明尼蘇達州系列社會福利詐騙案震動美國。美國明尼蘇達州的系列社會福利詐騙案近日不斷曝光，涉案金額迅速擴大，震驚全美，並引發一場政治風波。據美國媒體報導，這些詐騙案目前進入起訴階段的已有三起，涉及一個非營利組織，名為“喂養我們的未來”。法律檔案顯示，該組織僅在2020至2022年間，便以為數千個兒童團體提供福利餐食為名，騙取“聯邦兒童營養計畫”超過2.5億美元的資金。與“喂養我們的未來”相關聯，調查人員又挖出一個號稱為無家可歸者和殘疾人提供住所的非政府組織和一個號稱為自閉症兒童提供服務的非政府組織。它們均通過向州內主管部門提供虛假資訊的方式騙取巨額福利資金。白宮本月1日稱，相關案件涉案金額已超過10億美元。而美國總統川普今年6月任命的明尼蘇達州地區代理聯邦檢察官約瑟夫·湯普森表示，該州存在一個“詐騙了納稅人數十億美元的犯罪網路”。本案引發美公眾對政府福利資金監管存在系統性漏洞的質疑。美國哥倫比亞廣播公司5日披露，早在2019年，明尼蘇達州政府官員便發現“喂養我們的未來”存在問題，但因該組織威脅提起訴訟，州教育局決定不對該組織申請的項目發起審查。目前，相關案件中已有87人被起訴，其中61人被定罪，其主犯是一名白人，大多數涉案人員是居住在明尼蘇達州的索馬里移民，幾乎都擁有美國國籍或綠卡。川普借此發動政治攻勢。他一面抨擊明尼蘇達州的索馬里移民社區，稱其為“垃圾”，宣佈取消該州所有索馬里難民的臨時庇護身份；一面抨擊明尼蘇達州民主黨籍州長蒂姆·沃爾茲和其他民主黨官員失察並涉嫌腐敗。美國國會眾議院監督與問責委員會3日啟動調查，要求沃爾茲提交所有涉及他如何處理相關案件的檔案。美國財政部、內政部和小企業管理局本周也陸續宣佈將介入相關案件調查。沃爾茲則為州政府的應對措施辯護，稱已採取一系列新的防詐騙措施，包括成立特別工作組、加強各機構間資訊共享以及利用人工智慧稽核可疑帳單等。 (環球時報)

最近，有個美國女子做了一個“社會實驗”。她假裝是一個急需奶粉的媽媽，打電話給美國各地宗教機構詢問能不能給她提供奶粉或者嬰兒食物。結果……答案非常諷刺。總計43個機構中，只有9個答應幫忙，而且全都是佛教、穆斯林、黑人教會和規模極小的白人窮教會等。那些白人主流的基督教大型教會，甚至包括以反墮胎著稱的MAGA教會，都拒絕了她。其中，甚至還有牧師在被揭穿之後當眾咒罵她——“她是被魔鬼附身的邪惡女巫，將會受到懲罰！”在咱們開始說這個故事之前，可能得先來解釋一下，為何這事會引起軒然大波……因為大多數美國人天然覺得，教會是一定會幫助這位媽媽的……因為基督教文化強調“幫助窮人、關懷有需要的人”是一種道德義務，是善良、慷慨、慈悲的表現。教會在宣傳自己的時候，會主動宣傳“我們是幫助人的地方”。此外，與西方其他國家比起來，美國政府的社會福利體系長期較弱。在美國歷史中，教會常常是最主要的社會援助來源之一，地位大約相當於社區慈善組織。也正是因為有這樣的傳統，人們願意給教會捐款，教會還享有免稅身份，擁有各種政府給予的公益優勢。在這種情況下，幫助一位買不起奶粉的媽媽，怎麼都算是他們的義務，甚至是職責。但這次的“社會實驗”，真的讓人們大跌眼鏡。做實驗的女子名為妮卡利·夢露Nikalie Monroe，來自肯塔基州的一個小城鎮，是一名美國退役軍人，並不是基督徒，也不是網紅（只有300個粉絲）。她是一名“藥物成癮輔導員”，幫助人們戒毒，也經常把患者轉介給教會。但是，她常聽到教會說“我們無資源”“我們沒辦法”之類的話，甚至連冬天衣物都不能提供。……是真的沒辦法嗎？還是只是教會在推諉？所以，她選擇自己去做測試。正好，這段時期美國聯邦政府由於預算撥款未通過，進入了長時間停擺，使得美國的主要食品救助項目SNAP計畫（可用於購買嬰兒奶粉）非常緊張。妮卡利偽裝成了一個因此陷入困境的媽媽，給教會打電話求助。在電話中，她扮演一位生活拮据的母親，聲稱自己有一個兩個月大的嬰兒，昨天晚上奶粉用完了、孩子已經一整天都沒東西吃了，希望對方可以盡快提供一小罐配方奶粉。為了增強緊迫性，她還在背景裡面播放嬰兒哭聲（錄製的，沒有一個嬰兒在本實驗中受到傷害）。“我原以為這肯定輕而易舉，但遺憾的是，事實證明我錯了。”從10月31日以來，她給43個機構打過了電話。——幾乎所有大教會，都正面或者側面拒絕了她的要求。有的教堂詢問她是否是會員，或者建議她去其他社區中心或教堂，並提到他們把照顧窮人的工作外包給了其他非營利組織。還有一些教堂則直接表示他們沒有這方面的幫助，或者食物庫只能在周日開放。當她問他們是否可以給她20美元時，他們也表示無能為力。美國的巨型教會之一，休斯頓的湖木教會，擁有5900萬美元的資產。他們告訴她：“我們教會有一個慈善部門，你可以打電話過去提供資訊、提交申請。”妮卡利問，自己的孩子已經餓了一整天，要多久才能申請下來呢？對方回答：需要幾天或者幾周，而且只有在申請獲得批准的情況下才會生效。德克薩斯州達拉斯教會，美國MAGA網紅查理·柯克生前所在的教會，在接到電話的時候告訴她：“我不知道我們（教會）有任何項目能幫你獲得奶粉。”他們直接拒絕了妮卡利的要求，於是妮卡利說道：“那你們教會是支援生命（pro-life）的嗎？”“pro-life”是保守宗教團體常用的口號，通常等同於“反墮胎”。所以妮卡利基本意思是：既然你們強調保護未出生的生命，那為什麼不願意幫助一個已經出生、正在挨餓的嬰兒？工作人員直接掛斷了電話。更誇張的是，在路易斯安那州巴吞魯日的教堂，直接拒絕了她的要求，沒有問她是否是會員或者告訴她有啥程序，就只說了“我們不能給你奶粉”。在他們發現自己的行徑被揭露時，該教會的牧師直接就宣佈妮卡利是Tiktok惡魔，是邪惡的女巫，將會受到懲罰……感覺真是回到中世紀……在43個機構中，超過30個教會都拒絕了她，10家選擇對她伸出援手的，在美國幾乎都是“非主流小宗教機構”。在白人基督教會中，唯一願意幫忙的，是肯塔基州一個只有100位成員的“老破小”教會。接電話的是一個爺爺牧師（當時整個教會辦公室只有他一個人），他立刻回答：“不要擔心，我們可以——我自己就是一個曾祖父，告訴我寶寶喜歡什麼牌子的，我立刻去買、開車給你送過來。”在妮卡利的視訊發出後，這家教會收到了超過十萬美元來自全世界各地的捐款——而這位曾祖父決定把錢發給周圍街坊，作為交換，讓鄰居們幫忙修繕已經搖搖欲墜的老教堂。妮卡利找的黑人教會也都願意伸出援手，幾乎都表示他們可以進行社區互助，願意幫忙。穆斯林清真寺，全部同意幫忙，只問了她需要的奶粉品牌，和她的地址。一家反墮胎診所，竟然真的是pro-life，願意提供幫助。最讓人感動的是，她打電話的佛教寺廟，也都願意冒著打破戒律的風險幫忙……而在妮卡利持續曝光此事之後，掀起網上輿論地震，她的300關注者一下子變成了50萬關注者。很多人稱讚她這是一場偉大的活動，也開始和她一樣打電話給各個“機構”，詢問是否可以得到幫助。這次就真的很有創意了，有人打電話給撒旦教，甚至有人冒險打電話給毒販，都獲得了正面的回答……只能說……真的太諷刺了。 (INSIGHT視界)

站在全球化浪潮的大視野中，資本與富豪興起，究竟是怎麼一回事？貧富差距是一個無法迴避的問題，但解決富人不是解決方案。“請記住，清潔女工和董事長一樣也是人。”在2025年11月，股神巴菲特在最後一封以波克夏・哈撒韋首席執行官身份撰寫的公開信中，如此表示。話雖如此，常識總是容易被忽視，否則也不會讓這位前首富如此鄭重提出。貧富不均，在今天已經是無法迴避的問題這也是全球化景觀的一部分。站在全球化浪潮的大視野中，資本與富豪興起，究竟是怎麼一回事？任何社會現象，背後對應著社會思潮的巨大變遷。回看社會趨勢，自由和公正猶如天平的兩端，總是上下游移。當新自由主義最近三十年大出風頭之後，金融危機以及隨後諸多變化讓大時代潮流開始轉向。哈佛教授桑德爾《公正》公開課席捲全球、“佔領華爾街”運動風起雲湧，甚至看似在政治光譜另一極端的“茶黨”（Tea Party）與川普主義，本質上不無類似——那就是民眾表達對既有政經格局的不滿，尤其是對於佔據財富金字塔尖的1%人群。不僅平民不高興，一些言論精英也開始轉向，呼應潮流變化。前英國《金融時報》記者後來一度擔任加拿大副總理的克里斯蒂婭•弗里蘭（Chrystia Freeland），在金融危機四年後出版《巨富》一書，表示世界正步入“雙生鍍金時代”：對於美國等國來說是第二次鍍金時代，距離馬克•吐溫的創造年代已經過去一百多年，對於中國等國家則是第一次鍍金時代。美國鍍金時代特產之一自然也是“土豪”，不少人調侃那是一個有暴發戶用百元美鈔抽香菸的時代，代表了財富與機遇的突飛猛進，也往往意味著不平等的加劇。新的鍍金時代有什麼不同？今天的財富積累不僅帶有技術特點，還具備全球化特徵。即使作為一個全球化的擁護者而言，我們也無可避免地面臨一個事實：全球化不是一個零和博弈，但總有贏家與輸家。也正因此，中國等後發國家在最近五十年內的高速趕超行為，事實是使得競爭、成本、資本也全球化。一方面在這些後發國家造就了數以億計的新中產階級，另一方面則是競爭中落敗國家的失業困境。如果大家過去認為全球化是西方左派的夢想，今天的全球化則近乎右派的天堂，放鬆管制呼聲使得資本所向披靡。對比中產階級以及窮人，富人們並沒有因為全球化而受損——尤其對於1%的富人來說，國家的極限消失了，他們變成了一個無國界的新階級。換而言之，這些富人已成為新的全球化景觀，甚至金融危機後收入分配也更多傾向於他們。弗里蘭曾給出了觀察資料：20世紀70年代，前1%高收入者的收入佔全美總收入的10%，後來這一資料則接近總收入三分之一，直追美國鍍金時代的歷史高峰。美國前勞工部長羅伯特•賴希（Robert B.Reich）用一個直觀案例說明美國收入不均的現狀，美國最富有的兩個人到底有多富有？2005年，比爾•蓋茲和巴菲特的身價合起來超過900億美元，幾乎趕上美國財富金字塔底部的40%的人群財富總額。投資銀行瑞士信貸（Credit Suisse）《2017年全球財富報告》也印證這一判斷，全球最富1%群體擁有的財富首次超過全球總財富的一半。上述比例對比今天有所下降，但是總體趨勢不變，看起來無不驚悚之處，難怪左派總在哀嘆美國夢的破碎。令觀察家更加不安的是，“富者愈富貧者愈貧”的馬太效應也波及了中產階級，這一群體往往被視為民主社會的穩定基石。在矽谷網路新貴的刺激下，新技術的到來使得中產階級面臨失業狂潮，以往以職業定義中產階級的時代逐漸過去。在財富流失以及身份焦慮作用下，如何看待這一令人不安的“美麗新世界”？弗里蘭甚至認為這是一個正在“挖空” 中產階級的資本主義，她提出一個無比尖銳的問題，如何保證擁有強大經濟能力的巨富不使得21世紀的資本主義變為一個流動性停滯的精英（貴族）制度甚至裙帶資本主義？資本逐利是天性，而對資本最好的獎勵也是資本，資本自然會流向最能產生收益的地方，對於社會希望幫助的窮人而言也會產生間接的收益。或許，部分人過分富有這一局面確實也冒犯其餘的人，但如果不平等伴隨著更有效率，那麼不平等就不應該成為懲罰成功者或者富人的簡單理由。這是富人的視角，那麼從窮人看來，又是不同的場景。貧富差距正在成為一個全球化新鏡像，這也導致不平等成為時代新熱點。以美國為例，《了不起的蓋茲比》發生在美國的爵士樂時代，這個時期主要是一戰之後與大蕭條之間的十餘年，那是美國貧富差距最大的時刻之一，菲茨傑拉德是那個時代的典型作家，他評價那個時代“這是一個奇蹟的時代，一個藝術的時代，一個揮金如土的時代，也是一個充滿嘲諷的時代。”伴隨著大蕭條的來臨以及戰爭，貧富差距在主要國家開始縮小，而戰後的經濟發展，也給予不少白領工人以希望，城市中產開始崛起。然而到了2000年之後，歐美情況發生變化，一方面經濟的滯脹難以消退，另一方面貧富差距開始拉升。這一趨勢在2008年更加明顯，不少發達國家的工薪收入水平仍舊沒有回到危機之前，而收入增長的大部分也被少部分金字塔人物拿走，導致抗議聲音愈演愈烈。如此境況之下，政治經濟學也在回歸，從皮凱迪《二十一世紀資本論》一炮而紅可見人心所向。而不平等有其代價，那就是政治上民粹主義的興起，英國脫歐以及美國川普的上位，正是其反映；更為重要的，經濟民粹主義其實也在興起，只是更為隱蔽，表現為主要國家公共債務比例呈現上升趨勢。從經濟來看，以往看重效率的做法在社會變化之下也有所改變，不平等開始回歸關注中心。英國經濟學家安東尼•阿特金森是研究不平等的大家，他也是皮凱迪的老師。他根據資料指出，在過去一百年中，前一階段主要趨勢是富裕國家內部的不平等程度下降，而國家之間的不平等差距拉大，然而現在趨勢則是富裕國家內部的不平等程度在加劇，而國家間的不平等差距在縮小——即國家內部的不平等水平呈現出“U”形，而國家間的不平等水平則呈現出“∩”形。從社會結構而言，軟階層社會，不再是橄欖型社會，更接近一個s形社會，中產在微弱，兩頭在膨脹，階層向上的通道雖然縮小但沒有關閉，向下滑落的通道則同樣敞開。回到巴菲特，他可以說是有良心的富豪代表。“幸運女神是善變的，而且非常不公平。”巴菲特認為，領導人和富人得到的運氣遠遠超過了他們應得的那份。比如他自己，就自認應該感謝幸運女神，他出生於1930年，趕上了美國持續增長的時代，還是白人男性。作為富豪，巴菲特是一直支援對富人高稅收與倡導慈善的一派，甚至來過中國“勸捐”，但是在最新的信中，也承認自己目睹過不少無能古怪的慈善家進行的“欠考慮的財富轉移”。不平等，應該如何辦？慈善只是一個方面，更主要的應對方式還在於經濟手段。的確，貧富差距無法迴避，但是解決富人不是解決方案，畢竟僱傭千千萬萬清潔女工的，可能恰恰正是某位董事。富人不是軟階層，他們具備抗風險性，從富人的狀況也可以推斷中產和窮人的處境變化。克服貧富差距，重要的是經濟，讓大家重新回到“蛋糕越來越大”的預期之中。與此同時，公平也應該重回公共政策中心，畢竟中國古人很早就說過“不患寡而患不均”。在當下，或許應該考慮對中產減稅，以及更平等地提供養老與醫療保險等基礎福利。 (FT中文網)

今天是騰訊27歲的生日，我們（騰訊黑板報）為TA錄製了一期播客。這期播客，我們從位於深圳市福田區華強北的賽格科技園二棟東B402騰訊起點出發，一路向西，來到南山區的科興科學園D1、海天二路的騰訊濱海大廈，又前往位於寶安區大鏟灣的騰訊總部園區，先後和幾位加入騰訊時間比較久的老鵝，聊了聊她們鵝廠生涯經歷的那些難忘節點、好玩的事、以及有趣的人。來自騰訊集團行政部的花菲菲，司齡25年，工號000038，帶我們故地重遊賽格老辦公室時，菲菲像一位資深的嚮導，對這裡的一切如數家珍：騰訊1998年的起點，就藏在這棟不起眼的辦公樓4樓QQ號10005-10008是誰呢？QQ的第一個版本於1999年2月誕生在這裡伺服器太貴了，工程師徐鋼武自己動手組裝了一台那個狂奔年代，Pony也需要在這兒當客服解決使用者反饋樓下的華香鵝，是賽格時代騰訊人的美好快餐回憶聊起當年在賽格、飛亞達、騰大的往事菲菲更是停不下來。她分享了自己第一天來面試的場景、手工縫製Q妹蝴蝶結的故事、公司經歷的存亡時刻、上市當天辦公室發生了什麼，以及電梯裡偶遇總辦老闆搭訕的社死瞬間。我們也隨著橫跨四分之一世紀的回憶，重返了那個狂奔年代。和菲菲一樣都是在深圳長大的張雅緹，同樣是個不怎麼內耗的人。來自騰訊IEG電競產品中心，司齡16年的她聊了自己在科興這些年，從端游到手游到電競不同賽道的生涯，分享了同 NBA和FIFA 合作時，一度遭遇的觀念上的巨大沖突，但最終學會了尊重和適應不同的合作方式，為後續的國際合作積累了經驗。她感慨，公司的氣質為個人提供了穩定的核心，很多時候內耗來自於“既接受又抱怨”，一旦加入騰訊，就不要把自己當作新人了，要抓住前兩年容許犯錯的機會製造驚喜，與其循規蹈矩做一個職場裡靜止的浮葉，不如扔出一片漣漪來。呂敏，在騰訊集團行政部行政福利組工作。她與我們分享了自己在濱海大廈的故事：看似平常的濱海班車停靠點是怎麼爭取來的，為什麼要成立急救隊以及免費培訓員工學習急救知識，還有5樓食堂為什麼要上新牛肉滿到溢出來的康師傅牛肉麵？當然我們印象最深的，還是她開場那句“我是因為戀愛腦來深圳和騰訊的”。接下來她當了半天的嚮導，帶我們參觀了位於大鏟灣的騰訊總部園區，介紹了供員工租住的企鵝公寓，本來的窗是隱形防盜網，後來為養貓群體做了封窗方案防止貓跳出去；把辦公區域的海景面優先留給員工，經理室則被“填縫”安排，當然也不是所有經理室都不看海，“有一些角落有位置合適的話也給他們看一下”。27年的日日夜夜，有過波瀾壯闊、跌宕起伏的瞬間，但更多的是平平淡淡的日子。我們在這相識，可能也經歷了別離。我們開會時會爭吵，自然也會有戰友挺身而出幫忙的時候。我們在這遇到愛人，在這遇到知己，交到摯友，在這經歷人生大大小小的事情，這何嘗不是深圳這座城市 45 年故事的一部分呢？就像呂敏所說，“以後退休了也可以來‘企鵝島’（內部員工打趣稱呼，正式名字叫騰訊總部園區）上逛一逛，感覺會是很幸福的一件事。”騰訊「以鵝傳鵝FM」本期專訪騰訊早期員工Part1：和Pony做工位鄰居是一種怎樣的體驗？- 03:56 1998年，騰訊辦公室的天花板有顆Disco燈球- 05:53 面試時看到公司裝修第一反應，這怕不是個皮包公司吧- 06:20「老闆真的當過客服嗎？」「他自己親口說的呀」- 08:16 丟一塊錢進存錢罐，換一個裝著IPO股票的信封- 11:40 Q妹頭頂的蝴蝶結，竟然是她手縫上去的- 17:35 QQ最早很少做推廣，錢都花在伺服器和研發上了- 28:26 簡歷上只有騰訊一家公司的履歷，會焦慮內耗嗎？嘉賓 | 張雅緹，騰訊IEG電競產品中心，司齡近16年Part 2：一旦加入騰訊，就不要把自己當作新人了- 37:58 和強勢甲方的合作，從「無法理解」到「突然開竅」- 43:28 「不同地區的工作差異，來自思維差異」，學會理解合作方的文化- 44:45 工作久了，公司氣質會影響個人嗎？- 50:09 如果你是一個想進入騰訊的畢業生，不妨聽聽- 53:33 「27歲太短，希望騰訊成為百年企業」嘉賓 | 呂敏，騰訊集團行政部行政福利組，司齡13年Part 3：總部園區公寓，為養貓黨改窗，為乾飯黨換了茶几- 56:22 「因為我是戀愛腦」，2012年從上海到了深圳- 01:00:13 騰訊為什麼要免費培養員工學急救知識？- 01:04:44 考慮有的員工養貓，企鵝公寓改了封窗方案- 01:17:33 把海景view優先留給員工做工位，經理辦公室的景色沒那麼重要- 01:20:07總辦老闆說公寓茶几太矮了，員工蹲著吃飯會消化不良 (深科技)