▎從“參數敏感”逐步轉向“體驗敏感”，中國電視市場的風向早就變了。 作為消費的主力軍，這代年輕人在不知不覺中成了某些行業走向“衰落”的背鍋俠，電視就是如此。 2025年，中國電視市場再次迎來“寒冬”，沒有了“外力”補貼的助推，銷量連連下跌。今年一季度頹勢依舊，雖然統計口徑有多種方式，但就是找不到一個增長的說辭。而在跌跌不休的背後，一些品牌往往將其歸咎於年輕人不看電視，就像手機廠商賣不出去貨完全歸根於儲存漲價，而非反思自身的產品力和品牌力。 “市場的下跌在意料之中，而且還會持續較長一段時間”，某品牌管道負責人對作者指出，“不是年輕人不愛看電視，確實是產品沒有讓他們感受到絕對的價值增量。現在多數的品牌都還是在用價格定義需求的邏輯，但真正的目標應該是那些高淨值群體，某種程度上，現在的年輕人也是這樣的消費思維。”

電視劇《主角》今晚登陸CCTV-1黃金檔首播。 《主角》由張藝謀監製，張嘉益擔任藝術總監，李少飛執導，根據作家陳彥茅盾文學獎獲獎同名小說改編，鄭樺、京榆編劇，馬曉勇聯合編劇，張嘉益、劉浩存、秦海璐、竇驍、翟子路、王曉晨領銜主演。 《主角》填補了近年來螢屏上以傳統戲曲為載體、展現行業生態與代際傳承的年代劇空白，它將秦腔藝術作為一面折射時代變遷與人性百態的鏡子，既有非遺文化的厚重底色，又有從黃土地上生長出的生命活力。 全劇以“慢燉式”的成長敘事，和螢屏前的觀眾擊掌共鳴：人生沒有永遠的主角，但每個人都可以在自己的位置上，扛事、做事、守住初心。

據外媒消息披露，三星電子預計將於今年退出中國的家電及電視市場，因當地競爭日趨激烈，促使這家韓國企業決定將重心轉向其表現強勁的美國業務。三星電子計畫年內停止在中國市場銷售家電及電視產品，相關最終決議最早於 4 月底敲定，並開始向中國員工及商業夥伴作出說明。該公司將逐步處置在中國的庫存，目標是在今年內停止銷售。此次調整併非全面撤離中國，而是保留冰箱、洗衣機、空調等家電的在華生產基地，將其定位為面向全球的供應樞紐，僅收縮面向國內消費者的前端零售業務。對於此次戰略收縮，核心原因直指價格競爭力持續下滑。長期以來，三星家電與電視主打中高端定位，定價偏高，高性價比機型佈局不足，難以匹配國內主流消費需求；同時售後網路下沉不足、本地化功能迭代緩慢，與國內使用者使用場景適配度較低。與之形成對比的是，中國本土家電品牌全面崛起，在技術、品控、智能體驗上持續突破，同時保持親民定價，線上上線下全管道佔據主導地位，進一步擠壓三星的市場空間。根據中國市場研究機構洛圖科技的資料，2025年中國市場共出貨3289萬台電視機，其中三星等外國品牌僅佔不到百萬台。截至目前，三星電子官方尚未發佈正式公告，僅表示會根據經營環境動態審視全球業務架構，對相關重組傳聞暫未作出最終定論。 (半導體技術天地)

2026年Q1季度過審下證了不少好劇。其中，愛奇藝有五部待播新劇，涵蓋懸疑罪案、警匪喜劇、古裝探案、都市情感、民國虐戀五種不同題材，快來看看都是那五部吧！《海邊的秘密》類型：刑偵/懸疑/罪案主演：周冬雨/彭冠英由《掃黑風暴》原班團隊打造，圍繞“紅衣女性連環案”展開，已於2024年7月殺青，2026年3月過審，總共28集，目前平台已開放預約。二十四年前海邊兇殺案導致雙胞胎姐妹分離，多年後身為法醫的姐姐童言，在辦理案件時重逢“死而復生”的妹妹兼小說家沈邵潔，在刑警呂逐的協助下，揭開身份互換與記憶篡改背後的秘密。《斗賊》類型：警匪/動作/喜劇主演：黃景瑜/李雪健/倪大紅以輕喜劇手法呈現臥底警察的冒險歷程，改編自常書欣同名小說，於2026年2月26日正式過審，總共38集，聚焦文物盜竊案與警方臥底行動。圍繞方城博物館漢代虎符失竊案展開，警察平三戈以臥底身份打入“賊王”古風城為首的盜竊團夥，通過拜師學藝獲取信任，協同國際刑警剿滅國內盜竊勢力，最終破獲跨國走私集團。《紅塵四合》類型：古裝/權謀/探案主演：王星越/徐若晗主打“權謀探案+輕喜劇”風格，改編自尤四姐同名小說，於2025年8月18日殺青，於2026年4月24日取得發行許可證，總共34集。家破人亡的高官之女溫定宜，化名“沐小樹”追查真相，邂逅了清冷孤傲、蟄伏查案的王爺宇文弘策，兩人攜手偵破“軍械貪腐”“假錢案”“烏狄入侵案”等案件，從互相猜忌到並肩作戰，最終揭露朝堂陰謀。《燦如繁星》類型：都市/青春/治癒主演：虞書欣/陳靖可主打“校園熱血+競技體育+輕懸疑”風格，改編自長洱小說《狹路》，於2026年4月24日取得發行許可證，全平台預約量超34萬，將於暑期檔播出。心理學博士林晚星，因遭人嫉妒被誣陷學術不端，迫於輿論壓力被迫放棄學業，回鄉擔任中學體育器材管理員，與前英國足球教練王法相識，兩人各自背負創傷，從互相試探到攜手合作，幫助足球隊員在聯賽中逆襲。《這一秒過火》類型：民國/虐戀主演：張凌赫/王楚然聚焦滅門恩怨、假死復仇與叔嫂禁忌等強衝突情節，改編自匪我思存小說，於3月29日正式過審下證，總共33集，預計暑期檔愛奇藝+騰訊視訊雙平台播出。軍閥幼子慕容清嶧幼年遭抱錯虐待，被藥商之女任素素所救，兩人產生情感羈絆，因誤會女主假死分離，三年後她以方牧蘭身份回歸，舊情難忘的重逢觸發強取豪奪與亂世救國交織的虐戀。愛奇藝Q1過審未播的五部電視劇，題材多元陣容雄厚，大家更期待那一部？ (影視圈大賞)

推動第二批衛視超清頻道開播、頭部網視聽平台超高畫質內容佔比今年要突破60%、發佈移動終端超高畫質標準……在昨日舉行的第32屆中國國際廣播電視資訊網路展覽會（以下簡稱CCBN）開幕式暨主題報告會上，中宣部副部長，國家廣電總局黨組書記、局長曹淑敏在致詞中透露了今年國家廣電總局深化超高畫質發展的諸多部署，會上，還舉辦了“超高畫質深化發展啟動儀式”及“一體化電視中國推廣啟動儀式”。繼廣電總局將2025年確定為“超高畫質發展年”後，今年1月初舉行的2026年中國廣播電視工作會議上，總局又將“深化超高畫質發展”列為2026年廣播電視和網路視聽10項重點工作之一，提出實施廣電視聽服務和體驗“雙提升”工程，推動超高畫質發展擴面提質，加快普及一個遙控器“一鍵看電視”，全面提升電視操作體驗等舉措。曹淑敏在昨天的致詞中強調，2026年，國家廣電總局將“全面提升廣電視聽超清化、綜合化、智能化服務和體驗”，要持續推動超高畫質內容、播出、傳輸、終端產業端到端全鏈條發展。“超高畫質視訊產業已經成為廣東第十個兆級產業叢集，可以說是發展潛力巨大。無論是在製造業還在服務業，無論是生活性行業還是生產性行業。我們要進一步深化超高畫質發展，全面實現電視劇、網路劇、紀錄片拍攝製作超高畫質化，大力推動新聞、綜藝、體育等超高畫質化。”曹淑敏表示。她特別提到“推動第二批衛視超清頻道開播、進網入戶”，豐富有線電視、IPTV、OTT和網路平台的串流媒體超高畫質內容服務，“頭部網視聽平台超高畫質內容佔比今年要突破60%”，“發佈移動終端超高畫質標準”，開展質量監測，確保為使用者提供真正的超高畫質服務。“今年在這方面，大屏小螢幕手機，各類內容，大家可以享受更多的超高畫質的體驗。”她強調。天津、河北、遼寧、江西、重慶、貴州六地廣電系統代表、四大電信營運商代表及芒果TV代表和政府領導、協會代表共同參與了“超高畫質深化發展啟動儀式”。據瞭解，中國超高畫質正邁入規模化、標準化、產業化新進展。《中國電子報》記者在大會現場瞭解到，截至目前，中國4K8K頻道已增至18個，包括北京、上海、江蘇、浙江、廣東等九省市開通省級衛視4K頻道；有線電視、IPTV超高畫質終端突破3億台。當前，以人工智慧為代表的資訊技術正以前所未有的廣度深度影響廣電視聽行業發展，曹淑敏還就推進新型廣電網路建設發展、全面加強行業人工智慧創新應用等做出了部署。 (中國電子報)

視訊清晰度，對觀看視訊體驗的重要性，已經不用多說了，如今的網際網路， 4K 規格的視訊內容也越來越多。在內容生產端，我們近些年也能看到越來越多的相機支援 8K 視訊，比如 RED 的迅猛龍，能夠拍攝 8K 120 幀的視訊，佳能的 R5 支援 8K 60 幀 Raw 錄製，就連這台小米 17 Pro，也支援拍攝 8K 視訊。這一切看起來，很難不讓人暢想 8K 技術普及會遠嗎？但很遺憾，現實是可能真的很遠。根據報導，由於面板產業的支援逐漸減少，8K 技術還沒有發展起來，可能就要走向終結。但如果你跟我一樣是個數毛黨，對畫質有要求，享受 4K 解析度的豐富細節，也別灰心，因為 8K 的希望在於遊戲產業。2011 年的 IFA 展會上，夏普展示了首款 8K 解析度電視的原型機，螢幕尺寸為 85 英吋，解析度為 7860*4320，而在當時，4K 還沒普及，2010 年，油管才開始支援上傳 4K 視訊。2019 年，LG 推出了首款支援 8K 的 OLED 電視 Z9，與此同時，眾多的電視廠商和顯示器廠商都在推出8K 的產品，例如三星的 QN900 系列、索尼的畫諦 Z9K 系列、TCL 的 X10 QLED 8K，戴爾的 UP3218K 顯示器。三星為了拓展 8K 生態，聯合 TCL、海信和友達光電，成立了 8K 協會。由此可見，8K 技術當時還是一片勃勃生機，萬物競發的景象。行業認為它能延續視訊清晰度從標清到高畫質、全高畫質、4K 的升級勢頭。然而，現實無情的潑了一盆冷水，TCL、海信、索尼、LG 都不再更新 8K 電視，如今還能把 8K 技術這位牛夫人當做小甜甜的電視廠商，只有三星。更慘的是，那個三星拓展 8K 生態的協會，TCL、海信也表示沒有前途，已經退群 。造成 8K 停產有很多方面的原因，很多人會把它歸結到是先有雞還是先有蛋的問題，也就是到底是先要有裝置還是先要有內容，這是一個重要原因，但絕不是主要的原因。站在普通消費者角度，8K 顯示裝置目前的成本真的太貴了，最有代表性的三星 8K 電視價格是多少？2024 年推出的 QN880D，價格也超過了 36000 元，而旗艦級的 QN950F，價格更是達到了 87000 元。在顯示器方面，戴爾的 UP3218K，價格也來到了 31500 元，新華三的 8K 會議雲屏，價格也超過了 55000。而根據國家統計局資料，2025 年人居可支配收入的中位數，也只有 36231 元，這意味著，全國剛剛超過一半的人，辛辛苦苦當一年牛馬，才能一台三星 8K 電視。有媒體曾經在 2021 年做過統計，該年 8K 電視的全球銷量略高於 35 萬台，僅僅只佔全球電視總銷量的 1.5%，可以說電視廠商對於 8K 電視持續多年的行銷是失敗的。更加要命的是，8K 電視裡這 35 萬的銷量裡，三星一家就佔了 65%。這無疑是洗腳盆裡養鯊魚，魚越來越大，水越來越干。而且 8K 顯示內容，不僅僅是對顯示面板要求高，解析 8K 內容，對晶片的功耗也提出了更高的要求，以遊戲為例，目前想要流暢玩 8K 遊戲，在開啟 DLSS 的情況下，也需要 4090 和 5090D 這樣的顯示卡，這無形中提高了 8K 的進入門檻。在內容供給端，8K 對視訊製作和網路頻寬的壓力也非常大。在內容生產角度來說，目前能拍攝 8K 視訊的機器多為各家旗艦攝影機，（索尼A1、佳能R5 II、）比起中端視訊機，價格要貴出不少。在製作過程中，8K 對儲存也是巨大的挑戰，以我們自己製作視訊的流程為例，唉，算了，我們相機還不支援 8K 錄製。影視颶風 Tim 曾在 RED 迅猛龍測評中提過，拍攝 8K 的視訊，一期視訊的素材，將花掉他們 6-12 個 T 的儲存空間，而且，在多人剪輯的情況下，連萬兆伺服器也撐住不。要知道現在的電影院的電影，絕大多數新影廳都是 4K 解析度（DCI 標準 ），老舊小型影廳還是 2K。雖然國內 B 站已經率先支援 8K 影片播放，但愛奇藝和騰訊這些傳統的視訊平台還不支援。事實上，串流媒體平台為了降低頻寬成本，都會主動“調整”熱門視訊的畫質，降低視訊位元率，具體的，我們不敢多說。順便提一下，即便是咱們想要自己在家流暢觀看串流媒體 8K 視訊，最好是申請千兆的寬頻。總結前面內容，就是硬體上 8K 電視太貴；內容上，8K 視訊製作成本高，串流媒體平台營運成本也很高。但更重要的一點，老狐認為還是在內容消費端，普通消費者對於 8K 視訊沒有強需求。就是 4K 視訊已經夠用，在正常觀看距離下，人眼很難在 75 英吋以下電視分辨出 4K 視訊和 8K 視訊的區別。所以，視訊平台與其為了提升觀看體驗，把視訊提升至 8K，不如先提升目前 4K 視訊的位元率，可能視訊前的部分觀眾不太理解視訊位元率的意思，這裡簡單解釋一下。位元率可以理解為視訊的流速，相同解析度和影格率下，位元率越高，畫面細節越豐富，這就好比一面牆刷漆，位元率過低就是漆不足，牆刷出來就很難看，位元率高，漆越多，才能保證牆面漆的質量。所以同樣是 4K 視訊，位元率決定了畫質，當然了，可能還有編碼格式、畫面效果有關，這裡不做更多深入探討。技術的發展不是在某一方面無止境地提升參數，而是在各方面均衡發展，就像手機，不能一味追求性能、拍照，而是要考慮續航、輕薄便攜、軟體層面的互動，系統流暢度等等。那麼 8K 直的沒戲了嗎。我認為拯救 8K 的可能可能會是遊戲。目前，眾多 3A 大作都有 8K 解析度的選項，包括《黑神話悟空》、《賽博朋克2077》、《極速電競5》、《使命召喚6》、《微軟模擬飛行》等等。雖然高解析度不是一款優秀遊戲的必備元素，但對於 3A 大作來說，不支援 8K 解析度，在今天顯然是萬萬不能的。在遊戲裝置方面，輝達從 2020 年的 3090 開始，就以實現 8K HDR 遊戲作為噱頭來宣傳這款旗艦顯示卡，雖然當時體驗很一般，但如今的 5090D 顯示卡，在開啟 DLSS 的情況下，在 8K 解析度下有著不錯的表現，當然了原生 8K 運行的話，大部分遊戲還比較吃力。但隨著硬體的提升，流暢運行 8K 遊戲也只是時間問題。除了顯示卡， 8K 顯示器方面，去年，京東方在 SID 國際顯示周上，展示過一款 31.5 英吋，支援 8K 120Hz 的液晶面板，並宣稱年末量產，雖然這款產品目前還沒有上市，但京東方顯然在 8K 方面走得比較遠。另一家國產面板廠商惠科，在 CES 2026 上也全球首發了 36.5 英吋的 8K mini LED 顯示器。在 8K 技術上，相比於影視行業，遊戲行業的內容和硬體上要更加繁榮。為什麼會造成這個現象呢？我給大家分析下。一方面，3A 遊戲本身就重視畫質，更高的解析度能帶來更好的遊戲沉浸式體驗，例如人物建模更精細，文字、線條邊緣的鋸齒效果能有效降低；在射擊遊戲裡，高解析度能幫助玩家看清遠處的物體，辨別敵人；賽車競速遊戲，更接近現實世界。因為遊戲玩家重視遊戲畫質，還誕生了數毛社 Digital Foundry 這樣測評遊戲性能與畫質的專業媒體。另一方面，PC 相比遊戲主機，硬體的自由度高，這給了遊戲玩家升級硬體空間，什麼東西最能體現我升級了硬體，最簡單直接的辦法就是極致的遊戲畫質，我們熟悉的 PC 評測是這樣，手機評測也是這樣。8K我可能大部分時候不用，但是你得有，而且能用，就像超跑動輒大幾百匹，甚至超過 1000 匹、2000 匹的馬力，絕大部分時候，這些馬力都用不上，大馬力就是超跑的象徵。奢侈的本質其實就是浪費，浪費的部分才是情緒價值的來源。而且，縱觀遊戲的發展史，遊戲玩家用錢投票，推動技術發展的案例，不在少數，最著名的案例就是 GPU。顯示卡本身在電腦中的作用是渲染圖形，比如最基礎的字型顯示，並不是為了遊戲誕生，但顯示卡的發展卻與遊戲產業密不可分，演示消費級顯示卡性能最直觀的方式，就是在遊戲上表現。輝達在 1997 年發佈的里程碑產品 RIVA 128 獲得巨大成功，正是因為趕上了 3D 遊戲爆發。在此之後，輝達定義了 GPU 產品，直到後來，研究人員發現，GPU 可以用於非圖形計算應用中，在 2012 年的 ImageNet 競賽中，輝達 GPU 的深度學習模型取得顯著成功，自此，GPU 又與 AI 技術密不可分，可以說遊戲產業推動了如今 AI 的繁榮。又比如觸覺反饋技術，也就是利用振動、觸摸和力反饋等感覺來傳輸觸覺資訊的技術，在此之間，最廣泛應用的領域是遊戲等娛樂裝置，利用觸覺反饋來增加使用者在遊戲中的沉浸感，簡單的比如我們在玩吃雞遊戲時射擊振動反饋，複雜一些的比如全套的塞車模擬器。而目前，觸覺反饋技術正更多應用遠端手術機器人，太空精密作業這些高精尖場景，為操作者帶來模擬反饋，提升操作精度。還有一個不得不提的技術是遊戲引擎，遊戲引擎堪稱遊戲的心臟和血液，是遊戲運行的基本架構，最著名的就是虛幻引擎和 Unity 引擎，而這兩者，已經在其他的行業，得到了廣泛的應用。比如影視行業，電視劇《曼達洛人》第一季就將虛幻引擎的即時能力與沉浸式 LED 螢幕結合，製作了超過一半的鏡頭。而像《西部世界》、《蝙蝠俠》、《獅子王》等等影視作品，都通過虛擬引擎來提高製作效率，降低製作成本。除了影視行業，還有汽車製造、飛機製造、建築行業都能通過虛幻引擎，來模擬生產過程，用於演示和培訓工作。虛幻引擎更強調畫面質量、視覺效果，而 Unity 引擎，更多用在動畫、廣告和虛擬數字人這些場景中。比如寶馬早期訓練自動駕駛的場景，大部分都是在 Unity 引擎虛擬世界中完成的；例如現在汽車中的人機互動介面，很多汽車品牌都用到 Unity 的引擎技術。事實上，遊戲引擎如今已經很難再稱為遊戲引擎，因為應用場景早已不再限制在遊戲領域，但無論如何，遊戲才這項技術的發源地。回到顯示器上，除了解析度，遊戲也在推動更新頻率的進步，從 60Hz 到 120Hz，再到 320Hz，甚至是 600Hz 的，這很誇張，也證明了遊戲對顯示產業技術進步的推動作用。當然了，目前來看，8K 普及還有很大距離，旗艦顯示卡不便宜，儲存又漲價，8K 顯示器更貴，但遊戲，仍然是目前能夠促進 8K 技術發展，最關鍵的一個內容。8K 技術還有很長一段路要走，從技術展示到內容跟進，再到成本下探，最終得到市場認可，4K 當年走過，如今 8K 一樣要走，甚至走得更加艱難，但我認為，8K 終歸還是有市場的，而遊戲，也許就是 8K 最後一塊根據地。 (科技狐)

今天（19日），由北京市人民政府、中央廣播電視總台等聯合主辦的2026人形機器人半程馬拉松鳴槍開跑。最終，來自榮耀的齊天大聖隊、雷霆閃電隊、星火燎原隊分別奪得冠軍、亞軍、季軍，淨用時分別為50分26秒、50分56秒、53分01秒，超越了烏干達名將基普利莫在今年3月里斯本半程馬拉松賽中創造的57分20秒的人類男子半馬世界紀錄。今年的比賽分為自主導航和遙控兩種參賽方式，兩個組別加權係數分別是淨時成績的1.0與1.2。冠亞季軍三支戰隊的參賽機器人均為自主導航機器人。△齊天大聖戰隊自主導航機器人“閃電”。一年前在亦莊舉行的首屆人形機器人半程馬拉松上，天工隊的人形機器人“選手”以2小時40分42秒的成績奪冠，共6家機器人參賽隊成功完賽。僅一年後，參賽隊伍數量從去年的20支增加至今年的百余支，整體完賽成績大幅提升，人形機器人續航更穩、步態更順、演算法更穩。(央視新聞)

它贏的是什麼長期以來，日漫與韓劇憑藉強勁的文化輸出，在全球範圍內培育出了龐大的受眾群體。許多外國友人因熱愛這些作品而主動學習日語、韓語，固然是文化交流的佳話。但這一過程中卻隱藏著一絲隱痛，某些根植於中國的文化元素，正在被悄然模糊了源頭，甚至被誤認為是日韓的原創。作為中華兒女，我們曾無數次渴望。何時，中華文化才能以自己的名字，在海外擁有真正的聲量？我們渴望讓世界明白：圍棋源於中國，筷子源於中國，傘源於中國，春節源於中國……那套比西方審美更意境深遠，以一己之力影響了整個東亞文明的精神體系，其正朔始終在華夏。2026年3月，這一刻終於到來。《逐玉》Google趨勢同期TOP1⚪Photo by 逐玉官博截圖《逐玉》西班牙語、印尼語、葡萄牙語、泰語、越南語版本⚪Photo by IQIYI國際版，20260414ponette截圖《逐玉》登頂愛奇藝國際版15個重點市場⚪Photo by 逐玉官博截圖《逐玉》登頂騰訊視訊國際版重點市場⚪Photo by 逐玉官博截圖電視劇《逐玉》以驚人的速度席捲全球。它在泰國三大平台蟬聯第一，又在競爭激烈的韓國市場罕見地衝上排行榜第二，令韓國影視界產生了前所未有的危機意識。成為首部沖上Netflix日本排行榜的國產劇。Netflix開播即爆霸榜全球⚪Photo by 逐玉官博截圖更令國人振奮的是，《逐玉》成為首部闖入Netflix非英語區周榜的國產電視劇，最高排名第五，並連續四周在榜。《逐玉》評分9.1分。成為MYDRAMALIST史上評分最高的國產劇。亞洲評分排名第二的國產劇。MYDRAMALIST史上評分最高的國產劇⚪Photo by 逐玉官博截圖，20260414ponette更新資料主演張凌赫的Google搜尋量遠超同期韓劇男星，其Instagram粉絲在短短一個月內激增逾百萬。張凌赫Google趨勢遠超同期韓劇男星⚪Photo by Google Trends截圖，ponette標註張凌赫Ins漲粉至400萬+發帖1天點贊100萬+⚪Photo by Instagram截圖，ponette標註這種文化層面的反向輸出，令無數中華兒女熱淚盈眶。《逐玉》的成功絕非偶然，它離不開曾慶傑導演的精心運鏡、張凌赫與田曦薇等主演的精湛演技，以及原著作者、妝造師、服裝師、佈景、燈光師、攝影師、剪輯師等全體幕後工作者的匠心打磨。正如製作人小磊哥在系列拆片節目《跟著逐玉學構圖，你也能拍張凌赫》與《跟著逐玉學光影，你也能拍張凌赫》中所揭示的：對稱構圖的威嚴感、前景構圖的縱深感、逆光下的意境氛圍……這些都是《逐玉》這部劇集用心鑄就的鏡頭語言。跟著《逐玉》學構圖光影你也能拍張凌赫⚪Photo by 製作人小磊哥頁面截圖使鏡頭語言更動人的，是深植於《逐玉》骨髓中的中華傳統文化精髓。我們嘗試從儀式、審美、社會結構、政治制度、文化圖騰、道德基石六個維度，逐一拆解劇中那些令世界著迷的中華文化密碼。01. 儀式之重：喜慶背後的「禮」與「運」春節（Chinese New Year）《逐玉》對年味的細膩還原，讓海外觀眾真正理解了什麼是中國新年。春節絕非一頓飯這麼簡單，它是中國古人對「歲末年初氣運交替」的隆重回應。爆竹闢邪爆竹最初為燃燒竹節，竹節爆裂發出巨響，用以驅逐疫病與不祥（傳說中的「年獸」）。火藥發明後才演變為今日所見的爆竹。團圓飯又稱年夜飯，是中國家庭於除夕夜共聚一桌的傳統。團圓飯吃什麼在其次，人齊了才是正題，主要是穩固家庭這一社會最小單位的精神紐帶。辭舊迎新的習俗鏈包括備年貨、殺年豬、祭灶、守歲、拜年、壓歲錢（分紅封）等，均承載著中國人對「闢邪迎祥、家族團圓、祈福納財」的終極寄託。劇中，樊長玉在戰亂之世中獨自守著那一桌年夜飯，守的正是中國人血脈深處那一份對「根」與「家」的執念。春聯：謝征為村民寫下的吉祥與希望謝征為村民書寫對聯這一情節，將「武將」與「文人」兩種氣質在同一人身上完美融合，也讓「春聯」這一中華文化的獨特符號躍然紙上。春聯的起源春聯起源於五代時期的「桃符」——古人以桃木板書寫「神荼」「鬱壘」兩位門神之名，懸掛於門旁以驅鬼闢邪。宋代起改用紙張，內容也從驅邪轉向祈福納吉。五代十國時期，後蜀主孟昶在桃符上親題「新年納餘慶，嘉節號長春」，被認為是史上第一副春聯。明代朱元璋大力推行春聯張貼，此風俗由此在民間全面普及。春聯的格律與講究春聯須對仗工整、平仄協調，上聯末字為仄聲，下聯末字為平聲，橫批統領主旨。內容多為祈願豐收、平安、福氣、功名等，是中國古典詩詞格律在民間日常生活中的活態延續。謝征以遒勁書法為貧苦村民書寫對聯，文人濟世情懷的體現，與「以文化人」這一儒家理想，在這一刻都落到了紙上。貼春聯至今仍是中國春節最核心的習俗之一。每逢除夕，家家戶戶將火紅的春聯貼於門框，新一年的美好祈願寫在上面，幾千年文脈也續在上面。中式婚禮 紅衣喜服與三拜大禮西方婚禮崇尚白色，以示純潔。中國傳統婚禮則以赤紅為貴，象徵生命力、驅邪避祟與極致喜悅。這一色彩觀源於先秦時期對「赤」（火）的崇拜。三拜禮即「一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜」。一拜天地，表達對自然秩序的敬畏；二拜高堂，彰顯孝道倫理；夫妻對拜，則是兩個獨立個體通過「禮」正式結為一體，確立平等的契約關係。古代婚禮還有「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」六禮之制，三拜禮屬於親迎儀式的核心環節，《逐玉》的呈現高度還原了這一傳統。髮帶 樊長玉送給謝征的定情信物在中國古代，髮帶從來都不僅僅是用來束髮的。男女皆佩，各有講究。古人認為「身體發節，受之父母」，頭髮不可輕易散落，束髮是基本的禮儀自持。隨意散發是失禮，精心束髮是自重。男子以髮帶束冒固發，女子以髮帶綽髄裝飾，材質從麻布、絲绹到錦美，顏色與紋樣隨身份場合而變。髮帶與情感信物髮帶在古代常作為情感信物流通。女子親手編織或裁剪一根髮帶贈予心儀之人，是極為私密的情感表達，髮帶乃貼身之物，是日日觸碰的念想。暗藍色的尋味暗藍色在中國傳統色彩體系中稱「石青」或「藏藍」，沉穩內斂，是武將與文人皆宜的顏色。樊長玉選這個顏色送謝征，也是蠻懂他的。02. 審美之巔：面如冠玉與器物神韻這是《逐玉》得以征服海外審美的關鍵。在於它向世界展示了一套迥異於西方的中華美學體系。中國審美（東西方男性審美的根本差異）西方審美發端於古希臘奧林匹克精神，推崇肌肉線條的爆發力與原始力量感。中華傳統審美則偏向「儒雅」與「英氣」的內斂融合，追求的是「腹有詩書氣自華」。面如冠玉形容男子皮膚白淨溫潤如玉，氣色神采奕奕。「冠玉」本指古代帽子上的玉飾，因玉之溫潤被用來比喻男子的俊美氣質。白淨代表「貴氣」，高挑代表「威儀」，俊美內斂則體現「君子比德於玉」的人格追求——溫、潤、堅、廉、潔五德盡顯。氣韻之美中華傳統審美中的「氣韻」，是指一種由內而外、不動聲色的精神壓迫感。謝征那種運籌帷幄的淡然克制、破而不潰的內力，正是中華獨有的充滿氣韻的力量感，這在西方美學中幾乎無對應概念。力量是一種不動聲色的壓迫感，而非外顯的橫肉來表達。器物美學（麒麟肩吞明光甲）原著中描寫的「麒麟肩吞明光甲」，是中國歷史上極負盛名的鎧甲形制。麒麟紋飾麒麟為中國傳統「仁獸」，象徵祥瑞、仁德與武功。將其鑄於鎧甲肩部，武將的赫赫戰功與「仁武雙全」品格期許便同時凝固在了這副鐵甲上。明光甲興盛於北朝至隋唐時期，胸前及背部各有一塊打磨光亮的圓形金屬護板（「明光」之名由此而來），陽光下反光如鏡，兼具實戰防護與象徵武將威儀的雙重功能。現存的唐代武士俑多著此甲，《逐玉》對其形制進行了高度還原。簪子：古人男女皆佩簪簪子在中國古代並非女子專屬。男子同樣束髮佩簪，且有嚴格的禮制規範。《逐玉》劇中通過當鋪掌櫃對簪子「過時」的評語，折射出當時的審美風尚更迭。及笄禮古代女子年滿十五歲行「及笄禮」，以簪束髮，標誌著她正式步入成年。這是對應男子「冠禮」的重要人生禮儀，簪子由此具有身份象徵與財產雙重屬性。冠禮古代男子二十歲行冠禮，以簪固冠，從此以「字」行於社會，不再以名相稱。簪，是男子成年與身份的雙重標誌。《禮記》中記載，諸侯、大夫、士人皆有對應規制的髮簪。簪的種類中國古代所用髮簪因材質（金、銀、玉、骨、木）與造型各異，代表不同的身份等級與場合。古人「身體髮膚，受之父母」，不得輕易損毀，束髮佩簪因此也是孝道的外化。蛤蜊油：謝征送出的那盒護膚品《逐玉》劇中謝征送給樊長玉蛤蜊油，以蛤蜊殼盛裝油脂，滋潤皮膚防止皸裂。這是《逐玉》藏得最深的一個文化細節，中國人護膚已經有三千年的歷史了。早在《本草綱目》裡就有大量關於「面脂」的記載。領先千年的草本護膚智慧北魏賈思勰《齊民要術》詳細記載了面脂、手藥的製作方法，以豬脂、牛髓、丁香、麝香等為原料，工序之細不輸今日的護膚品研發。唐代孫思邈《千金方》中收錄了數十種美容方劑，專門針對面部養護、祛斑潤膚。這在當時的全球範圍內都是領先的。中國史籍裡的華夏護膚史中國以膚白貌美為雅，古代的護膚文化早已超越了性別，演變為一種高雅的生活美學與國家禮儀。魏晉時期，曹植、曹丕兄弟對「面脂」的使用已有明確記載，是文人雅士對儀容風骨的追求。到了唐代，護膚品甚至被提升到了「國家賞賜」的高度。每逢臘日，皇帝會親賜重臣「口脂、面脂、頭膏」，作為對國之棟樑的恩寵與關懷。明代首輔張居正權傾朝野，其案頭常備護膚之物，在大國博弈的繁重政務中，保持「正衣冠、潤容顏」的威儀。03. 社會肌理：流動中的江湖與市井鏢局與鏢師劇中，樊父與謝征均以「鏢師」為掩護身份。鏢局在中國古代相當於集「私人武裝押運」、「商業物流」、「江湖信用」於一身的特殊機構。鏢局制度鏢局起源於明代，興盛於清代至民國。鏢師要有高強武藝，更要深諳「江湖規矩」與各地人情世故，憑藉信用與武力建立起一套獨特的民間契約體系，是「俠以武犯禁」之外另一種「守信重義」的武林文化。「走鏢」暗語鏢師押送時會高喊鏢號（如「合吾」「威鏢」），通知沿途地方勢力給予方便，以聲立威，是一種行走江湖的通行證。當鋪《逐玉》中對當鋪的細節描寫——掌櫃的壓價、簪子「過時」等——揭示了中國古代民間獨特的金融運作邏輯。朝天磴當鋪櫃檯通常設定極高，稱為「朝天磴」。典當者須仰頭與掌櫃交談，在心理上形成天然的「勢位差」，使當鋪在定價中佔據主動。這是古代商業運用心理學體現。「典當」文化當鋪是古代的非銀行金融機構，「典」（長期質押）與「噹」（短期質押）各有周期，利息與價格均有慣例可循。它是觀察古代社會貧富流動與民間經濟的窗口之一。招贅制（入贅婚）《逐玉》最妙之處，在於將高冷侯爺謝征置於「入贅」的處境之中，製造出強烈的身份反差與戲劇張力。入贅制度招贅是宗法社會中一種特殊婚姻形式，男子入贅女方家，子女隨母姓，目的在於保住家產與門戶傳承。在「家天下」的宗法邏輯下，入贅是制度框架內維護家族完整的合法路徑，也是底層男性改變戶籍歸屬的管道之一。傘：中國人撐起的那片天《逐玉》大雪的場景裡，油紙傘是最動人的道具之一。很少有人意識到，這把傘本身就是一件中國發明。傘的起源傘起源於中國，距今已有三千餘年歷史。《玉屑》記載，魯班之妻雲氏見丈夫造中擺雨，由此得到啟發，以竹為骨、以布為面，製成可隨身攜帶的「中擺」，這便是傘最早的雛形。漢代已有「羅傘」用於儀仗，彰顯持傘者的身份等級。皇帝用黃色羅傘，官員按品階用不同顏色，可以看出來傘這個擋雨工具，也是權力與身份的視覺符號。油紙傘油紙傘興盛於唐宋，以竹為骨架，棉紙或皮紙為面，刷桐油防水，輕盈耐用。江南油紙傘工藝極為繁複，一把傘從選竹到成型需經七十余道工序，撟開時透光，圖案在光影中若隱若現。這種美，是工業化批次生產永遠複製不了的。傘走向世界傘從中國傳入日本、朝鮮，再輾轉傳至歐洲。十八世紀英國人第一次在街頭撐傘時，還被當作怪人圍觀。世界習以為常地用著這把傘，卻少有人記得它從那裡來。茶：一片葉子和它改變的世界《逐玉》劇中的飲茶場景一閃而過，但茶這件事，得單獨說一句。茶的起源中國是世界上最早發現並利用茶葉的國家，距今已有五千餘年歷史，神農嘗百草的傳說裡已有茶的身影。唐代陸羽所著《茶經》是世界第一部茶葉專著，系統記錄了茶的種植、製作與飲用，奠定了茶文化的完整體系。茶走向世界茶從中國出發，沿絲綢之路與海上貿易路線傳遍世界。英國的下午茶、日本的茶道、印度的奮茶，根都在中國。全世界今天喝的那杯茶，走了很遠的路才到那個杯子裡呢。04. 政治與治理：森嚴的等階與戶籍制度戶籍制度：路引與補戶《逐玉》詳細呈現了中國古代嚴密的戶籍管理體系：流民無戶籍路引便會被抓押，而招贅則是合法改變戶籍歸屬地的途徑之一。戶籍溯源中國的戶籍制度最早可追溯至商周時期，秦漢時已建立「路—州—縣—裡」的四級編戶體系。每個個體都被納入嚴密的管理網格，沒有「路引」（通行證明）甚至無法跨城旅行。這是中華文明領先世界的基層治理能力的有力佐證。路引制度路引即官府頒發的通行憑證，記載持有人的籍貫、體貌特徵等資訊，相當於古代的「身份證+通行證」二合一。《逐玉》中人物的命運流轉，始終無法脫離這張無形的管理之網。品階系統：從天子到舉人《逐玉》詳細呈現了中國古代嚴密的戶籍管理體系：流民無戶籍路引便會被抓押，而招贅則是合法改變戶籍歸屬地的途徑之一。皇上（天子）皇帝為「天子」，代表「君權神授」的最高權威，擁有行政、軍事、司法的最終裁量權，其權力的合法性來源於「天命」觀念。丞相丞相（或宰相）為百官之首，總領政務，是皇權在行政系統的延伸。歷史上丞相權力的消長，折射出皇權與相權之間的長期博弈。侯爺（封爵勳貴）侯爵通常由軍功封授，屬於「勳貴」階層。謝征以軍功封侯，兼具武將實力與政治地位，在權力金字塔中居於頂端。舉人（科舉精英）舉人是通過省級考試（鄉試，每三年一屆，於秋季舉行，故稱「秋闈」）的讀書人。「中舉」意味著踏入官僚預備階層，可免除徭役，並獲得見官不跪的特權。范進中舉時的失常表現，折射出古代知識分子對舉人功名的強烈渴望。05. 文化圖騰：戰場英雄與書卷氣息女將軍（巾幗英雄的歷史傳承）中國歷史上從不缺乏巾幗英雄。從商朝婦好（中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥），到隋唐平陽昭公主（以戰功獲得「昭」謚號的女性，生前統率「娘子軍」），再到明末秦良玉（唯一以女性身份載入正史將相傳的武將），中國歷史上的女將軍從未斷絕。樊長玉的人物設定，正是對這種「巾幗不讓鬚眉」精神的當代詮釋。她拿起殺豬刀是為了生存，拿起長槍是為了衛國護民。這種「家國一體」的覺醒路徑，是中華民族堅韌生命力與家國情懷的高度縮影。雉雞翎：戲曲美學的活態傳承劇中張凌赫頭盔上的雉雞翎，直接取材於中國傳統戲曲藝術，是《逐玉》最令海外觀眾印象深刻的視覺符號之一。雉雞翎的戲曲意義在京劇等傳統戲曲中，雉雞翎（雉尾）通常裝飾於驍勇善戰的武將頭盔之上，是呂布、周瑜等名將的標誌性裝扮。翎羽隨表演者的身段舞動而顫抖飛揚，賦予角色一種不怒自威的戰神氣場。翎子功戲曲演員專門有一門「翎子功」，通過頸部與頭部的精妙控制，使翎羽做出「涮翎」「抖翎」「轉翎」等高難度動作，是中國傳統表演藝術中獨有的身體語言美學，在西方盔甲文化中完全沒有對應。時文與書法：知識變現的古代路徑謝征以撰寫「時文」（科舉考場範文）換取銀錢補貼家用，這一情節細節揭示了知識在古代社會的經濟價值與流通方式。時文即科舉考試的規範文體——北宋時指駢文，明清時指八股文。「時文」因應時而變（每屆考題不同）而得名，名家的範文因具備參考價值而可在坊間流通售賣，形成了一種古代的「知識付費」市場。字如其人中國書法是文人修養的外化顯現。「字如其人」的觀念根深蒂固：謝征一筆遒勁的書法，折射出其內斂自持的文人風骨，是古代「以字取人」文化的生動註腳。書法的五體（篆、隸、楷、行、草）各有品評標準，楷書法度嚴整象徵規矩，行草流動奔放象徵才情。皮影戲：開篇的光與影《逐玉》以一幕皮影戲作為全劇的開篇序章，這個選擇意味深長——皮影戲本身，就是一部濃縮的中國敘事史。皮影戲的起源皮影戲又稱「燈影戲」，相傳起源於西漢。《漢書》記載，漢武帝思念亡妃李夫人，方士李少翁以絹帛製成人形，借燈光投影於帷幕之上，開皮影之先河。皮影正式作為民間藝術廣泛流行則在唐宋之後，至今已有兩千餘年歷史。皮影的製作工藝傳統皮影以驢皮（北方）或牛皮（南方）為原料，經過刮薄、雕刻、上色、縫綴等十余道工序製成。一個成熟的皮影人物由頭、軀幹、四肢等十余個部件組成，靠「簽子」（細桿）操控，能做出舉手、轉頭、行走等靈動動作。雕刻圖案往往繁複精美，鏤空技法之精細令人歎為觀止。皮影戲的文化意涵皮影戲用「影子」講故事，本身就是一種哲學隱喻——光在幕後，形在幕前，真相與表象之間隔著一層薄薄的光。《逐玉》以皮影開篇，點出了故事發生時代的民俗底色，也暗合了整部劇「真相藏於重重迷霧之後」的敘事基調。2011年，中國皮影戲正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。筷子：謝征折斷的不只是竹木劇中謝征數次折斷筷子的動作，是極具張力的情緒外化。而筷子這一器物本身，在中華文明中承載著遠超「餐具」的深厚內涵。筷子的歷史筷子在中國已有三千餘年歷史，商代已有骨箸出土。最初稱「箸」（zhù），明代起因「箸」與「住」（停滯）諧音不吉，船家改稱「快兒」，後演化為「筷子」，取「快」（速行）之意，一字之變盡顯中國人的語言智慧與趨吉避凶的文化心理。筷子的禮儀規範中國筷子文化有嚴格的使用禮儀：不可插筷於碗中（形似上香祭祖，為大忌）；不可用筷子指人；夾菜時不可在碗碟間游移不決（稱「游箸」）；長輩未動筷前晚輩不宜先食。這套規範背後，是儒家「禮」文化對日常起居的滲透與規訓。折筷的象徵意義「折箸」在中國文化語境中具有強烈的情緒符號意義——「忍無可忍、積怒於心」的克制爆發，或「斬斷情緣、一刀兩斷」的決絕之意，看情況而定。圍棋：軍師與公主的方寸博弈劇中謝征的軍師與公主圍坐棋盤、以棋會心的場景，是《逐玉》最具文人氣質的畫面之一。棋盤上的黑白棋子承載著中華文明對「智慧」「博弈」與「天地秩序」的深邃思考。圍棋的起源圍棋是中國最古老的棋類遊戲，史載起源可上溯至上古時期，《博物誌》稱「堯造圍棋，以教丹朱」。圍棋以黑白兩色棋子落於十九路棋盤上，以圍地多者為勝，規則簡單而變化無窮——361個落子點，理論上的變化數超過宇宙中原子的總數。「琴棋書畫」中的圍棋「琴棋書畫」是中國古代文人雅士必修的四藝，「棋」專指圍棋。在古代，棋藝是智識修養與戰略思維的象徵。將帥用圍棋推演兵法，文人用圍棋參悟玄道，圍棋因此被稱為「手談」——兩人不言而以棋局對話，達到心意相通的境界。圍棋的哲學意涵圍棋棋盤象徵天地：縱橫各十九路，361個交叉點對應農曆一年的天數；棋盤四角稱「隅」，四邊稱「邊」，中央稱「腹」，暗合古代「九州四海」的地理觀。黑白雙方的博弈，折射出陰陽相生相剋的道家宇宙觀。軍師與公主的棋局，是智慧的較量，也是兩人在波詭雲譎的政局中「以棋探心」的隱秘交流，說的話都在落子裡。圍棋走向世界源於中國的圍棋是目前唯一一項人工智慧尚未完全攻克傳統策略遊戲的領域之一。2016年，Google旗下AlphaGo擊敗世界圍棋冠軍李世石，引發全球對圍棋的廣泛關注。06. 道德基石：孝悌忠信，禮義廉恥中國傳統道德體系以「孝悌忠信、禮義廉恥」八字為綱，《逐玉》將這套價值體系融入人物行動與命運，而非停留於空洞說教。孝悌：指孝順與仁愛樊長玉對故去雙親的深切懷念、對幼妹長寧的拚死護佑，是「孝悌」精神最直接的詮釋。孝「孝」為中國倫理秩序的根本。《孝經》曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」尊親、養親、祭親，是孝的三個層次，樊長玉守著年夜飯、供著父母牌位，均為孝道的具體實踐。悌「悌」指對兄弟姐妹的友愛之情。樊長玉守護長寧的行為，是悌德的當代表達。在傳統社會中，兄弟手足情義被視為家庭凝聚力的第二道防線，僅次於孝道。報恩：滴水之恩，湧泉相報樊家因年少時「施棺之恩」而與宋家定親。謝征感念樊長玉的「救命之恩」而同意入贅。這條由「嗯義」驅動的情節主線，是傳統中國社會關係網路的核心潤滑劑。恩義倫理中國傳統社會高度重視「以恩報恩」的人際準則。「滴水之恩，當湧泉相報」強調的是回報應遠超所受之恩，這種非對等的回報邏輯，體現了儒家「仁義」觀對人際關係的深層塑造。祭祀：慎終追遠的精神信仰劇中多次出現對祖先牌位的恭敬、對清明冬至祭掃的描寫，體現了中國人「慎終追遠」的獨特信仰形態。慎終追遠出自《論語》：「慎終追遠，民德歸厚矣。」意為：謹慎處理親人的後事，虔誠追祭遠祖，民心自然歸於淳厚。祭祀是中國人建構時間連續性與文化認同感的精神儀式。清明與寒食清明節祭祖習俗與寒食節（清明前一二日，禁火吃冷食以紀念介子推）在歷史上曾長期平行，後逐漸合併。時至今日，清明掃墓仍是中國人最重要的祭祖節日之一，2006年列入首批國家級非物質文化遺產名錄。結語 從一根髮帶到五千年文明《逐玉》的成功，根植於它對中華文化的深度自信。不是一味地去模仿討好西方文化，而是回到了中華文明自己的土壤，挖掘出了那些被埋沒太久的珍珠。從一根暗藍色的髮帶，到一處精準的麒麟肩吞明光甲。從皮影幕後透出的一縷光，到軍師與公主棋盤上的黑白縱橫。從謝征為村民揮毫寫下的春聯，到那數根被折斷的筷子。浸潤著五千年文明的底蘊，是中華美學價值觀無聲的宣言。當《逐玉》這部作品在海外爆火，當世界各地的觀眾開始搜尋「面如冠玉」的中文寫法，爭相瞭解「皮影戲」的千年淵源，驚嘆於「圍棋起源於中國」的那一刻，中華文化反向輸出不再是一個夢想，而是正在發生的現實。願《逐玉》只是一個開始。願國產劇越來越好，讓世界看得見，這些令人著迷的人物，這些撼動人心的故事，這些精美絕倫的器物與儀式……從來都是，且永遠是，中華文化。 (ponette)