#AI寫作 | 熱門關鍵字 | 鉅亨號

百度搜尋進行了近10年以來的最大改版，從搜尋框、搜尋結果頁到搜尋生態都進行了變革。其中，最直觀的變化就是百度搜尋框變大，原本只支援幾十個字的搜尋框，現在能放得下超千字的長文字，還可以上傳檔案，整合了AI寫作、AI畫圖等功能。在此次改版之前，百度搜尋框的形態已經穩定保持了20多年。圖片來源：介面新聞最近幾年，隨著抖音、小紅書等新型內容社區的崛起以及各類AI助手類產品的出現，傳統搜尋引擎面臨著一些使用者被分流的壓力。7月2日，在接受介面新聞等媒體採訪時，百度搜尋總經理趙世奇也談及於此。在他看來，環境的變化是多方面的，既包括使用者需求的變化，也包括競爭環境的變化。百度也不僅僅是和其他搜尋引擎進行競爭，也在和其他的資訊供給產品競爭。20多年前，百度剛剛創辦的時候，搜尋引擎還是個新鮮事物，而百度創始人李彥宏本人是掌握了“超鏈分析”技術的發明人，這讓百度搶佔了市場先機並且持續積累技術。但如今，這種先發的技術優勢已經不復存在，百度搜尋需要找到新的核心競爭力。可以說，百度搜尋改版既是主動尋求變革，又是必須進行的變革。新時代，百度搜尋的競爭優勢在那？從趙世奇和介面新聞等媒體的交流來看，此次搜尋產品的改版，也是百度重新思考自身核心競爭力的過程。在趙世奇看來，最關鍵的一個是產品必須要變革，一定不能再用原來的搜尋引擎的產品定義去看待它。“我們內部一直在講要忘掉老的搜尋形態。”同時，百度在思考的另一個重要問題是AI技術給搜尋帶來的變革在那裡。趙世奇表示，現在很多AI搜尋產品本質上只是用AI接了一下搜尋，但AI搜尋不應該只是這樣的。“真正的AI搜尋，應該是AI模型和搜尋的模型更深度融合。”*接的使用者搜尋行為不再僅限於關鍵詞，一個長句或者一段模糊的描述都可以作為需求，對結果的定義也不再是內容和資訊，而是包含了生成式結果、應用和服務等更加多元的結果。比如，介面新聞記者在傳統搜尋框中輸入“我想去美國旅遊”，得到的搜尋基本都是網友分享的美國旅遊攻略，而在改版後的搜尋框中輸入同樣的需求，不僅可以獲得重要景點的推薦，還可以得到一份完整的旅遊路線規劃。在這種思路下，百度搜尋接入的不僅僅是網站、App等內容平台，還包括MCP（模型上下文協議）、智能體以及真人服務。加入這些新的應用和服務之後，搜尋結果不再侷限於現成的資訊。比如，MCP可根據即時資料為使用者提供旅遊目的地的天氣、酒店價格等即時資訊，幫助使用者更好地進行決策。使用者想要訂酒店，搜尋引擎不再跳轉到OTA平台，而是直接幫使用者完成心儀酒店的預訂。但趙世奇也表示，這些只是一個階段性的思考，到底什麼是AI搜尋，仍然是一個正在進行中、沒有答案的問題，也許三個月之後就會有一些新的思考和變化。事實上，目前各家網際網路公司對AI搜尋的形態也沒有形成統一的認知。單從使用者互動來看，一些產品仍然做成搜尋框的形式，只不過把搜尋結果從連結變為更加直接的內容，還有一些產品把產品形態做成了問答互動式。在一個還沒有共識的階段，百度想要通過持續的探索找到最順應使用者需求的產品形態，重新建構起自己的競爭優勢。“再過三個月，我們也許變成了一本‘雜誌’，但別人還是答案，這是不一樣的東西，也是我們追求的。”趙世奇表示。但不可否認的是，作為一個上線20多年、擁有超7億月活使用者的產品，百度搜尋在還沒有完全想好產品終極形態的情況下，反覆進行改版，會面臨老使用者是否能接受的問題。在此次改版中，百度也考慮到了老使用者使用習慣的問題。雖然新版本已經上線，但其並沒有強制所有使用者都切換至新版本，而是需要使用者自己主動切換，從接受能力強的使用者開始一點點擴大覆蓋範圍，並結合使用者反饋改進細節。百度還要補齊生態短板在移動網際網路時代，百度搜尋不再強勢的一個重要原因就是在內容生態上遭遇挑戰。PC網際網路時代，百度可以搜尋到網際網路最全面的資訊。但移動網際網路時代，各個App都想做超級入口，相互之間不再開放，這讓搜尋引擎能夠獲取的資訊豐富程度受到了非常大的影響。目前，搜尋產品進入新一輪變革期，百度雖然還不能完全確定未來的產品形態，但卻非常肯定，開放的生態對搜尋引擎是更有利的。百度也希望藉機建立一個更多元的新開放生態。這個新的開放生態不再僅限於以網頁、App為代表的內容生態。趙世奇對介面新聞表示，MCP、AI應用、Agent都是重要組成部分。在他看來，MCP可以呼叫更多外部應用，為使用者提供即時動態的資訊和資料；在AI時代，將會湧現越來越多小而美的公司，他們針對小垂類場景開發的AI應用將是對搜尋生態非常好的補充；百度把Agent聚焦在面向真人的數字分身，律師、醫生等掌握專業知識的群體可利用數字分身經營自己，為使用者提供專業內容和資訊，這也是對搜尋生態的一種補充。除此之外，百度還考慮引入更多內容表達者。這些內容表達者並不同於移動網際網路時代的內容創作者，後者大多依靠內容創作賺錢，往往把主要精力放在能夠為他們帶來更多商業收益的平台，平台的頭部效應非常明顯，而百度定義的內容表達者，僅僅就是想表達。趙世奇判斷未來會出現越來越多內容表達者。他的依據是，AI降低創作門檻之後，越來越多人都可以低成本地表達，僅僅把表達當成參與的一種方式，而不寄希望於通過表達賺錢謀生。“這個群體會持續對未來的內容和服務的生態產生很大價值，也是目前百度正在積極去做的事情。”在今年4月的Create2025百度AI開發者大會上，百度創始人李彥宏正式發佈了百度搜尋開放平台，提供了AI時代的生態解決方案。根據官方公佈的資料，截至目前，百度搜尋開放平台已接入1.8萬+優質MCP，其中有很多已經直接可被百度搜尋呼叫。比如，近期熱度很高的拉布布，使用者只需拍照檢索，就能直接喚醒 “千島MCP server”，不僅能查到相關物品的詳細資訊，還能直接獲取購買連結，實現一鍵下單。要是使用者想瞭解 “那些股票基金費率較低”，百度搜尋會呼叫“盈米MCP”，借助其金融資料，給出系統且可信的建議。在搜尋產品進行大幅度改版之後，百度依然保持著想要做超級入口的野心。趙世奇表示，希望百度搜尋未來能夠成為AI時代的超級入口，給新的AI應用、MCP和Agent流量，讓使用者找得到，也讓百度發揮出更大的價值。 (介面新聞)

一、一次溫柔的告別，一個時代的落幕當“寫作”這項技能本身被AI以近乎零的邊際成本無限供給時，我們靠什麼來換取財富和地位？昨天，2025年6月11日，OpenAI的CEO山姆·奧特曼他的個人部落格上，發表了一篇題為《溫和的奇點》(The Gentle Singularity)的重磅文章，這篇文章已經傳遍了全球。不過，很少人留意，發佈這篇文章時，奧特曼在推特上寫下了一句意味深長的話：“突然意識到，這可能是我最後一次，沒有AI輔助來完成這樣一篇文章了。”這句話，不是一個普通的告別，而是一個時代的分水嶺。它不是技術演示，不是產品發佈，而是一個時代的締造者，親手為所有人熟悉的那個時代，寫下的一紙溫和的墓誌銘。奧特曼，這位將通用人工智慧的幽靈從瓶中釋放出來的人，正以一種近乎儀式感的方式告訴我們：我們已經越過了某個“事件視界”。從此岸望向彼岸，人類獨享“創作”榮光的時代，其背影正迅速模糊，直至消失。這不僅僅是奧特曼個人的選擇，它是一個像征，一個預言。它宣告了一個我們早已預感，卻始終不願直面的事實：作為一種身份，一種權威象徵的“人類作家”，已經死了。而作為一種職業，一種謀生的技能，人類作家必須砸碎重生。二、作者之死，幽靈誕生早在1967年，法國哲學家羅蘭·巴特就提出了“作者之死”的概念，在今天，被人工智慧賦予了前所未有的、字面意義上的實現。在過去短短幾年裡，我們見證了大語言模型（LLM）的光速進化：從被嘲諷為只會模仿、沒有理解的“隨機鸚鵡”，到能夠以假亂真的“寫作機器”。從ChatGPT到Claude，以及讓人驚豔的DeepSeek，AI生成的內容正無限逼近，甚至在某些維度上超越了人類的平均創作水平，開始接近頂級作者。AI能模仿你指定的任何風格，從海明威的冷峻到普魯斯特的綿長；從李白的浪漫到魯迅的犀利；它們能在幾秒鐘內生成一篇邏輯嚴謹的商業分析報告，或是一首情感細膩的十四行詩。你給它一篇學術論文，它能為你提煉核心論點；你給它一個模糊的概念，它能為你建構一個完整的故事世界。這是一場“文字的圖靈測試”，正在網路上無時無刻地悄然上演，而很多時候，我們已經敗了，只是尚不自知。一位大學教授曾無奈地在社交媒體上分享，他花了一個下午，試圖分辨一篇提交上來的論文究竟是學生嘔心瀝瀝之作，還是AI的“一鍵生成”，最終卻不得不放棄。因為文字本身無懈可擊，所有的“人性證據”——那些微妙的筆誤、個人化的表達、乃至於思想的閃光點，AI都可以惟妙惟肖地模仿。這種無力分辨的恐慌，侵蝕著我們對文字信任的根基。我們下意識地追問：“這篇文章是誰寫的？”我們試圖通過作者的履歷、聲望、身份來判斷其價值與可信度。然而，正如美國北伊利諾伊大學傳播學教授大衛·岡克爾（David J. Gunkel）所指出的，這恰恰是AI時代最大的陷阱。因為任何用於證明“我是人類”的元資訊——署名、個人簡介、甚至是一份“100%人類創作”的聲明，AI都可以完美偽造。我們陷入了一個信任的死循環。當機器能夠模仿所有人類的寫作特徵時，“人類作者”這個身份，便失去了可供驗證的物理基礎。它成了一個幽靈，一個可以被隨時召喚和扮演的空洞能指。於是，宣告“人類作家已死”，並非危言聳聽。死的不是寫作這個行為本身，而是“作者”作為文字意義最終來源和權威賦予者的神聖地位。三、解放的鐐銬——“作者之死，就是批判性讀者的誕生這聽起來像是一場災難，一場文化的浩劫。我們似乎正在失去思考、表達、甚至作為“萬物之靈”的獨特憑證。一位記者哀嘆，這項技術將“令我們失語、失思、失我”。但是，也許，這並不完全是一件壞事。讓我們跳出當下的焦慮，回到更深遠的歷史長河中審視“作者”這個概念。我們今天所理解的“作者”，也就是擁有原創作品、並對其內容和思想全權負責的獨立個體，並非自古就有，它其實是一個相當晚近的“發明”。正如巴特和另一位法國大哲學家米歇爾·福柯所揭示的，“作者”的誕生，是歐洲現代性一系列歷史處理程序的交匯產物：1. 思想的個人化：16世紀的新教改革強調“個人信仰”，挑戰了教會的集體權威；17世紀，笛卡爾用“我思故我在”將知識的基礎錨定在個體意識之上。2. 產權的法律化：18世紀，為了應對印刷術帶來的大規模複製和商業利益，英美等國建立了版權法。“作者”因此成為一種新型財產制度中的責任主體和所有者。正如美國文學批評家斯文·伯克茨在《谷登堡的輓歌》中所言：“個體創作並擁有原創作品的觀念，直到印刷術取代口述傳統，才真正深入人心。”換言之，我們頂禮膜拜的“作者權威”，其根基並非純粹的藝術或思想理想，而更多是特定技術（印刷術）和法律-經濟制度（版權）的衍生物。它是一種被建構出來的“作者功能”，其作用是組織、歸類和限制文字的意義流通。這種“作者中心論”的寫作觀，將讀者置於一個被動、謙卑的位置。讀者的任務被定義為“還原作者的本意”，彷彿閱讀是一場虔誠的降神會，旨在與那些“最卓越的人”（笛卡爾語）進行跨時空的對話。文字的意義，被牢牢地鎖在作者那個“活生生的聲音”裡。而AI的出現，正是對這套體系最徹底的解構。大模型生成的文字，沒有“作者”，沒有那個可供追溯的“活生生的聲音”。它們是“未經授權的內容”，是純粹的文字，其意義完全向讀者敞開。美國上訴法裁決，AI不能擁有“作者權”。在法律上為這一事實蓋了章。這恰恰呼應了巴特的預言：“作者之死，就是批判性讀者的誕生。”當文字的意義不再由其“血統”（作者是誰）決定，讀者便從“還原意圖”的奴役中解放出來。我們不再需要仰望一個虛構的權威，而是可以成為意義的主動創造者。我們讀《哈姆雷特》，並非為了挖掘莎士比亞唯一的“正確”意圖，而是在閱讀的行為中，與文字碰撞，生成屬於我們自己時代的、獨一無二的理解。從這個角度看，AI不僅沒有殺死寫作，反而讓寫作的本質暴露無遺。那些對AI的批評，說“它只是在操縱詞語，而非理解意義”、“它沒有現實世界的經驗做支撐”。這固然正確，但這些批評者忽略了一個關鍵：這在很大程度上，是所有寫作的共同特徵。法國哲學家德里達有一句名言，“Il n’y a pas de hors-texte”（沒有文字之外的東西），在此刻顯得尤為貼切。他認為，語言的意義並非來自詞語與外部現實的對應，而是來自語言系統內部詞語之間的差異關係。一個詞的意義，是由它與其他詞的關係網路所定義的。大語言模型，正是這一理論的終極體現。它的“世界”就是文字，它在龐大的資料庫中學習詞與詞之間的關聯，它所做的，正是在一個純粹的“文字之內”生成意義。批評它“無法通達真實世界”，或許根本不是一種指責，而僅僅是對其運作機制的客觀描述。因此，AI的降臨，帶來的不是末日，而是一場偉大的哲學祛魅。它終結的，不是寫作，而是一個特定歷史時期所建構的、以作者為中心的、根植於西方形而上學傳統的寫作觀。它解放了讀者，也解放了文字本身。四、人類作者未來的生存之道——“洞見佔位”定律如果“作者”的身份及其附帶的權威光環已經消亡，那麼未來的文字工作者、內容創作者，乃至所有依賴創意和表達的人，將如何生存？當“寫作”這項技能本身被AI以近乎零的邊際成本無限供給時，我們靠什麼來換取財富和地位？答案，不在於寫得“更好”或“更快”，而在於轉向一個全新的價值維度。我想提出一個新概念：“洞見佔位定律”：在任何價值網路中，稀缺且可驗證的洞見的擁有者，天然掌握議程設定權、資源配置權與超額收益分配權；即使他/她不具備一線執行技能，仍可穩居“甲方”位置。要理解這個定律，我們可以對比一個甲方客戶，和服務他的乙方創意人員。隨著AI能力的增強，甲方可以很容易獲得能夠代替乙方的創意智能，並且他會很願意把整個業務鏈都用AI替換掉。我們要問，作為甲方的客戶，和作為乙方的創意工作者，他們的本質區別是什麼？為什麼看上去，在AI的時代，甲方更有優勢，而乙方則岌岌可危？根本而言，一個人之所以能成為發號施令的“甲方”，不是因為他更有創意，也不是因為他更有錢，而是因為他掌握了三樣東西：1.產權控制權：他對要解決的商業問題擁有最終定義權和處置權。2.結果風險歸屬權：他為項目的成敗兜底，承擔真金白銀的損失風險。3.稀缺資訊/機會窗口：他擁有別人無法輕易獲取的市場洞察、資料或資源。在AI時代，這三點的重要性被提升到了前所未有的高度。傳統的“寫作技藝”屬於執行層面，而AI的出現，正在引發一場劇烈的“技能通縮”，也就是說，執行技能的價值被大幅壓縮，趨向於一種廉價的公共資源。過去，一個作家賴以生存的，可能是他獨特的文筆、高超的敘事技巧。但現在，這些都可以被AI輕易模仿。真正變得稀缺的，是驅動這些技巧的那個原點：那個“為什麼寫”和“寫什麼”的決定。這個決定，就源於“洞見”。為什麼洞見如此珍貴？·從熵增原理看：AI製造了資訊的汪洋大海，這是一個高熵（混亂）系統。而一個獨特的洞見，就像是在這片混沌中發現了一個低熵（有序）的模式，它本身就是稀缺和寶貴的。·從資訊不對稱看：洞見持有者，掌握了市場“黑箱”之外的關鍵變數。他可能發現了一個未被滿足的使用者需求，洞察到了一種新興的文化趨勢，或者預判了一個即將到來的技術拐點。這種認知上的領先，構成了巨大的價值護城河。·從交易成本看：一個好的洞見，能夠極大地降低試錯成本。它能讓資源（金錢、人力、流量）從一開始就投入到最有可能成功的方向上，避免了在錯誤路徑上的大量耗散。因此，未來文字工作者的生存之道，將不再是成為一個“手藝人”，而必須進化為我們所稱的“洞見架構師”或“敘事資本家”。這個新角色的工作流是這樣的：1. 搶佔洞見：通過跨學科學習、深度行業研究、一手資料分析，或者僅僅是天賦異稟的直覺，形成一個關於“什麼東西值得被創造出來”的獨特判斷。2. 定義問題：將這個洞見轉化為一個清晰、可執行的“問題”。例如，不再是“寫一篇關於環保的文章”，而是“為Z世代年輕人創造一個能引爆社交媒體的‘數字環保徽章’概念，並撰寫配套的品牌故事和傳播文案”。3. 驅動AI執行：利用AI作為強大、高效且不知疲倦的“執行軍團”，快速生成所需的大量文字、圖像、甚至程式碼。你不再是那個一磚一瓦砌牆的工匠，而是那個手握圖紙、指揮工程隊的建築師。4. 整合與交付：將AI生成的多模態內容進行策略性整合，形成一個完整的商業項目或文化產品，並對其最終的市場結果負責。在這個模型裡，你的核心競爭力不再是遣詞造句的能力，而是你“定義問題”和“驗證洞見”的能力。你通過承擔風險和持有稀缺資訊，坐穩了價值鏈的頂端。你用你的洞見去“僱傭”AI，而不是被AI“取代”。正如矽谷的風投家，他們不必會寫程式碼，但憑藉對技術趨勢的洞見，就能在早期項目中佔據股權，獲得最高的回報。未來的“文字企業家”，也將如此。五、在奇點之後，成為問題的提出者和擁有者山姆·奧特曼的告別，不是一個結束，而是一個發令槍。它宣告了“作者”作為偶像的黃昏，也開啟了“讀者”與“創作者”界限消融的黎明。這場由AI掀起的革命，其深刻之處，遠不止於效率的提升或職業的替代。它正在對我們文明的基石——語言、意義、真理、智能、自我——進行一場根本性的追問和重塑。我們正經歷一場從“技藝崇拜”到“洞見為王”的巨大範式轉移。執行力，這項在工業時代和資訊時代早期被奉為圭臬的能力，正在經歷一場前所未有的“奇點”——我稱之為“執行力奇點”。當完美的執行變得唾手可得，它的價值便無限趨近於零。而人類的尊嚴與價值，恰恰在這一刻，被逼退到了一個更核心、更本質的位置。當機器能回答所有問題時，“提出正確的問題”便成為人類智慧最後的、也是最堅固的堡壘。AI奪走了我們作為“書寫者”的特權，卻也可能因此將我們從“工匠”的勞役中解放出來，迫使我們去成為更純粹的“思想者”、更勇敢的“探索者”、更富遠見的“架構師”。未來，文字換錢，靠的不是筆，而是那雙能穿越資訊迷霧、看到未來的眼睛。或許，這正是奧特曼所說的“溫柔的奇點”的真正含義。它溫柔地剝奪了我們舊有的身份，也溫柔地將一個更廣闊、更需要智慧與品味的世界，呈現在我們面前。在這無盡的文字宇宙中，我們終將直面那個終極問題：你有什麼真正值得一說？【懂】 (不懂經)