《海外牙醫師限制 蕭曉玲：要有法律依據 接受平等原則檢驗》 針對海外牙醫學生權益及法律爭議，美日牙醫師聯盟理事長蕭曉玲發表聲明指出，近期有人向海外牙醫學生及家長傳遞「憲法法院已經判輸」、「再提告也沒有用」等訊息，相關說法未完整呈現法律全貌。她呼籲各界停止散播，涉及學生應考試權、工作權及職涯的重要制度，應回歸法律、判決及證據討論。 蕭曉玲表示，若海外醫牙學生「1/10名額限制」已有充分法律依據，且合憲性沒有疑義，外界就應說明為何目前仍有將相關限制明文納入法律的主張？她認為這正反映現行制度的法源及合憲性存在討論空間，不能僅以一句「已經輸了」，讓學生及家長誤以為所有法律救濟途徑及憲法爭議都已結束。 針對有人引用釋字第750號解釋，主張海外醫牙學生相關權益早已獲得憲法層次的確認，蕭曉玲也質疑指出，98年9月16日修正的《醫師法施行細則》，對醫學生實習科別、期間及實習機構等事項訂有制度性規範，但國內外醫學生是否可以受到不同待遇，仍應從法律依據、平等、保留原則等面向完整檢視。

《手機滑到身心過載　陽明山「森呼吸」正夯　姜太公新道場打造身心靈文化園》 手機讓現代生活更加便利，卻也讓許多人陷入「機不離手」的日常，從起床查看訊息、工作聯繫，到社群、影音娛樂，甚至睡前最後一件事仍是滑手機。長時間處於高度資訊刺激下，也讓「暫時離線、走進自然」成為現代人調整身心的新選擇。位於陽明山、鄰近既有姜太公道場的「姜太公新道場道家文化園」，結合山林大自然、道家文化、宗教信仰特色，在鳥語花香與青山綠水環繞下，提供民眾一處暫離都市喧囂、沉澱身心的新生活空間。 國家衛生研究院過去研究指出，手機使用時間增加，與入睡時間延後、睡眠時間減少具有關聯，尤其睡前長時間使用手機，更可能影響正常作息，而產生許多現代文明病。近年國內也積極推廣森林療癒概念，透過散步、呼吸、聆聽鳥鳴、流水與風吹樹葉聲，運用五感接觸自然，讓身心從高壓與快速運轉的生活節奏中逐漸放慢。 道場主席羅世新表示，姜太公新道場位於既有姜太公道場鄰近區域，兩處場域彼此相近，但各有不同特色。原有姜太公道場長期作為信眾參拜、點七星燈祈福與推廣姜太公信仰的重要場所；新道場則進一步融入自然景觀、人文空間與道家思想，希望民眾到陽明山除了參拜，也能親近山林，體會「道法自然」、「天人合一」的生活哲理。道場也有一處姜太公封神台，彷彿唐宋八大家歐陽修筆下的「平山堂」，視野開闊，正前方遠眺大雪山，是接通宇宙天地能量的大磁場。

《科博館《走徑東海岸》新書發表 重現法籍神父奉獻足跡與歷史日記》 由國立自然科學博物館、財團法人花蓮縣私立劉一峰神父社會福利基金會合作編撰的新書《走徑東海岸——與法籍神父的相遇》，今（10）日於國家圖書館舉辦新書發表會。本書採中法文對照，透過學者專文、橫跨逾半世紀的珍貴歷史手稿與老照片，詳實記錄天主教巴黎外方傳教會（Missions étrangères de Paris, M.E.P.）神父們在臺灣東部深耕奉獻動人故事。包括副總統蕭美琴、中央研究院陳建仁院長、及本書共同編輯劉一峰神父等人皆親臨現場，共同見證這段橫跨臺法的歷史記憶。 《走徑東海岸——與法籍神父的相遇》一書聚焦於天主教在臺灣東岸的守護足跡及包萬才神父（Père François Boschet）的傳教歷程。包萬才神父（Père François Boschet）生於法國，是二戰後首位抵臺的巴黎外方會士，視臺灣為嶄新應許之地。本書前半部【走徑東海岸──與法籍神父的相遇】彙集多位學者專文，深入探討天主教在臺灣東岸的歷史研究，以及信仰與在地原民文化的融合；後半部【花蓮印記──雋永長存的包萬才神父手稿】則首度公開與包神父相關的傳教日記，手稿除記錄他抵臺後的每日見聞與臺灣歷史之外，也展現他對臺灣天然資源、物產與經濟建設的關注，為臺灣傳教史留下極具文史價值的珍貴紀錄。 此書背後的核心推動者為劉一峰神父（Yves Moal），他自1966年抵臺便扎根東岸，長期照顧弱勢、推動資源回收，在地深耕逾一甲子，被稱為「花蓮玉里聖人」、「玉里法國爸爸」，曾榮獲總統文化獎與醫療奉獻獎等獎項。劉一峰神父回顧，青年來臺之初深受包神父引導，因此揭露這份塵封多年的歷史手稿是他的長年心願，盼引領讀者體會當年「法國爸爸」們與臺灣東岸編織出的深厚情誼。劉一峰神父說，這份守護東岸的精神至今未間斷，許多年輕外籍傳教士持續在臺灣默默耕耘，延續大愛，尊重且適應在地的禮儀與風俗，並持續促進當地年輕人與國際間的文化交流。