剛剛，李飛飛萬字長文發佈了首款商用世界模型Mable，AI教母再次引領變革。Marble內建一個原生的AI世界編輯器Chisel，使用者只需一句提示，就能按自己的想法自由改造世界。李飛飛說：空間智能能有潛力徹底變革我們創作和體驗敘事的方式，將其影響力從娛樂延伸到教育。孩子的學習將可能像探險一樣，內在動機將會被充分激發，學生可以利用Mable建構自己心中的文學世界、歷史場景或物理模型，從知識的接受者轉變為主動的創造者和講述者。太酷了！不由得重讀了一遍趙燦翻譯的《李飛飛傳》，激動不已，如果每個父母和孩子都可以好好讀一次這本書，他們大機率可以找到在AI時代，讓自己穿越焦慮、穿越恐懼、成就孩子的中國式答案。至少，你可以看到，一個普通中產家庭，如何通過家庭教育和個人選擇，讓孩子充滿溫情，又能擁有非凡的人生、改變人類的未來。推薦《李飛飛傳》每個孩子和父母必讀李飛飛是AI領域的頂級科學家，神奇的是，她在寫自傳的時候，不是從理性開始，反而從童年的感受開始。“從記事起，感知事物（無論是什麼）的純粹體驗總能以難以言喻的方式讓我深深沉浸其中。目之所及，彷彿總會有新鮮事物在等待著喚起我的驚奇之情，或許是一株植物的靜謐，或許是一隻昆蟲小心翼翼的步伐，又或許是遙遠山峰的朦朧深邃。年幼的我對這個世界還不甚瞭解，但我能感覺到，它值得探索。”在李飛飛之前，“從感受開始”的天才，並不是例外，而幾乎是頂級創造者的共性。愛因斯坦說過：“我們所能體驗到的最美的東西是神秘，它是一切真正的藝術和科學的源泉。一個人如果不再對世界感到驚奇、不能呆立在敬畏之中，那他幾乎等同於死去——他的眼睛是閉著的。”物理學家費曼把整本書命名為《發現事物的樂趣》，他解釋科學動機時說：真正驅動他的是“好奇心”，是去追問“是什麼讓風吹起海浪、讓水像空氣、像沙子那樣運動”——發現這些現象背後有共同的模式，是“看見一切如何運轉”的快感。在商業世界，賈伯斯在史丹佛演講裡沒有講商業模型，而是講直覺、好奇和“保持飢餓，保持愚蠢”——一種對未知持續敞開的心態，他把這當成創新者唯一值得堅守的“宗教”。生態學家蕾切爾·卡森強調，事實只是知識與智慧的“種子”，而“情感和感官印象是種子生長的肥沃土壤”；對於孩子來說，“知道”遠不如“先去感受”重要。正如李飛飛所說：“喚起我的驚奇之情，或許是一株植物的靜謐，或許是一隻昆蟲小心翼翼的步伐，又或許是遙遠山峰的朦朧深邃。年幼的我對這個世界還不甚瞭解，但我能感覺到，它值得探索。”難能可貴的是，李飛飛把這份感受力和驚奇之心，一直保留到了現在。從她的文字，你可以感受到，她的感受力不輸理性，甚至超越理性。而驚奇，則是她整個科研的支撐。還有對於星空的渴望，幾乎貫穿著她的人生始終——老師指向天空的更高處，說：“啊，快看，這是我最喜歡的一個星座。這七顆星星組成了北斗七星。現在沿著這條線往上看，”他指向右邊說，“看到那顆明亮的星星了嗎？這可能是幾百年來天上最重要的恆星，叫作北極星。”從那時起，李飛飛的人生，是被宇宙和星空所定義的。這是為什麼，她無法接受學校老師短視的教育。她曾公開頂撞老師、飽受質疑，一度成績一落千丈……老師跟媽媽投訴她的時候，媽媽對她說：這裡不適合你。李飛飛不是唯一一個“因為人生版圖太大，而容不下在一張課桌裡”的人。愛因斯坦十五歲時離開慕尼黑的路易特波德中學，因為他極度厭惡那種命令式、軍營式的教學——在他看來，那種教育只要求服從，不允許真正的思考。之後他去了瑞士阿勞州立中學，在那裡第一次感受到“受歡迎、被理解”，也看到了更自由的人生可能，於是才有後來的愛因斯坦。諾貝爾文學獎得主泰戈爾一生中頻繁轉學，先後在東方學院、普通學校、孟加拉學院、聖澤維爾學校輾轉，最後乾脆拒絕再上學。他覺得殖民地式的西式學校“枯燥而低劣”，遠不如大家庭裡的詩歌、音樂和思想交往來得豐盈。後來，他在聖地尼克坦親手創辦實驗學校，就是為了給孩子一種不被應試教育綁架的“開闊人生教育”。他們離開的，不是“學校”本身，而是一個過於狹隘的人生說明書。在這個到處都在談論“AI”的時代，我們很少停下來問一句：設計未來技術的人，本人是怎樣長大的？李飛飛給出的答案是——不是從論文、獎項、頭銜開始，而是從一個小女孩仰望星空、被世界驚奇擊中的那一刻開始。她記得北斗七星、北極星，記得山巒的輪廓、昆蟲的步伐，也記得自己如何因為嚮往更遼闊的人生，而不斷“轉學”、不斷離開只講功利的課堂。 (Madam Wang涉川和她的朋友們)
