志，君何匆匆相謂降乎！”是晉主司馬氏拋棄了漢人，而非漢人拋棄了司馬氏。五胡十六國前期是胡人反晉，晉主棄了百姓南逃，胡人入主中原，可以說是造反，反的是得國不正的司馬氏。後期，淝水之戰前秦失敗後，被苻堅壓制一時的各少數民族自立建國，可以說這時候是胡人內部的較量，決定勝負的不僅僅的武力，還有漢化的處理程序，誰取得了士族的支援，誰趕得上潮流，誰就能走到歷史前列。由西晉八王之亂開啟了五胡亂世，再由胡人內部自我最佳化，北魏漢化，分裂為東西魏、北周北齊，最終由北朝完成漢化，由北朝而來的隋朝結束了魏晉南北朝四百多年的亂世，這也是歷史由亂向治的必經之路。貳關於五代十國，寫的文章較少，可以看前面的這幾篇文章。呂思勉：五代十國本質上是唐末藩鎮割據的延續，根本算不上是國家為何宋朝始終收不回燕雲十六州？生於異族，死於中原，為仇人付出生命五代十國指的是唐朝滅亡到宋朝建立的這段時期，時間是公元907年至960年。五代，是唐朝滅亡後定都在中原的五個連續的政權，分別是後樑、後唐、後晉、後漢和後周。十國，是在五代之外，同時存在的十個割據政權，分別是前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、南楚、南漢、南平、北漢。在官修正史《新五代史》中，有五代十國的說法。所以，這段時期就被稱為“五代十國”。歐陽修在《新五代史》中說“君君臣臣父父子子之道乖，而宗廟朝廷人鬼皆失其序”。和五胡十六國一樣，五代一樣是亂世，政權更迭之快，與五胡十六國相比，有過之而無不及，一些朝代壽命之短甚至比五胡十六國的還不如，尤其是越往後的幾個朝代。只是和五胡十六國不同的是，五代是中原的五個朝代之間的延續，雖然有沙陀三王朝的突厥人朝代之間的更替，但此時的突厥已經不是南北朝和隋唐時期的突厥了，更像是漢化後的突厥。所以人們對五代十國的批判顯然是不如五胡十六國的。朱溫可以篡唐，可以殺唐朝皇帝，這叫朝代更替，劉淵不可以纂晉，不可以殺晉朝皇帝，這叫五胡亂華。實際叫永嘉之亂更合適，永嘉之亂才是西晉滅亡的那段歷史，五胡亂華跟西晉已經沒關係了，西晉都滅了，中原都沒有主了，皇帝跑到建康了，所以胡人南下來搶地盤。這跟後來金滅北宋，趙氏跑到杭州去一樣，為何金朝可以，因為金朝統一了北方，是穩固的政權，五胡十六國的北方沒有統一，還在搶地盤，到了北魏時期，北方才算穩定下來，所以，北魏值得誇讚，還能影視化了。五代中最先建立的是後樑，907年，朱溫纂唐，建立後樑，唐朝正式滅亡。912年，朱溫被次子朱友珪所殺，朱友珪又被弟弟朱友貞所殺，後樑日漸沒落，最終被李存勖所滅。後樑共有3帝16年。五代中第二個建立的是後唐，後唐可以說是最有能力統一天下的。923年，李存勖稱帝，建立後唐，同年滅後樑。李存勖建唐後，收付岐王李茂貞，滅前蜀，南平、南楚都向後唐稱臣。後唐是五代十國時期統治疆域最廣的朝代，強盛時疆域約為今河南、山東、山西三省，河北、陝西的大部及甘肅、安徽、寧夏、湖北、江蘇的一部分，並短期佔有四川。南方諸國僅南吳、南漢與後唐抗衡，其餘皆稱臣於後唐。936年，唐末帝李從珂為了削弱石敬瑭的兵權，任命其為天平節度使，石敬瑭不從，李從珂命建雄軍節度使張敬達為太原四面都招討使，楊光遠為副使，率大軍討伐石敬瑭。唐軍包圍了太原，石敬瑭遣使向契丹求救，以燕雲十六州為代價，割地稱臣，遼太宗耶律德光接受石敬瑭的求救，九月，耶律德光的契丹軍隊打敗圍攻太原的後唐軍隊，同年十一月，耶律德光冊封石敬瑭為皇帝。耶律德光和石敬瑭合兵圍攻洛陽，滅後唐。後唐共有4帝14年。有人說，從秦朝流傳下來的玉璽就是跟著李從珂一起葬身火海了，李從珂敢自焚，也算是保留了後唐的骨氣和體面。《太平年》中的石重貴也放了一把火想自焚，但在最後一刻退縮了，既沒有勇氣背水一戰，也沒有勇氣自焚。五代時期的皇帝怎麼跟自焚槓上了，動不動就自焚。五代中第三個建立的是後晉，就是被稱為“兒皇帝”的石敬瑭建立的朝代。石敬瑭為瞭解救太原之圍，向契丹求救，認耶律德光為父，並以幽雲十六州為代價，建立後晉。開了“兒皇帝”的頭，五代中的節度使都想效仿，認一個爹就能做皇帝，多好的事。這樣得國算不算不正？比起司馬氏怎麼樣？在亂世中不好評價，誰都想過皇帝癮，但是賣了漢人的國土，就是永遠的罪人。燕雲十六州作為歷代兵家必爭之地，是中原王朝抵禦遊牧民族入侵的天然屏障，此後幾百年間，中原王朝一直想要收復，卻始終收復不了，直到1368年，朱元璋命徐達、常遇春北伐元朝，一年時間收復燕雲十六州，燕雲十六州才被漢族政權收回。燕雲十六州的丟失，導致北強南弱的局面延續了幾百年，罪人當然是賣地的石敬瑭。後樑共有2帝11年。五代中第四個建立的是後漢。後晉第二個皇帝石重貴不想向契丹稱臣，發動了戰爭北伐契丹，勝了兩次，第三次卻被杜重威出賣，契丹人反倒打進了開封。後晉滅亡。947年，河東節度使劉知遠在太原建立後漢，第二年就死了。劉承祐即位，即後漢隱帝。950年，李守貞等藩鎮發生叛亂，劉承祐命郭威征討，但後漢隱帝猜忌郭威，郭威反叛，劉承祐被自己人所殺，後漢滅亡。後漢共有2帝3年，是五代中最短命的一個朝代。五代中最後一個建立的是後周，後周也是最有可能統一天下、結束亂世的王朝之一。951年，郭威滅後漢，建立後周。954年，郭威死後，柴榮繼位。柴榮剛打了幾場勝仗後就病死了，留下一個7歲的小皇帝。960年，趙匡胤發動陳橋兵變，後周滅亡，北宋建立，算是政權的和平過渡了。後周可以說是為他人作嫁衣裳，郭威、柴榮打下的江山被趙匡胤摘取了，就如同隋朝取代北周一樣，一切都是那麼的水到渠成。看來，壽數才是天定，才是決定勝負的關鍵。後周的遺憾在於有為的君主短命，剛想要結束亂世就死了，有打天下的命，沒有坐天下的福。後周共有3帝9年。從五代的發家來看，大多都是手握重兵的一方節度使黃袍加身，充分證明了亂世中武力的重要性。五代中，有三個王朝都是沙陀族，史稱“沙陀三王朝”，也就是唐朝時期的突厥別部，跟真正的突厥貴族阿史那氏沒啥關係，此時已經是漢化的突厥人了，從名字中就可以看出了。後唐是沙陀族，李克用的祖先叫朱邪盡忠，朱邪就是處月的異譯。西突厥別部，稱作處月，西突厥滅亡後，依北庭都護府以居，其地在金娑山之陽，浦類海之陰，有大磧曰沙陀，所以部族就號為沙陀突厥。唐朝中期，河西失守，安西、北庭到長安的路被吐蕃阻斷了，沙陀就依附了吐蕃。回紇取涼州，吐蕃疑心沙陀和回紇聯合，就想把沙陀遷徙到河外。沙陀不願意，公元808年，沙陀酋長朱邪盡忠和其子朱邪執宜，率部眾三萬東遷歸唐。吐蕃派兵追趕，沙陀部眾且戰且走，朱邪盡忠戰死，朱邪執宜率領剩餘部眾遷到靈州，靈鹽節度使范希朝收留了他們。唐朝將他們安排在鹽州，置陰山都督府，以朱邪執宜為兵馬使。後范希朝移鎮河東，朱邪執宜舉眾跟隨，就將他們中的精銳挑選出來，號為沙陀軍。唐懿宗以後，屢次用這支部隊征討，沙陀軍也就進入中原了。公元868年，以龐勳為主的官軍反叛，朝廷派康承訓討伐，康承訓奏請用沙陀兵，於是，朱邪執宜的兒子朱邪赤心，帶兵前去討伐，打敗了龐勳。唐朝賜姓李，於是朱邪赤心就變成了李國昌，做了大同節度使，治雲州。黃巢起義時，官軍無法平定，長安失守。朝廷又用沙陀的兵，公元882年，李國昌的兒子李克用帶著沙陀兵、韃靼兵一萬多人，連戰連勝，次年收復長安。公元884年，李克用打敗黃巢，黃巢起義被平定，朝廷任命李克用做了河東節度使，沙陀人擁有了晉地，成為藩鎮中的一大力量。實際上，唐朝後期，朝廷能依靠的只有沙陀族的兵力。皇帝要平定作亂的藩鎮，就得引另一藩鎮的兵。唐中葉以後的藩鎮，大多數都不聽朝廷的命令了，各藩鎮只看戲，不出兵，禁軍又在宦官手中，只有李克用屢次用沙陀兵保唐朝皇帝。後唐雖然是沙陀族，但比起造反的朱溫，更有資格繼承唐朝，也是最有能力繼承唐朝的，可惜，李存勖、李嗣源只會打仗，治理內政就亂七八糟了，被手下人竄亂了皇位。石敬瑭同為沙陀族人，父親石紹雍是李克用、李存勖麾下的沙陀武將，常年追隨河東沙陀軍事集團征戰，驍勇善戰，石敬瑭早年便依附李嗣源，成為其心腹猛將，因戰功卓著獲李嗣源信任，還娶了李嗣源的女兒，成為後唐皇室的駙馬，躋身沙陀貴族核心圈層，這也是他後來能擁兵自重、建立後晉的關鍵背景。其家族世代隸屬於沙陀河東軍事集團，自唐末便紮根河東，是沙陀族內依附唐朝、參與中原征戰的典型部族勢力代表。劉知遠也是沙陀族，生父劉琠，是李克用麾下的小軍官。劉知遠自稱為東漢明帝第八子淮陽王劉昞之後，以此彰顯正統性，但實際就是沙陀族。年輕時是李嗣源部下兵卒，因兩次在戰場上搭救石敬瑭而成為其心腹，任後唐河東節度使押衙。後晉建立後，石敬瑭封其為侍衛親軍都虞候，領保義軍節度使，後升任侍衛親軍馬步軍都指揮使，成為禁軍核心將領。石敬瑭去世後，劉知遠任河東節度使、太原留守，手握重兵，成為後晉北方最具實力的藩鎮。由此可見，沙陀三王朝其實是一脈相承，都是屬於河東軍閥集團，實際上還是唐末用來鎮壓黃巢起義和藩鎮作亂的李克用的那一支兵。因此，他們的根基都在河東，具體來說就是太原，都從太原起家，跟李家的唐朝一樣，從太原發家。不同的是，李淵是從太原起兵攻下長安，坐穩了江山，沙陀三王朝是從太原起兵，攻下了洛陽或開封。唐朝建立初年，危機重重，都到了第二代皇帝了，突厥人還可以到長安邊上大兵壓境，遇到了李世民，突厥兵退了。到了五代，契丹人來了，沒有一個皇帝可以嚇走契丹人，反倒一個個的搶著認爹，爭先恐後的要契丹承認自己的合法性，太過諷刺了。至於五代之外的十國，就不贅述了，因為國家比較多，感興趣的話後面有機會再寫。《太平年》的主角錢弘俶就是十國之一的吳越國。參如果要說五胡十六國和五代十國那個更黑暗，應該說是五胡十六國。畢竟五代十國都可以拍出這麼一部影視劇，雖然是從吳越國為視角，但如果不以吳越國為視角，我們甚至看不到五代十國的戲。納土歸宋，意有所指。五胡十六國，無論從什麼視角，似乎都拍不出什麼戲份，除非是談情說愛，那更諷刺，亂世中還敢談情說愛。東晉謝安謝玄倒是可以拍點戲份，但東晉是南方政權，五胡十六國是北方的政權，兩個是並存的對立政權，五胡十六國當然沒法影視化了。圖源於劇照五代十國，禮崩樂壞，屠城吃人，父子相殘，以下犯上，你方唱罷我登場，誰都是群演，個人的命運在這樣的環境下不值一提，連死都不敢死，怕被張彥澤那樣的人吃掉，連骨頭渣都不剩。武人篡權成為常態，弒君奪位，廢立皇帝，毫無底線。五代政權均由藩鎮武將建立，“兵強馬壯者為天子”成為時代準則，君臣倫理徹底崩塌。武將通過兵變、弒君、廢立奪取皇位成為常規操作。朱溫弒唐昭宗、立唐哀宗，篡唐建梁，開啟五代弒君篡權先河；石敬瑭、劉知遠均為前朝藩鎮，趁亂擁兵自立，舊朝皇室多被屠戮，無一人能善終。濫殺無辜成風，戰俘、降卒甚至平民常被集體屠戮。五代武將崇尚武力威懾，對戰俘、降卒普遍採取集體坑殺政策，立威屠戮平民，手段極其殘忍。朱溫與李克用爭霸時，多次坑殺對方降卒，動輒數千上萬人；秦宗權、王仙芝等藩鎮勢力，所到之處“焚城郭、掠金帛、殺百姓”，中原不少州縣淪為廢墟；政權更迭時，新朝對舊朝的文武官員、士卒乃至家屬大肆誅殺。尤其是劇中張彥澤這樣的軍閥，以吃人為樂。五代時期無論君臣、盟友之間，均無盟約觀念，背信棄義、賣主求榮成為官場、軍界的常態，甚至成為晉陞的“捷徑”。將領背叛主公、投靠敵營，藩鎮背叛中央、自立為王，比比皆是，無人以背信為恥。石敬瑭為奪取皇位，向契丹稱“兒皇帝”，割讓燕雲十六州，出賣國家主權，成為千古罪人，卻在當時被視為“明智之舉”，杜重威、張彥澤反而都要爭著效仿；君臣之間互相猜忌，君主動輒誅殺功臣，功臣動輒起兵謀反，形成“誅殺—謀反—再誅殺”的惡性循環。與五代十國有一點不同的是，五胡十六國時期，南方還有一個東晉這樣一個被士族奉為正統的政權。五胡十六國疊加了西晉宗室內亂、民族矛盾、政權更迭。社會秩序徹底崩塌，其黑暗殘酷遠超五代，集中在民族仇殺、極端軍糧補給、屠城成風、人口掠奪、暴虐統治等方面。永嘉之亂開啟民族仇殺先河，匈奴、羯等族對中原漢族大肆屠戮，後期漢族勢力反撲也對胡族展開報復，無差別殺戮成為常態。劉淵、劉聰父子攻破洛陽、長安，俘獲晉懷帝、晉愍帝，兩次攻陷都城後大肆屠殺西晉宗室、官員及平民，洛陽城內“士民死者三萬餘人”，中原漢族人口銳減； 石勒、石虎父子統治期間，對漢族百姓動輒集體誅殺，河北、中原一帶“千里無煙，人跡罕至”；冉閔建立冉魏後頒布殺胡令，在鄴城及周邊屠戮胡族二十余萬人，高鼻深目者多被誤殺，引發胡族對漢族的反向報復。五胡十六國時期一些君主不能稱之為人，暴虐與酷刑濫殺，毫無人道，聞所未聞。石虎將自己的兒子石邃、石宣滿門抄斬，可以說是虐殺，石宣部下三千餘人被夷三族，孩童也未能倖免。赫連勃勃生性殘暴，造兵器時以活人試刀，弓箭射穿鎧甲則殺造甲匠，射不穿則殺造弓匠；築統萬城時，以鐵錐刺城牆，若錐入一吋，便將築城工匠全部誅殺並埋入城牆，前後被殺工匠數萬人。除此之外，還有無法描述、不能描述的一些歷史，此篇就不寫了。五胡十六國在經歷了前秦的短暫統一後，走向了大亂燉時期，一下子出現了十幾個國家，戰爭完全停不下來了，誰掌握了兵權，誰都有做皇帝的想法，誰都想試一試，就看誰的命夠硬，誰都覺得自己可以統一，實際上，統一不是一兵一卒的事，更不是一朝一夕的事，是幾代人的事，甚至幾百年。盛世中，普通人在幾百年間甚至都延續了幾代生命，但亂世中，更多的普通人是滅亡，失去了延續，貴族延續生命，再在後世的較量中成為普通人，開啟新一輪的延續或滅亡。亂世不值得嚮往，更不能期待，普通人只會成為鐵蹄下的碎末，甚至不得往生。 (歷史博雅集)

最近大家都被《太平年》這部劇給刷屏了吧？電視台有最具權威的央視一套黃金檔，線上有芒果TV等3大視訊平台同步播出。說實在的，這麼高的播出陣容青石已經很久沒有看到了。因為有這種待遇的，一般都是國家重大題材項目。而憑藉過硬的質量，讓《太平年》在播出後直接爆紅出圈。播出首日，微博指數直接飆破8千萬在青石發稿前，《太平年》就已經登上了99個熱搜，其中前10的熱搜更是多達21個熱度這麼高，究竟是拍得有多好？已經有網友給出了非常高的評價：《太平年》這部劇一定會載入中國影史！這樣的定性或許有些人還不信，那我們來看看相關視訊下面網友的回覆，這是最為真切的。有人就直接說：和我想像中的五代十國一樣；片頭片尾都沒捨得跳過，沒看明白的馬上回去重新看；有人刷到第8集後評價：我覺得這部劇從各方面來看都挺真實的……有因為《太平年》好好講故事而讚賞：真的很好看，好久沒看到這麼耐心的講故事的劇了。而更多的觀眾其實對於五代十國這個時期的歷史是不瞭解的，直到這部劇的出現才意識到：宋朝為什麼會重文輕武？為什麼會出現冗兵冗官的現象？於青石而言，一部好作品，任何的誇讚都不為過。《太平年》的出現，讓青石再次擁有了追劇的快樂，連追30集大呼過癮！它拍得太好了。好得就像一部精美的藝術品。而且我讚歎於它所選取的敘事視角，我想告訴大家，這部劇可以說是近10年來我最想追更的歷史大劇了。那麼接下來，我們具體來談談：《太平年》《太平年》講述的是唐朝滅亡後五代十國中後段到北宋建立初期的故事，主角為吳越國最後一代國君錢弘俶、宋朝開國君主趙匡胤、為宋朝再次實現中華基本統一奠定基礎的後周國君郭榮（也就是柴榮）。很多人看到這裡已經懵了，為了更快地讓大家入戲，青石簡單介紹下這裡的歷史背景。讓我們把歷史的時間往前推到安史之亂，為了鎮壓叛亂，各地節度使的權力開始做大，軍閥的溫床有了。120年後，黃巢起義，3000萬人遇難，有兵權才是老大，藩鎮徹底丟開唐朝中央。32年後，也就是907年，宣武軍節度使朱溫篡唐自立，國號為梁。中原皇座被賊人佔據，周邊幾個擁有兵權的藩鎮領導人肯定不服，先後自立為王。五代十國自此拉開序幕。五代，可以簡單的理解為以洛陽、開封為首都，北邊先後出現的五個朝代：梁唐晉漢周；十國，也就是中原西、北、南先後冒出的十個地方割據勢力，比如四川的前、後蜀國，浙江閩北一帶的吳越國，江蘇安徽一帶的南唐等等。而除了國號亂，連他們的君主也很亂，因為換得很勤快。經常會出現老大不聽話，手下反叛自立的情況。這些老大為了強化和屬下的感情，經常會把他們的大將收為義子、養子，所以你會在劇中經常看到義子養子的情況。比如第一集就勁爆開場的手磨義子的名場面。總而言之，那個時代很亂。以至於我們的中小學歷史課本不輕易展開，亂到現在都沒有出現一部能講清這段亂局的歷史大劇。而《太平年》的出現，成功填補了這個空白。它較為完整的呈現了五代十國那個混亂的局面。第一集的開頭，就用一場軍閥張彥澤錘殺義子的戲給觀眾呈現了中原那個“人相食”的慘劇。而這個場景只是那個時代慘烈的一個縮影，連年不斷的戰亂，使得百姓無法安心耕種生活，軍隊糧草補給也就出現缺口，隨之直接從百姓口中強搶豪奪，瘋狂時就出現了這種食人的現象。而在這裡，則恰當的引入了趙匡胤父子的戲份。此時他們是後晉皇帝石敬瑭下面的臣子，奉命將張彥澤的手下張式帶回朝廷審問。在這裡有段戲，也很直接地表達了那時候的君臣關係。趙匡胤父親是皇帝的侍衛親軍，又有皇帝的節杖，按理說來頭很大了。但張彥澤軍隊下屬就是敢公然抗命，說軍隊只聽從太尉調遣，不聽別人的。趙匡胤父親搬出“天子”時，更是直接引來了他們的嘲笑。張彥澤就只差大聲喊出：“我要反了”這句話了。接著更讓人諷刺的畫面來了，真正把張式帶回去之後。張式甚至有理有據地控告了自己曾經的領導存在謀反跡象，而石敬瑭忌憚於張彥澤的勢力，只能把他交回去。可以說，簡簡單單的幾分鐘，就把彼時後晉中央和軍隊的微妙關係展現得淋漓盡致。這是彼時的中原，戰火連天，民不聊生。此後鏡頭來到佔據浙江一帶的吳越政權，偏安一隅的吳越國沒有戰亂的紛擾，竟然呈現出一派百姓安居樂業，歌舞昇平的祥和景象。這時候本劇的男主錢弘俶才緩緩出場，這時候的他還是一副天真無邪的樣子，還沉醉於摸魚，做刺身，做探子。錢弘俶身為王子，但排行第九，沒有繼承人的大任，沒有爭奪王位的野心，日子過得無憂無慮。使得接下來吳越國的兩場大戲：倉庫失火、錢王暴斃之後的權位之爭，在他這邊看來自己更像是一個看客、局外人。直到後面，隨著上貢的隊伍進京之後，他的三觀才會迎來巨變。其實要在五代十國的背景下講好故事是很難，而這部劇則做得很好，全篇佈局，敘事節奏很穩，不急著推高潮，緩緩鋪開，反倒給人一種欣賞藝術品的快樂。它要講吳越歌舞昇平的來之不易，先用北方的混亂來進行對比；它要講錢弘俶的成長，讓他先見識下哥哥成為國王之後的變化；它要講最後吳越納土歸宋，也要把錢弘俶的轉變交代清楚。很多人一開始有點不明白，其實視角跟著三個主角走就行了，主線是錢弘俶，支線就是趙匡胤和郭榮。三人的共同目標，就是：太平。第二，為什麼我說這部劇是藝術品等級的？我們說，好的影視作品是精雕細琢的，它不會放過任何可以最佳化的地方。它所呈現出的質感，也是可以讓觀眾深挖細節的。單單在製作上，這部劇是肉眼可見的精良。為了呈現歷史的質感，讓觀眾感受到真實感，他們多方面採用實拍。比如，為了呈現五代十國中原地區的荒涼感，他們選擇了在敦煌搭建實景，外景上也特意避開西北地貌，選擇跟河南地方相近的景緻。在橫店更是搭建出了38000平的場景，區分出北方軍營的粗糲感，南方宮室的精緻華麗以前我們總是感慨電視劇粗糙，連最基本的馬戲都看不到了。但是在《太平年》這部歷史大劇裡，真人真馬簡直可以看到過癮，而且不僅僅是一兩匹馬，而是一群馬在沙場上奔跑呈現出的質感。有一個細節，青石印象非常深刻，就是第8集開場，趙匡胤小弟騎馬回來。下馬動作乾淨利落，雄武有力，給人一看無疑就是個久經沙場的戰士。更為驚喜的來了，他下馬後竟然作出了拍塵土的動作，然後我們就看到灰塵瞬間在他身上飛起，周身好像籠上了一層薄霧。兄弟們，你們知道這個鏡頭有多難得嗎？很多電視劇看起來廉價，粗製濫造，很大的原因就是細節不捨得做，而觀眾看到最直觀的感受就是有沒有“髒感”。這是一個非常難得的細節。我可以說，單單憑藉這位兄弟下馬拍灰塵的這個動作，《太平年》就足以成為今年最佳了。在服裝和道具上，劇組的走心程度更是肉眼可見的了。就拿盔甲來說，你看演員穿在身上的垂墜感，給人的感覺就很有份量。單單一套盔甲就用了2700多片金屬片，全部手工穿戳，重量就高達40多斤。而且盔甲不能做得太新，因為這些戰士都是久經沙場，得經過泡鹽水、熏火、刻意顯出劃痕等做舊處理。這只是一套盔甲，可全劇使用的服裝多達8000多套，全部放棄現代染料，再現唐代“草木染”非遺工藝。青石認為，就劇組這種考究心思，單單這些衣服就值得歷史、服裝愛好者反覆揣摩了。攝影上，更可以說是電影等級的了。8K鏡頭的戈壁荒漠，江南水鄉，宮廷夜宴，戰場廝殺都能給人帶來強烈的視覺震撼。牽羊禮採用剪影，給人以歷史的厚重感；耶律德光來到汴梁時，兵臨城下的壓迫感這個場面，陰沉的色調中透著點稀薄的光線，再加上幾人的站位，倒有種“最後的晚餐”的陰冷味。這其實在暗示觀眾，張彥澤大機率要領便當了。此外，青石想再強調下《太平年》的台詞，有味。很顯然，這部劇的台詞是經過精心打磨的，它不是純爽劇的直接戳你爽感，而是試圖用台詞讓觀眾走進彼時的歷史情境中。比如石敬瑭嘎掉的那段，他大封馮道，又在臨終前讓他抱起小皇子。所以石敬瑭的意思到底是讓他照顧孩子？還是讓他盡心輔佐幼主呢？緊結著，馮道出門後，直接對負責警衛的趙匡胤父親說：去請齊王進宮吧！但又沒明說請來作甚：是來接班？還是過來盡一份孝心？趙匡胤父親就一直追問他去那？其實是想通過瞭解他的去向，確認馮道的真正意思：是扶立幼主還是選齊王石重貴。接下來，馮道就開始暗示小弟范質扔了手裡的東西：1、齊王很凶，他不敢動我，但是敢動你；2、缺一份遺詔。而在真實的歷史上，也沒人能確認石敬瑭到底有沒有留遺詔。所以石敬瑭真正想傳位給誰，就只能留待後人猜想了。對於這個問題，導演嚼勁腦汁，用盡心思。用鏡頭語言（石敬瑭嘎前有寫遺詔的鏡頭）和台詞呈現了兩種情況，台詞之精妙，讓人歎為觀止。有些段落文言文的呈現，就很對青石的胃口，它讓觀眾有種置身實地的感受，會讓人的思緒直接回到那個年代，甚至呈現出難得的唐末韻感。這部劇總體的質感，就是讓人愛不釋手。而值得一提的是，這部劇的演員陣容更是驚豔。白宇、朱亞文、俞灝明、周雨彤、董勇、倪大紅、尤智勇等等眾星雲集，都是有著不錯影響力的演員，甚至連梅婷都來演了個“俞大娘子”的角色。整體十幾集看下來，演員的出色發揮，為《太平年》帶來了不少亮色。最後，青石想特別感慨一點的就是《太平年》的敘事視角：它太不一樣了。以前我們總是沉醉於英雄開疆拓土的史詩，秦皇漢武，唐宗宋祖都被披上了功成名就的熱血篇章。在過往的歷史大劇中，也基本都是以開拓者的視角征伐天下，橫刀立馬，慷慨雄壯，捨我其誰。但誰都沒有細想過，一將功成萬骨枯。骨是手下將士的，是敵人小賊的，而更多的是平民百姓。所以從平民的視角來看，錢弘俶這位不做抵抗，納土歸宋的末代國君反而也是稱得上英雄的。畢竟，在和平年代下老百姓才有好日子。所以，《太平年》做的特別好的一點就是以錢弘俶為主線，以一個熱愛生活，不愛戰爭、近乎平民視角的角度，帶我們走過五代十國那個混亂的時期。不是征服者，而是用平民的視角瞭解五代十國裡慘不忍睹的兵禍、屠城、瘟疫、天災、飢餓、貧困，瞭解戰爭下的社會，才能感受到錢弘俶甘願自己被囚北方，也要率領群臣納土歸宋的意義。(青石印象)